Ирина
@Isis

100%

:)))

да зависит от способности воспринимать, развития нервной системы. И кстати сюда укладываются все вопросы к просветленным в отношении не только их душевных качеств но и здоровья.

т.е. реализация высших состояний происходит при пробуждении от иллюзии отождествления.

да

Насколько понимаю -нет ничего ДО сознания, поскольку автоматически любое ДО- это содержание, т.к. по факту уже является выделенным/найденным в безграничном океане, самодостаточном потенциале возможности проявления

.
Называть уровни внутри можно как угодно. Интересно и то, что высшие состояния сознания возможно реализовывать только с уровня самообращенности, самоосознанности. А т.к. они очень принципиально отличаются от функционирования обычных 3-4х, то всплески таких опытов у людей переживаются как что то запредельное

:))ну конечно, это такое же содержание сознания как и Я ЕСТЬ ТЕЛО. Речь о том, что нет никакого другого до-сознания в проявленном бытии. Если конечно Бог=Абсолют.

:)) и я тебе!

я очень часто слышу от близко меня знающих людей такие фразы — ну хорошо тебе, ты можешь то-то и то-то используя свою интуицию и мне до сих пор не удалось их убедить что я не могу ее в принципе использовать, т.к. что бы ей воспользоваться мне нужно как бы «придумать» ее, создать такое содержание сознание где появилось бы некая опора в реакции которая будет подсказывать правильное решение. Т.е создать ограничение. Тоже примерно для меня и тема с прощением и душой.

ну как я могу тебя простить?:)))) пусть уж бодх или рамир. Им оно нужнее.

трансцендентальной :)) Трансперсональное это скорее к любителям Божественных переживаний. А Души у меня так и вообще нет :))))

спокойной ночи :))

мне было удивительно наблюдать как простое действие в личностном аспекте отождествления(а больше ему быть негде), как прощение переросло в наивысшее знание о природе Бога)))) Мой Любимый Мастер Махариши говорил об Абсолюте — как непроявленной основе бытия и о сознании, в том числе у него есть учение о высших состояниях сознания, которые перерастают 3 обычных: бодрствование, сон со сновидениями и сон без сновидений. Далее, в зависимости от состояния нервной системы и следовательно восприятия, он описывал 4.Турия. 5. Космическое. 6 Божественное, 7. Единства. НО, тем не менее, даже высшие, это все было о СОСТОЯНИХ СОЗНАНИЯ. И этом его позиция не отличалась от традиции Северной Шанкарачарьи.

Я Ошо не так хорошо знаю, что бы опираться на его слова буквально

верно, не соответствует, в одних местах оно употребляется как в смысле личностного я

А 90% в этом тексте Махарадж вообще говорит о разотождествлении с телом. Что в общем то по тем вопросам которые задаются и понятно. Понятно что он не мог говорить с людьми о чем -то дальше, пока сознание прилеплено к тело. Но ведь тут мало понять, нужно прожить это неконцептуально. Ни о каких движениях дальше быть не может.Это самый первый уровнь. А тут у народа еще обиды бурлят на себя, на жизнь, на судьбы — но это как бы не учитывается. НУжно и очень даже работать с этими обидами, взращивать бодхичитту. Здесь Дракон прав, он просто реально оценил возможности дальнейшей работы с аудиторией и предположу, что понял, пока этот уровень не допрожит, всё его слова будут восприниматься криво и косо. Но, лично я не вижу смысла заниматься замещением одних общепринятых понятий на другие, нагромождая ложные смыслы, потому что потом придется из этого в очередной раз выбираться

да как раз сейчас посмотрела этот материал и я бы даже сказала — что об абсолюте он там и 10% не сказал. Но суть даже не в этом. А втом, что мы например с тобой обсуждая сознание как проявленную форму подразумеваем и непроявленное бытие автоматом — а в случае бодха, как будто человек ничего не знал, и бац! Абсолют есть!, и кто вы такие что бы доказывать что его нет! Я просто удивлена как знания философии адвайты у людей будто корова языком слизывает! Гипноз какой-то.

да совершенно верно. Я как раз нашла в той книжке о которой будх45 сказал — и поняла что там действительно очень легко подумать что «кто-то» может шагнуть за пределы сознания «Сознание – это не тело. Тело дает вам возможность переживать бытийность – но сама бытийность всеобъемлюща. Сознание само ощущает пространство сознания, – но Я, Абсолют, не есть оно.
Все, что вам известно, известно сознанию, это находится в поле сознания. Сознание стихает вместе со всем знанием, когда тело умирает. Абсолют всегда остается»
Если вот прямо воспринимать — то может показаться что целью является достижение абсолюта в противовес сознанию. Но когда умираешь, физически или не физически — то нет никакого субъекта познавшего абсолют и обретшего истину. Махарадж не вводит никакого дополнительного персанажа для этого. Но если заявляется что я преодолел сознание и осознаю что оно относительно — то это опять и всегда только тот, ОТЛИЧЕН от абсолюта, а следовательно невежественнен

ничего, это в благодарность за ссылку на Махараджа — люблю освежить тему, ты вот напомнил я зашла и еще раз читаю :)

пишу там где мне нравится — а можно сказать там где вижу прорехи в плотном графике ума :)

*фиксированность на себе