LiFoxy
@LiFoxy
Онлайн

Я знаю, что я не знаю.

А вот Ерофей что-то знает. Как И Дима с Антоном — например.

Поэтому, я могу работвть с любой точкой сборки, она мне не нужна. А они за свою держатся и боятся отпустить.

Может и жестоко, но я скажу… потому что я тоже поступаю спонтанно.

Так вот, мозги набекрень — у тебя, потому что ты прячешься в своей картине мира от мира. Обрати внимания, ты сама об этом и написала, про жестокость ее отнятия.

Поэтому ты поступаешь как тот Чанец, проецируя свои страхи на других. Включая то, что ты тут всем выставляешь, я про диагнозы, включая меня.

Ну а что касается извращенного поведения, включая все эти паранои, провокации и прочее — да тут ты всем дашь 100 очков вперед.

Это может быть больно — пока картина мира является опорой. То есть, пока человек погряз в ментальной духовности, которая имеет картину как опору.

Подлинное освобождение не имеет картины мира, за которую надо держаться как за опору. Ты свободен в том, что есть.

Запросто, начинай.

И, кстати, я не отрицаю, что перечисленное тобой может случиться. Просто ты описываешь некие сиддхи, а не то, что я называю просветлением.

И, да, я не мастер по сиддхам, которые ты перечислил. Что вкладываю в понятие мастерства я — уже писала

Увы, так и начинается ментальная духовность, растущая из головы.

Опыт действительно разный. Но ключевые духовные опыты у всех одинаковые.

Просто у кого-то они открыты, а у кого-то нет. Вот и все.

То есть, это все, с макушкой и путешествиями по другим мирам — произошло с тобой лично?

То есть, с тобой это делали? Я про макушку и так далее?

Для меня понимание — когда термину соответствует прожитый опыт.

Кому-то там, может, и неплохо.

А вот у Димы твоего и у Антона крыша едет, там, куда показывал Шанкара.

И вот для таких нужно полное Учение.

Которое или не заведет в тупик вообще или, если и заведет (или человек уже там) — то выведет, если ему там нехорошо.

В Дзене вон нормально без воззрения, там палками бьют и привет.

Куда пойдет — за Мастером или в направлении практики.

Шанкару препарирую, т.к. он сам препарировал Упанишады, и сделал при этом грубую ошибку. Не имел ключевого опыта, о котором там шла речь.

В результате, вся Адвайта Шанкары — это большой тупик.

Ну и фантазия у Вас, батенька.

Любите Вы сказки народов мира, что тут еще добавить.

Однако, раз Вам нужен такой — ждите, что могу еще сказать.

Грубое заблуждение. Все эти терминологии важны на начальном этапе, как воззрение. Которое может быть разным.

Ум Будды обретает там, где все терминологии не нужны.

А потом терминологии могут быть любые.

Ну, нравится — сидите со своими понятиями. Что еще добавить

В Мастера)

Я не мечу в Масиера, я уже)

Ну так ты не блуди — и я не буду!

Тебя это задевает, потому что ты крутишь. Потому, что тебе есть, чем и на что накручивать.

А мне не на что. Поэтому я могу говорить что угодно, оно не накручивается уже.

Извинения приняты.

Я вообще без макияжа и его не люблю.

И одета я там так, как нравится мне.

Я тоже знаю. Про идею быть всем подкинул ты, и если так — то ты уже там. Вот и все.