Ирина
@DASHKA

Ага. Главное еще отличить чей это голосок. Оять терпила из страха терпит, или это Душа из Доброты включилась, так как воевать не хочет больше.

Так что и тут нет ответственного( Все это условные рефлексы, т.е. научение методом воспитания. Как собачка, она тоже не гадит в комнате, а терпит, если приучена. У нее тоже есть отвественный?

Млад из за того, что пока не обучен. Стар тоже не весь. Или из за нарушения в мозгу когнитивных функций, которые отвечают за память, или же из за ослабления сфинктеров.

А ну да, так и выхожу выходит)

Все точки были про номинальные субъекты же вроде( разве зис ном. субъект?(

Ну ты понимаешь, что все это условно? А не прям конкретно?

А второй что?

Я уже стала писать… Но подумала что эта та же тема про Зайца.
Что вот он не отвественен, и не справился и его надо отиздить, и так его продожительно. Он такой типа терпит терпит, уму все хуже. Это терпила. Потом терпила восстает и — гори все огнем!
Типа Свободный, на самом деле переверунлася из тепилы в Насильника того же. Который все стал крушить. Всем тут достанется.
Т.е. все висит на вере в отвественного, ну и соотвественно виноватого. Ну и там вина по кругу. На себя, потом задолбает когда, то на другого, или на Жизнь с Богом.

Не поняла) я описала как раз вход в Зис. Ну и наверное дальше и прохожу. Это у меня похоже то что Смертию смерть поправ)

Да, я его вообще хорошо знаю. Я ребятам его медитацию давала через вывод внимания на дыхание. Дыхание как мостик. Из мира мыслей в тело, из него в энергетическое, затем в Присутствие и Покой.
Может от этого и знаю этот опыт?

Но вот интересно откуда я тогда все эти качества УЖЕ знаю?)))))

Про изнасилование? Я даже знаю кто больше всего откликнется)
Тот у кого эта тема больная, но не раскрыта до конца.
Насильники же тире — инзнасилованные и откликнутся)

Вот тут хорошо про прямой непосредственный опыт и опосредованный.
Чукча ел без остановки
Здоровенный апельсин.
(Видно, кто-то из зимовки
За работу угостил…)

Лопал жадно, прямо с коркой,
Раздирая южный плод;
Мякоть вылезла из долек,
По ладоням льется сок.

То причмокнет, то присвистнет,
Восклицая: «Халасо!»
И блаженством озарилось
Азиатское лицо.

Тут другой подходит чукча:
— Сто ты кусаесь? Сказы! — - Нисево не кусал лучше;
Апельсинка, – на, смотри!

— А сказы, какой он вкусный:
Как тюленя или кит? — - Не, вкуснее, чем тюленя, — Облизнувшись, говорит.

— Мозет, вкусный, словно рыбка,
Как оленя или морж? — - Не, есё чуть-чуть вкуснее:
Словно… Женщинку е…ёшь! -

А тебе не приходило в голову что у нас тоже не на пустом месте все это?
Например я пришла в Учение ПОСЛЕ опыта. Когда я пережила что я не этот организма тела ума, а что он один из объектов Меня. Но как это все объяснить? Показать?
Дракон как то пытается. Кто открыт начинают сами смотреть, иссследовать. Кто то переживает прямой опыт, кто то просто повторяет его слова. Или цитирует тексты адвайты, взяв их за новую концепцию, что тоже неплохо. Но для этого должна быть готовность отпустить старую.
И мне понятно про что говорит и Дракон и Адвайта. Из опыта!

Просто Ерофей более откровенный, а Шарок более хитропопый)))
Он все равно ведет к этому же)

Дракон сказал, что если у тебя не открыт, то ты будешь таких же партнеров привлекать к себе.
А откуда мне его открытым иметь, если у меня и отца то не было.
И у партнера, была властная мать и бесхребетный отец.
Вот и притягиваемся друг к другу чтобы открыть.
Там еще и незыблемость, и надежность, основательность, непоколебимость. Это по сути Опора. Что и ищут женщины в мужчине.

И вот еще, смотри. У меня же тоже не было Запроса на то что ты мне указал? Что я насилую. Но я оказалась открыта, готова обсудить.
С твоей же стороны была совершена эта попытка!
Она могла оказаться провальной, и бы тогда сказала — сам дурак, но могла и сработать.

Ты все про свое больное, про рейдерский захват. Я понимаю, но я если не про Учение Дракона говорить даже, а про САМУ тематику сайта. Я вот про что говорила.
А так естественно, что будучи в Учении, мы и будем говорить из Контекста Учения. Ну или из контекста Адвайты.
Но не из контекста материального взгляда на мир.

Да я оборажала, это я так называю козла отпущения, на таком сленге, не очень как бы красивом. ( ну вот такая я, неправильная(

И если это учение не учитывает объективную реальность, а строит концепцию рукоделия на иллюзорных (придуманных) способах прядения, то безусловно у меня появится искус указать на этот блеф.

Т.е у тебя есть свое видение ситуации, которую ты считаешь правильной. А ты можешь допустить что наоборот, ты чего то недопонимаешь?