Поэтому я тебе саазал вчера есть ЧИТ-СОЗНАНИЕ, а есть читта.
Мне нет никакого дела до этой терминологии, я пишу из опыта, а не передаю вычитанное из источников или сказанное мастерами, а если я цитирую древние тексты и Мастеров — то лишь тогда когда моё видение совпадает с цитируемым
Вы меня не поняли. Есть факт, что мы видим, чувствуем, мысли появляются — не важно как Вы это обзовёте иллюзией или реальностью — это просто дополнительная мысль -концепция будет.
Это значит — я наг перед тобой господи, и да будет воля твоя.
Но это ещё не освобождение (мокша), иначе Вы бы сказали -я и отец мой — Не2, есть только одна ВОЛЯ, и нету Вас, как самостоятельно существующего, хоть со свободой волей хоть без неё
нет, чувство ущербности, недостаточности-это указатель, а не убеждение.
я не о чувстве, а о его причине -убеждённости в реальности понятия -ущербность, чувство ущербности само по себе разве бывает? оно всегда связано с тобой, то есть ущербный то ты, а не просто чувство ущербности абстрактное
Просто у этого отдельного были мысли на тему — я отделен, а точнее убежденность в своей отделенности, а еще точнее ложное отождествление с мыслью «я отделен» и с телом. как то так, но все равно херня написалась.)
О тож, получается этот отдельный реален всё таки, раз у него есть мысли и убежденности и отождествления
Я думал ты понимаешь, что мираж не ущербность, а то что ее вызывало
Только убежденность в собственной ущербности создаёт ущербного «себя» и ничто больше, поэтому в работе над этим «собой» нет никакой необходимости. Достаточно увидеть иллюзорность убеждений
Наутро Вон Хио обнаружил около себя не чашу, а отсеченную верхнюю часть черепа. Запёкшаяся кровь и остатки плоти присохли к височным костям. Какие-то насекомые ползали и плавали в мутной дождевой воде на донышке черепа. При виде этого отвратительного черепа Вон Хио затошнило и крепко вырвало. В этот миг его ум открылся и он понял. Прошлой ночью, когда он ничего не видел и не думал, вода показалась прекрасной. Утром же, увидев череп и подумав, он почувствовал дурноту. «А!, — сказал он, — так вот в чем дело: это мысль создаёт добро и зло, жизнь и смерть. Она творит всю Вселенную, она — универсальный мастер. А без думанья нет ни вселенной, ни Будды, ни Дхармы. Всё едино, и это единое — пустота».
«Посыпание Будды пеплом»
автор Дзен Мастер Сунг Сан
«Посыпание Будды пеплом»
автор Дзен Мастер Сунг Сан