Возвращались как-то старый и молодой монахи в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась. На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам. Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенёс её через речку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
— Как ты мог прикоснуться к женщине!? Ты же давал обет!
На что старый ответил:
— Я перенёс её и оставил на берегу реки, а ты до сих пор её несёшь.
«Неважно, сладкая вещь или горькая. Одно лишь возникновение мыслей-волн в форме влечений и антипатий к вещам это несчастье, и одно лишь их исчезновение — это счастье, вот и всё!»
И все же ключом «учения» Раманы является самоииследование, а не избавление от мыслей-волн. И в этом его красота…
При прослушивании этого текста, ум затихает, настолько он исчерпывающий. Ну по крайней мере у меня :))
Возвращались как-то старый и молодой монахи в свою обитель. Путь их пересекала река, которая из-за дождей сильно разлилась. На берегу стояла женщина, которой также нужно было перебраться на противоположный берег, но она не могла обойтись без посторонней помощи. Обет строго-настрого запрещал монахам прикасаться к женщинам. Молодой монах, заметив женщину, демонстративно отвернулся, а старый подошел к ней, взял на руки и перенёс её через речку. Весь оставшийся путь монахи хранили молчание, но у самой обители молодой монах не выдержал:
— Как ты мог прикоснуться к женщине!? Ты же давал обет!
На что старый ответил:
— Я перенёс её и оставил на берегу реки, а ты до сих пор её несёшь.
И все же ключом «учения» Раманы является самоииследование, а не избавление от мыслей-волн. И в этом его красота…
Но желания никуда не исчезли!)) Парадокс