Ничего не понял…
Мы что обсуждаем сейчас?
Ты прыгаешь с темы на тему.
Вот, можно увидеть также и претензию на обладание как напряжение в уме и отдать его.
Всё отдать!
наблюдающий исчез вместе с наблюдаемым
В этом топике речь идёт о недвойственном осознавании.
Но, этот принцип работает и в других случаях.
Да, к этому всё и идёт, чтобы распознать наблюдающего! Это будет последнее напряжение!
Я описал метод, путь.
На то и различение (вивека) нужно, как инструмент. Это как микроскоп. С ним лучше видно.
Чтобы различать, где мысль, где эмоция, где ощущение, где пустота. Отличить одно от другого.
И наблюдение за переключением становится даже не описанием описания, а описанием описания описания
Как наблюдение может стать описанием? Я что-то не понял…
Описание — это описание. А наблюдение — это наблюдение.
Наблюдать не описывая — это навык, который нужно было в самом начале наработать, когда полноту внимания практиковал.
Напряжение может иметь разную причину. Может ты сидишь неудобно. А может это ожидание. Если совсем не будет напряжения, то ты умрёшь. Есть функциональные напряжения, которые несут каку-то пользу, выполняют какую-то работу. Например ты стоишь. Определённые мышцы ног, спины напряжены, чтобы поддерживать тело в таком положении. Это нормально.
А есть напряжение, которое не несёт никакой пользы, оно не выполняет никакую работу. Например, ты сидишь на стуле. А у тебя челюсти сжимаются, кулаки, вокруг глаз напряжение, лоб наморщил. Зачем это? Что происходит? Начинаешь смотреть, а это ты зол на кого-то, например. В голове крутится воспоминание с негативными эмоциями.
Вот, как только ты это заметил, оно просто отваливается. Т.к. ты понимаешь, что это бессмысленное напряжение. Ты ведь на стуле дома сидишь, а не дерёшься с врагом каким-то.
Это я простой пример привёл.
Т.е. в любом случае всё сведётся к притягиванию или отталкиванию и как следствие к напряжению. Вот это и нужно наблюдать(вичара), видеть, различать(вивека) и не вовлекаться(вайрагья).
Вот и всё!
внимание переключилось не просто так, оно было захвачено чем-то
но так как есть идея что этого быть недолжно а есть некое недвойственное осознавание которое непрерывно создается противопоставление
необязательно
Значит ты принял идею на веру и не видишь пустотной основы любой идеи.
А если ты остался вниманием в пустоте, то любое напряжение в уме ты видишь. Тут вопрос только в вивеке и вайрагье.
ты не выпадал даже когда ты в глубоком сне оно не пропадает и не осознавание этого и создает иллюзию этих выпадов!
А вот такая идея может истолковаться по-другому. Раз я не выпадал, так значит возвращаться не нужно. Значит захваченность внимания — это нормально.
Ум всегда истолкует идею так как ему нужно. Даже самую замечательную, правильную, безукоризненную идею можно истолковать неверно. Всё можно профанировать, любое Учение, любые указатели.
Лично я наблюдаю за напряжением в уме и теле. Мне всё равно какая идея. Я вижу цепляния, ожидания, усилие, стремление и т.д. и отпускаю их, всё отдаю Богу. И другим советую.
А где тут противопоставление?
Противопоставление — это когда одно называешь плохим и отталкиваешь, а другое называешь хорошим и притягиваешь, ожидаешь, стремишься, цепляешься. Это вызывает напряжение в уме и в теле. И тогда это препятствие.
Если ты видишь в себе этот механизм, то не делай, не следуй за этим, не потворствуй. И тогда в чём проблема?
другая это то что может отождествляться и с сознанием и с осознанием и создавать тончайшую границу между ними.
Насколько я понимаю, именно поэтому человек и выпадает из Недвойственного Осознавания.
Давай продолжим беседу в моём блоге.
А то Алла нервно реагирует как-то :)
Мы что обсуждаем сейчас?
Ты прыгаешь с темы на тему.
Вот, можно увидеть также и претензию на обладание как напряжение в уме и отдать его.
Всё отдать!
и в оконцовке отдашь отдающего
В этом топике речь идёт о недвойственном осознавании.
Но, этот принцип работает и в других случаях.
Да, к этому всё и идёт, чтобы распознать наблюдающего! Это будет последнее напряжение!
Я описал метод, путь.
Чтобы различать, где мысль, где эмоция, где ощущение, где пустота. Отличить одно от другого.
Описание — это описание. А наблюдение — это наблюдение.
Наблюдать не описывая — это навык, который нужно было в самом начале наработать, когда полноту внимания практиковал.
А есть напряжение, которое не несёт никакой пользы, оно не выполняет никакую работу. Например, ты сидишь на стуле. А у тебя челюсти сжимаются, кулаки, вокруг глаз напряжение, лоб наморщил. Зачем это? Что происходит? Начинаешь смотреть, а это ты зол на кого-то, например. В голове крутится воспоминание с негативными эмоциями.
Вот, как только ты это заметил, оно просто отваливается. Т.к. ты понимаешь, что это бессмысленное напряжение. Ты ведь на стуле дома сидишь, а не дерёшься с врагом каким-то.
Это я простой пример привёл.
Вот и всё!
необязательно
Значит ты принял идею на веру и не видишь пустотной основы любой идеи.
А если ты остался вниманием в пустоте, то любое напряжение в уме ты видишь. Тут вопрос только в вивеке и вайрагье.
А вот такая идея может истолковаться по-другому. Раз я не выпадал, так значит возвращаться не нужно. Значит захваченность внимания — это нормально.
Ум всегда истолкует идею так как ему нужно. Даже самую замечательную, правильную, безукоризненную идею можно истолковать неверно. Всё можно профанировать, любое Учение, любые указатели.
Лично я наблюдаю за напряжением в уме и теле. Мне всё равно какая идея. Я вижу цепляния, ожидания, усилие, стремление и т.д. и отпускаю их, всё отдаю Богу. И другим советую.
Причём это всё в комплексе. По-отдельности — не работает!
Тренируйся!
Противопоставление — это когда одно называешь плохим и отталкиваешь, а другое называешь хорошим и притягиваешь, ожидаешь, стремишься, цепляешься. Это вызывает напряжение в уме и в теле. И тогда это препятствие.
Если ты видишь в себе этот механизм, то не делай, не следуй за этим, не потворствуй. И тогда в чём проблема?
Давай продолжим беседу в моём блоге.
А то Алла нервно реагирует как-то :)