Надежда, ты разбила все мои построения в пух и прах. :) Спасибо :) Я и сам считаю это полной чепухой. Но надо же как-то время коротать. Не у всех есть доступ к борьбе с сорняками :)
Описание содержимого сознания и его областей, которые я раскрыл выше можно и нужно использовать для ясного понимания того или иного учения недвойственности, для понимания его методов и целей.
Использование раскрытых здесь понятий и терминов позволит легко находить общие места во всех учениях и их различия, понимать с чем и как происходит работа на определённом этапе практики, общаться представителям разных школ и учений и понимать друг друга.
Более детальное описание областей содержимого сознания, механизмов его работы и методов и практик работы с этим, с обязательным созданием набора общих универсальных в рамках учений недвойственности понятий, есть предмет более детальной работы. Надеюсь это случится
Подводя итого этого небольшого исследования хочу уточнить более конкртетно с какой областью ума работают учения недвойственности.
Речь идёт о той области ума, которая говорит нам о том, что есть в нашей реальности.
Именно в этой области ума, как результат работы определённых механизмов, возникает знание о том, что я вижу, слышу, где я нахожусь и что я вообще существую.
Сложность работы с этой областью в том, что мы до определённого момент не знаем о её существовании, поскольку думаем, что это реальность сама являет себя нам в ходе восприятия.
Считая двери самосущей вещью я конечно же никогда не подумаю, что они являются результатом работы моего ума. Только усомнившихся в их существовании я могу начать процесс исследования того как они «возникают» и «существуют». Это относится ко всему окружающему нас и нам самим. Только усомнившись в существовании всего этого можно начать настоящее исследование.
В силу того, что мы не знаем что всё нас окружающее создано нашим умом, нам кажется, что мы воспринимаем существующий мир (пассивно созерцая), в то время как мы его знаем (создаём)
Учения недвойственности направлены на растворения одного такого знания — знания о существовании себя
Мы привыкли думать, что вещи существуют, а мы в ходе изучения окружающего мира из узнаём.
Значительно более интересным является взгляд который говорит, что вещи создаются нашим знанием о них, как и вся наша «реальность» и мы сами
Описание содержимого сознания и его областей, которые я раскрыл выше можно и нужно использовать для ясного понимания того или иного учения недвойственности, для понимания его методов и целей.
Использование раскрытых здесь понятий и терминов позволит легко находить общие места во всех учениях и их различия, понимать с чем и как происходит работа на определённом этапе практики, общаться представителям разных школ и учений и понимать друг друга.
Более детальное описание областей содержимого сознания, механизмов его работы и методов и практик работы с этим, с обязательным созданием набора общих универсальных в рамках учений недвойственности понятий, есть предмет более детальной работы. Надеюсь это случится
А вместо этого «Господи, не хочу тебя гневить, это я так…»
Так тебе ещё долго урок этот учить
Речь идёт о той области ума, которая говорит нам о том, что есть в нашей реальности.
Именно в этой области ума, как результат работы определённых механизмов, возникает знание о том, что я вижу, слышу, где я нахожусь и что я вообще существую.
Сложность работы с этой областью в том, что мы до определённого момент не знаем о её существовании, поскольку думаем, что это реальность сама являет себя нам в ходе восприятия.
Считая двери самосущей вещью я конечно же никогда не подумаю, что они являются результатом работы моего ума. Только усомнившихся в их существовании я могу начать процесс исследования того как они «возникают» и «существуют». Это относится ко всему окружающему нас и нам самим. Только усомнившись в существовании всего этого можно начать настоящее исследование.
В силу того, что мы не знаем что всё нас окружающее создано нашим умом, нам кажется, что мы воспринимаем существующий мир (пассивно созерцая), в то время как мы его знаем (создаём)
Учения недвойственности направлены на растворения одного такого знания — знания о существовании себя
Конец маленького лирического отступления