Смех смехом))
а эти улетные тенденции они как грится налицо) вон, серый седни напомнил — джей амбершел уч-к д.хардинга реализовался в тюрьме, тот же джон шерман тоже пробудился прямо в тюрьме. И таких историй масса на самом деле… а гордские адвайтины так — ментальную пыль гоняет под соусом не-2.
Я хорошо знаю методу Д.Хардинга,
и там есть свои косяки, потерять на время субьект-обьектную связку, читай голову — совсем не сложно… можно вообще пяточку смалянуть, или таблами закинуться и все)) Откатиться же к точке брахма-тараки это надо изрядно поработать.
Ну да))
Дуглас Хардинг именно об этом,
но у него все по рабоче-крестьянски, пхаха) у его уч-ка Джея Амбершела есть более четкие прозрения, я использовал их. Вообще, вся адвайта только об этом — от отцов-основателей… больше ни о чем)
Да))
это То,
раскрывается все по чутку) все верно… это как щель приоткрывается — и чуть чуть протянет благом… потом сама собой закрывается. Одно надо знать твердо — это ед-й путь, других нет, и от слова совсем.
Так и нет ничего, кроме благодарности Сущему)
но одно дело это моделировать, и совсем другое, когда это раскрывается из тебЯ тобой, как достижение брахма-тараки. Это выворотная точка… из нее уже все видется по другому.
Ее дислокация и выявляется в процессе практики,
помнишь вчера писал про трегчо и тходгалл… так вот — переход от трегчо к тходгалл и есть выход на брахма-тараку, т.е. мастер дает сначала ввод в ессное состояние из которого идет прожиг дуал-полярностей и сдвиг (постепенный) в точку Ади-будды (ну или Брахмана, брахма-тараку) — между плодом учений (индийских и буддийских) — разницы абсолютно никакой нет.
а эти улетные тенденции они как грится налицо) вон, серый седни напомнил — джей амбершел уч-к д.хардинга реализовался в тюрьме, тот же джон шерман тоже пробудился прямо в тюрьме. И таких историй масса на самом деле… а гордские адвайтины так — ментальную пыль гоняет под соусом не-2.
.
.
прикрыл свое мыслеблудие гриппом,
я так не умею…
.
Рука прям зачесплась пару фот запостить)
но меня же а5ть забанят, а я ток карму набрал…
.
У него в книге есть гениальные прозрения,
гораздо глубже Д.Хардинга или того же Р.Ланга, очень рекомендую всем кто не читал, это сильная вещь.
.
Ну тода ты почти просветленная, Ириш)
.
.
добавлю еще:
Жить из основы бытия.
Автор — Джей Амбершел.
.
я говорю за то,
что знаю) и да, это попытка интернет-ввода, кто услышит — тот и услышит)
.
** го
.
Больше бреда мне листать не доводилось, пхаха))))))))))
.
и там есть свои косяки, потерять на время субьект-обьектную связку, читай голову — совсем не сложно… можно вообще пяточку смалянуть, или таблами закинуться и все)) Откатиться же к точке брахма-тараки это надо изрядно поработать.
Ок!?
.
Дуглас Хардинг именно об этом,
но у него все по рабоче-крестьянски, пхаха) у его уч-ка Джея Амбершела есть более четкие прозрения, я использовал их. Вообще, вся адвайта только об этом — от отцов-основателей… больше ни о чем)
.
()
.
это То,
раскрывается все по чутку) все верно… это как щель приоткрывается — и чуть чуть протянет благом… потом сама собой закрывается. Одно надо знать твердо — это ед-й путь, других нет, и от слова совсем.
.
поверь, об этом говориться в интернете впервые!
.
но одно дело это моделировать, и совсем другое, когда это раскрывается из тебЯ тобой, как достижение брахма-тараки. Это выворотная точка… из нее уже все видется по другому.
.
помнишь вчера писал про трегчо и тходгалл… так вот — переход от трегчо к тходгалл и есть выход на брахма-тараку, т.е. мастер дает сначала ввод в ессное состояние из которого идет прожиг дуал-полярностей и сдвиг (постепенный) в точку Ади-будды (ну или Брахмана, брахма-тараку) — между плодом учений (индийских и буддийских) — разницы абсолютно никакой нет.
.
Обнял)
.
Ну вот,
совершенно по другому срезюмировал,
да, где то так… отпускание)
.