Я понял что такое «чувство „я“ чувствую» то есть оно уже регистрируется. Я не понимаю с чем соотнести «Осознание»-ощущение. Можно его как-то описать метафорически(по простому)?
Конечно есть наблюдающий. только я его не вижу короче бесполезно это всё.
Это как карусель — ловишь номинального субъекта, а хватаешь объекта. К чему это?
Мне вот интересно, почему Мастеру никогда не пишут: попробуй то, попробуй это? :)
Это чисто риторический вопрос! Это попытка рассмотреть то что «останется».
ну стремлюсь я к одному — «познать» как оно есть — уже хотя бы просто из любопытства.
то есть примерно уже понятно, как всё «устроено». В принципе конечно разные «неприятные» вещи — как «страдание» — всё ещё никуда не девается. Но уже быстро «залечивается», примерно понятно что не обязательно бороться с «негативом» в себе. Хотя и кажется, что это просто «порвёт» меня изнутри.
И ещё: понимаешь, я вот говорю(как бы соглашаюсь с «доктором») что «я-автор» только подразумевается. И что? Это вот так просто согласиться достаточно? :))) То есть нет такого «опыта» что «нет делателя», если бы такое было — но такое невозможно, поскольку невозможно засечь того кого нет :) И следовательно никак не доказать отсутсвие того что подразумевалось… короче совсем финишъ.
Понимаешь, но ведь это тоже всё — мышление — что может отсутствовать «я», если его итак нет.
Ведь всё должно быть не просто, а очень просто. По крайней мере мне так думается.
Это как карусель — ловишь номинального субъекта, а хватаешь объекта. К чему это?
Это чисто риторический вопрос! Это попытка рассмотреть то что «останется».
то есть примерно уже понятно, как всё «устроено». В принципе конечно разные «неприятные» вещи — как «страдание» — всё ещё никуда не девается. Но уже быстро «залечивается», примерно понятно что не обязательно бороться с «негативом» в себе. Хотя и кажется, что это просто «порвёт» меня изнутри.
И ещё: понимаешь, я вот говорю(как бы соглашаюсь с «доктором») что «я-автор» только подразумевается. И что? Это вот так просто согласиться достаточно? :))) То есть нет такого «опыта» что «нет делателя», если бы такое было — но такое невозможно, поскольку невозможно засечь того кого нет :) И следовательно никак не доказать отсутсвие того что подразумевалось… короче совсем финишъ.
Ведь всё должно быть не просто, а очень просто. По крайней мере мне так думается.