Margosha
Это ты бьешься:)
Память, это фотки, согласна. Так я тебе предложила вылезти из ментала и посмотреть. Так ты предлагаешь это сделать мне. А я уже давно все рассмотрела.
Margosha
Про простыню, да — это модель опыта в описании.
расстворение «я» — это Иллюзия
Пока для тебя это иллюзия. Мне неинтересна твоя картина мира, у меня своя, и она более полная.
Margosha
нет
Margosha
Пробезмыслиееще расскажи:)
Есть и такое явление.
Татьяна, ты просто живешь в мышлении, отсюда у тебя вечные психозы. Собственного опыта почему-то у тебя нет. Не знаю, почему не дают, может карма плохая:) А ты смейся, пока смеется. Как бы плакать не захотелось скоро…
На этом поставим точку.
Margosha
Точка обзора=фокус восприятия. Иногда нет четко зафиксированной точки, тогда мир видится из многих точек. Это в самадхи мира.
Margosha
10 лет. цифры вечно куда-то пропадают.
Margosha
Так посмотри. Я то вижу свою точку обзора. А ты свою посмотри.
Margosha
Это индивидуальное уникальное проявление со своим набором навыков, умений, знаний, опыта, энергий, эмойий, чувств, генов…
Margosha
Не нервничай, пишешь с кучей ошибок.
Если хочется смеяться, смейся. Но ты как не смотрела, так и не смотришь, сплошной флуд и троллинг.
Я бы тебе посоветовала бросить учить, тем более таким вещам, как адвайта. Учи тому, что знаешь хорошо.
Margosha
Я и говорю о прямом смотрении на явление. И тебе предлагаю посмотреть, а не помыслить= не подумать. Прожить на опыт, а не в мышлении.
Margosha
Причем тут книжки какие-то? Я их лет не читала (всякую духовную литературу), только профессиональную. Иногда аудио книги сейчас стала слушать, когда передвигаюсь на авто. Нет свободного времени на эту хрень.
Margosha
Себя — это Я.
Margosha
Я Есть это эго… да и у всех. Это эго!
Да.
Очень хороший пример приводил Энсо. Сейчас опишу принцип и ты поймешь.
Есть чистая белая простыня. Назовем ее чистой потенциальностью. Завяжем на простыне узелок. Это и есть Я- индивидуальное сознание, возникновение эго. Дальше я разворачивается в я есть, я есть такой-то.
Так вот ты чего хочешь? Полного растворения эго? Так тогда это выход из игры.
Либо ты просто хочешь более легкой и радостной судьбы? Ответь честно себе на эти вопросы и поймешь в каком направлении тебе двигаться.
Есть пути (я как-то об этом писала здесь уже): полное растворение Я (эго), либо бесконечное его развитие. Так в чем твой интерес?
Margosha
Есть то что осознается. То есть явления.
И кто, по-твоему все это осознает? Все эти явления?
Margosha
Значит, идентифицируешь себя с этим именем и формой.
Margosha
И, в социуме я не думаю о себе.
Но ты же отзываешься на имя Татьяна?
Margosha
Я верю своему опыту. Если мне что-то интересно, я иду и проверяю гипотезу, изложенную кем-то. Опыт другого- это не мой собственный опыт. Вот я и говорю тебе — проверь.
А ты все пытаешься обесценить все то, что не вписывается в твою картину мира:)
Margosha
Ты привязываешь этот опыт к обычному человеческому восприятию. А это за пределами, там нет человека.
Но я всегда говорила и буду говорить о том, что этот путь — путь монастырской традиции. Всем социальным существам стоит идти и проживать то, что хочется. Кому хочется отношений, пусть развиваются в этом направлении, кому-то хочется что-то создать, получай знания и воплощай в жизнь. Вы как-то пытаетесь совместить несовместимое. Чтобы прийти к духу нужно отбросить все свои фиксации на чем либо и цепляния, даже не отбросить, а отжить полно и тотально все. И когда наступит пресыщение социальной жизнью, желаний не останется, тогда и идти к духу. А вот в социуме реализуешь весь свой творческий потенциал, все навыки, умения.
Есть такое понятие — свидетель, но это другой уровень проживания. В Индии это называется — Сакши. (наблюдающий принцип; провидец; Кутастха, который пассивно наблюдает работу тела и чувств; свидетельство).
Margosha
Да не о чебурашке идет речь. Голова — это сложный механизм, состоящий из кучи всего и эта «куча всего» может осознавать все процессы.
Margosha
Неее, когда-нить допрет:) Лучше, конечно, пережить и увидеть (засвидетельствовать) это. Она просто сейчас описывает ментальные построения. А я предлагаю вывести внимание из мышления в обычное проживание. Это и будет прямой опыт и знание, основанное на опыте. А не моделирование свидетеля в голове.