с осознанного возраста возводится стена, котораяй отметает чужие желания, ожидания оценки.
по каким то причинам эта стена рушится (то ли перенапряжение, то ли разочарование), и начинается проверка где же система, котораяй по сути уже разрушилась, дала сбой. ещё нет понимания что хана, ты один и голенький на народе, это всё ещё «ошибочка», так, коректировочка и побежим дальше.
без этой стены каждый может вытереть об тебя ноги и ничего уже не радует… медленно осознаётся, что трест лопнул вообще. тут все виноваты, переоценка ценностей, но, это всё ещё попытки скрыть желание построить стену заново, и, бежать дальше к тому же горизонту.
начинаешь чувствовать людей и их «удобрения» беспрепятственно текут в твою систему, начинаешь понимать что либо ухожу «я» либо я их всех в принудительной форме люблю («я это они» под разными соусами) — выбора то нет.
вот на этом этапе и происходит понимание, что былого не воротить, и, вынужденное «охлаждение» к каким либо состояниям и приятием.
вот это уже можно назвать любовью к тому что есть.
а вы «раз-ре-шить се-бе!»
тфу…
а попробуйте не разрешить)))
приятием своего дела или своей судьбы, но отрицание всего остального.
отец, как перестал ходить на рыбный рынок, (что бы в 70, начинать передавать дело своему 50 летнему старшему) умер от инфаркта.
Хиромичи, поставщик риса:… однажды ко мне обратился отель… они хотели купить мой рис, но я сказал, низачто. что, даже, если бы я хотел продать им рис, только Дзиро может его приготовить. если Дзиро скажет мне, чтобы я им продал рис я продам, но продать им рис, только потому, что они захотели его купить- не могу.
все любят наш рис, но если они не могут его готовить, то зачем покупают?
Дзиро: нужно большого меня, что ты приготовить этот рис. какой смысл покупать этот рис, если не умеешь его готовить?
Хиромичи, поставщик риса: это сложный для готовки рис, верно? вы не можете приготовить рис типа этого просто так.
(*смеются от души)
история перфекционизма, на мой взгляд может быть и тотальным принятием себя, а может быть укреплением эго.
с одной стороны, личная история это история несчастья, одиночества, бедности, и невозможности жить без одного дела, а другой стороны уже не скажешь, ерунда с поддтекстом «эта работа слижком хороша для Меня» и уже начинаешь уважать чужой труд, появляется бллагодарность за то, что он есть и можно попробовать такие суши. такого в макдонадсе не испытаешь.
если наводнение канализации, чего строить из себя мореплавателем, покорителем морей?))
«я выбираю доверять бытию во всех своих проявлениях», хаха!)
с осознанного возраста возводится стена, котораяй отметает чужие желания, ожидания оценки.
по каким то причинам эта стена рушится (то ли перенапряжение, то ли разочарование), и начинается проверка где же система, котораяй по сути уже разрушилась, дала сбой. ещё нет понимания что хана, ты один и голенький на народе, это всё ещё «ошибочка», так, коректировочка и побежим дальше.
без этой стены каждый может вытереть об тебя ноги и ничего уже не радует… медленно осознаётся, что трест лопнул вообще. тут все виноваты, переоценка ценностей, но, это всё ещё попытки скрыть желание построить стену заново, и, бежать дальше к тому же горизонту.
начинаешь чувствовать людей и их «удобрения» беспрепятственно текут в твою систему, начинаешь понимать что либо ухожу «я» либо я их всех в принудительной форме люблю («я это они» под разными соусами) — выбора то нет.
вот на этом этапе и происходит понимание, что былого не воротить, и, вынужденное «охлаждение» к каким либо состояниям и приятием.
вот это уже можно назвать любовью к тому что есть.
а вы «раз-ре-шить се-бе!»
тфу…
а попробуйте не разрешить)))
[Приветствие][Занавес]
… а онииии пооо всююудуууу…
может вы промежутки не любите?)а себя всё ещё…
а вдруг вы её уже испытываете, но об этом не знаете? )))
Посмотрите в зеркало.
© Ключ к Свободе, Байрон Кейти.
т.е. попаду всегда «я», (как вы сказали) но и всегда не я )
отец, как перестал ходить на рыбный рынок, (что бы в 70, начинать передавать дело своему 50 летнему старшему) умер от инфаркта.
Хиромичи, поставщик риса:… однажды ко мне обратился отель… они хотели купить мой рис, но я сказал, низачто. что, даже, если бы я хотел продать им рис, только Дзиро может его приготовить. если Дзиро скажет мне, чтобы я им продал рис я продам, но продать им рис, только потому, что они захотели его купить- не могу.
все любят наш рис, но если они не могут его готовить, то зачем покупают?
Дзиро: нужно большого меня, что ты приготовить этот рис. какой смысл покупать этот рис, если не умеешь его готовить?
Хиромичи, поставщик риса: это сложный для готовки рис, верно? вы не можете приготовить рис типа этого просто так.
(*смеются от души)
история перфекционизма, на мой взгляд может быть и тотальным принятием себя, а может быть укреплением эго.
с одной стороны, личная история это история несчастья, одиночества, бедности, и невозможности жить без одного дела, а другой стороны уже не скажешь, ерунда с поддтекстом «эта работа слижком хороша для Меня» и уже начинаешь уважать чужой труд, появляется бллагодарность за то, что он есть и можно попробовать такие суши. такого в макдонадсе не испытаешь.