Да к горшку тоже так приучают.Если вам нравится винить себя и других кто же против. Но так все и живут. Страдают но продолжают верить в вину и виновных. Вы же наверное ищете что то другое?
Прости, так я понял твой комментарий выше, не помню в какой ветке. Это был твой ответ на мои слова о размышляющих учениках, если важно то можно найти. Андрей я еще раз повторю что с твоей харизмой и силой влияния ты ведешь себя в высшей степени порядочно. Жаль что из всего коментап ты увидел только это.
Разве дело тут в Андрее? Он честно делает то во что верит, а верит он в свою мессианскую роль. Поэтому не нужны подтверждения, не важны мастера традиций, но нужна слепая преданность и постоянная смена курса.Такая уверенность важна для учителя, но учитель это не мастер. Мастер это пустота втягивающая в себя шипы засевшие в ученике.Это не приобретении, а утрата. И это и привлекло к Дракону в свое время но УМ ХИТРЕЕ и что то начало заполнять эту пустоту. Появилась защита и стремление научить. Пусть придет к нему милость и это исчезнет.
Это не совсем так, вот Артем наш тоже одобрен Но даже один по настоящему пробужденный это ОЧЕНЬ МНОГО. У Раманы тоже не густо было и у Будды вроде тоже :) Вот и подумай что есть пробуждение. :)
Даже когда вам приходит ответ и вы говорите: «Ага, я ведь действительно не автор своих действий, моё исследование открыло мне, что я не существую», — Живое Учение говорит, что это знание, которое у вас теперь есть, ограничено, поскольку оценено как знание. Оно было содрано с Понимания и стало отображением. Как отображение это – препятствие, поскольку, когда вы что-то узнаёте, исследование прекращается. Такое знание – утешительный приз для побеждённого, который уполномочивает вас давать сатсанги, писать заумные комментарии и разглагольствовать в формах о том, что истинно.
В этом Живом Учении мы указываем на нечто гораздо более глубокое, что обнаруживается в трансцендентном Осознавании, которое могут отражать такие высказывания. У вас может возникнуть прозрение, но в тот момент, когда это прозрение преобразуется в событие или знание, вы отходите от самого прозрения.
В: Вы имеете в виду, что мы не можем сознательно обрести Истину? Что это нечто, что мы можем почувствовать, но не помыслить?
Уэйн: Именно. Разница между трансцендентным Знанием и изречением истины – это разница между едой и её описанием в меню.
Уэйн Ликерман (Рам Цзы). Просветление – не то, что ты думаешь. Ганга, 2012, стр.119
С кем не сработал а с кем и сработал. Что то Рам Цзы не очень меняет указатели а работа идет. Ладно Феликс безнадежен. Повеселились и хватит.Помнишь ты говорил что ходил на Ариом проверять эмоциональный ответ от нападок.Но там чужие люди, а здесь друзья, так что такая практика круче. ВСЕМ СПАСИБО. Пока заканчиваем :)
Дерьмо есть дерьмо запах не очень но куда без него и если запор то очень любимо. А То что тема всегда сидит на Я- центре это очевидно.Вот когда ты говоришь такими старыми указателями ни малейших противоречий. Смотрим что там есть вот и все :)
В этом Живом Учении мы указываем на нечто гораздо более глубокое, что обнаруживается в трансцендентном Осознавании, которое могут отражать такие высказывания. У вас может возникнуть прозрение, но в тот момент, когда это прозрение преобразуется в событие или знание, вы отходите от самого прозрения.
В: Вы имеете в виду, что мы не можем сознательно обрести Истину? Что это нечто, что мы можем почувствовать, но не помыслить?
Уэйн: Именно. Разница между трансцендентным Знанием и изречением истины – это разница между едой и её описанием в меню.
Уэйн Ликерман (Рам Цзы). Просветление – не то, что ты думаешь. Ганга, 2012, стр.119