Atattvamasi
слушай, ты столько раз употребил уже везде я я я- и все мимо. я чашка я не вижу, я не просил, я сам могу. и везде пропущен реальный я. что и не исследуется. и еще — ты что шибко уникальный? что возникает то и пишется, и это всегда о работе мышления, никто не виноват что ты это принимаешь на свой счет — это же мнеее написали. меня затронули буквами. какой кошмар..

ну а к слову, ты просто тупишь. точнее нет запроса увидеть глубже, чем то как тебе хочется это видеть. и все это формы защиты. как по мне -довольно дебильные. в то какой я независимый умник, который все знает. когда тебя вот самого от этого затошнит уже — хз
Atattvamasi
а. ясно
Atattvamasi
кто, прости? это какое-то неприятие будет сыпаться?
Atattvamasi
самое смешное, что это типа изучение адвайты. то есть когда прямо недвусмысленно совсем говорится об определенных схемах мышления и о том как это работает и что можно посмотреть развязать это каким-то странным образом адвайты не касается. а вот самоподтверждение через учение — это адвайта

я тогда пасс
Atattvamasi
когда есть запрос есть чуткость и внимателность к тому, о чем говорится — не важно от кого. работает критическое мышление и различалка. и ты довольно быстро способен уловить — о чем речь и поставить под сомнение, услышать

а у тебя кажется получается услышать только об оленях, коим ты никогда не будешь.. тогда понятно. интересная форма иметь других ниже чем я и презирать в тихую унутри себя. на самом деле олень тут один — ты. и вся ненависть К СЕБЕ..

это интереснее чем ничего никогда не случалось, как раз о практике. но сюда тоже хода нет. надо сразу абстрагироваться и защищаться этим. поэтому бессполезно. остается только фигачить познания теории на сайте, что кажется почему-то очень дельным и ценным, а на деле является самопочесыванием просто. я поняла. поэтому ты и все остальное видишь как теорию.

увлекательное учение адвайты выходит. даже не смешно если честно
Atattvamasi
ты сам себе придумываешь пробужденных. и потом у тебя даже картина есть где кто-то там был пробужден, и вот выдаешь что-то вроде вышенаписанного. у тебя с головой в порядке? я не в курсе про эти фантазии, видимо ты сам себя ими развлекаешь

нужно ведь расстояние от оленей которые пишут про то что чего-то там не случвлось.

мда, клиника
Atattvamasi
у тебя две категории. или я практикую — или вон те пробужденные придурки и неприятие. поэтому и слышать невозможно становится просто то что говорят, тк все пропускается через эту призму
Atattvamasi
потому что это не общение на тему Учения, поэтому и не клеится. ты самоподтверждаешься за счет этого просто. каких-то праздных разборов типа как работает мышление. и давно эта тема катить стала про то что я есть. и про то что когда спрашивают про тебя — тебе непонятно — о ком речь. то что я есть понятно, человек понятно, мысль я возникает с мышлением, а про кого речь — непонятно..

вот все что про петлю описано это про учение как раз, но вот на это тебе ответить нечего. дело в том что таки ты похоже перерос этих ДРУГИХ в своих познаниях.. теперь что ни скажи — это отлетает в ту картину описания, которая у тебя создана для таких придурков и ничего не слышно

как тут говорить, с бетоном что ли
Atattvamasi
продолжай, я не против

просто прикол в том, что то что ты считаешь как — писать по делу — это то чем ты типа занимаешься на сайте — просто теория ни о чем.. где продолжается самоподтверждение и это называется — по делу.

афигеть. мне смешно.. как все вывернуто и видится..
Atattvamasi
тебе хотят показать в чем вся соль темы. как это замкнуто. а ты бравируешь тем, что это не про тебя. так если не слышишь, не значит что не то, о чем говорится, может просто не время еще!?

ну вот и вся суть твоей теории адвайты. другие, свои итд

стараешься практиковать ты только одно — СЕБЯ!
Atattvamasi
ты просто тупица..
Atattvamasi
не слышать. ха ха!:))
Atattvamasi
привет. да просто слышание тут реально вопреки происходит!:) и никогда иначе. просто прискорбно, когда система на этом то что я есть замыкается и вместо пробуждения имеем эту петлю. хочется показать, чтобы она развязалась и была возможность Увидеть. но нет, не в наших селеньях!:)) и это очень понятно. мысль я скрывается до последнего в мышлении, пока у Тебя есть хоть какая-то возможность к чему-то — ты продолжишь..
Atattvamasi
недвойственность — эт в том случае, если вот эта петля в мышлении развязывается и различается. потому что она, называемая недвойственностью увидеть прямо не даст никогда и будет являться подменой — недвойственным пробужденным состоянием.

и эта лавочка поддерживается во имя того, чтобы мысль мыслью не была!:) в ней даже мысли я отведено место свое и она осознается. хе хе. вот сколько раз должно стать очевидным, что все это разводилово, в котором стоит сомневаться. а не принимать палец за руку каждый раз
Atattvamasi
которую я сам поразвесил себе на уши и отыгрываю!:)) мышление коварная вещь. тут стоит доверять тем, кто показывает тебе это
Atattvamasi
и когда-нибудь ситуация покажет явно то, что видеть не хочется. то, что сливается. что факт отдельности здесь. никто не хочет вот в этот момент, тк он неприятен. ведь уже итак было все ясно. то что я есть. мысль я осознается. и оказывается все это лапша была все это время.
Atattvamasi
но для начала стоит признать, что тема вот так сформирована. и то, что я называю мыслью я — модель. иначе исследоваться тут ничего не будет. только утверждаться по кругу
Atattvamasi
и под этим состоянием спрятана мысль — я. живехонькая. не мысль, а я. владелец этого состояние пробужденного. которое названо — то что я есть. это такая петля в мышлении. увидь это состояние — как то о чем говоришь — как тонкое удержание пробужденного состояния и рассмотри его пристально. останется голая мысль. здесь уже можно будет говорить о САМОисследовании
Atattvamasi
был же вкус прозрения. дойдет когда-то, что это НЕ ОНО..
Atattvamasi
можно на помойку вот это того чем я не могу не быть выкинуть или нет!? ты тупица, что не слышишь, что это ТО ЧТО Я ЕСТЬ — относительное пробужденное состояние!? поэтому и ИЗ НЕГО не может быть ничего исключено, тк речь о ЧЕМ-ТО, речь о состоянии, которое двойственно, а символизировать начинает НЕДВОЙСТВЕННОСТЬ и выдаваться за нее.