Татьяна
@Bambuka

ты знаешь, вот сколько ни практикую ни каких радостей от того что есть я, не бывает, любое я — это рамки, это баночка закупоренная. естьность, когда без центра — это дыхание, беспричинная радость наполненности. и потому я полагаю что без этого самого наличия меня вполне можно обойтись. Ты говоришь о присутствии, безличностном ибессубъектном. Но это уже не я, это не ограниченное естественное бытие.

:))))

:))) ой классно сказал! спасибочки! постараюсь помнить :)) про медузу очень образно!

прям какой-то призрак вообразился :)) неприкаянный

Поясню на опыте :))) Совершенно конкретно. Есть сон, в нем есть я, не важно в каком облике, есть. А есть мгновения, периоды когда нет ощущения себя просто не попадает во внимание. Это в обычной жизни. Задумался, говорят. Или увлекся чем-то. Так вот, в эти моменты меня нет, а тело ум и личность есть. :) Это на таком так сказать первом уровне «небыть».

вот :) небыть только с быть, говорят. ну тогда не быть ни небыть :)

Невеста без места :)) есть на месте :)))

вообще небыть-небыть-небыть и даже не знать что такое небыть и не помнить про быть-небыть :))

:)) блудный ум Таня :))) прикольно

ну как? не быть :)

можно, ага

:))) ну такая то радость уже почти все время :)) тыдын!

:) ну оно даже не оно, как я предполагаю :)) И поговорить можно только об уме. И вот, да: той мысли которую это волнует — засада, так как мысли появляются и исчезают…

:)))) даа!

Этот вопрос стоит перед человеком тысячелетия. :) И чем больше ответов тем больше вопросов. И концепций, парадигм несколько. Так что наверное достаточно этого. Ну если не антрополог и не философ. Вопрос все тот же, Драконовский: кого волнует, кому это надо. Вот щас как раз зависла на таком вопросе: кто спрашивает?

Человек — беспёрое двуногое существо (с плоскими ногтями)От других животных отличается значительной степенью развития материальной и нематериальной культуры (включая изготовление и использование орудий в процессе общественного труда), способностью к членораздельной речи и развитому абстрактному мышлению, творчскому воображению. Человек как биологический вид является предметом исследования физической антропологии. Природа и сущность человека являются предметом как философского, так и религиозного диспутов.

Ты не две буквы :))) Вот была бы рядом, ущипнула бы! :))
Смотри что нашла? advaitaworld.com/blog/zen/2812.html может это подскажет?

:)) Ты.
Доброе утро!

Я помню хороший метод, с детства. Туда, где чешется, надо поплевать. :)

Ну например Сашей играющем на гитаре и умиляющемся ребенком. Мужем любящим и внимательным. Творческим человеком. Ну много еще чес может быть…