Я тебе предлагал конкретику: прыгнуть с восьмого этажа. Что уже может быть конкретнее? :)
Но если тебя это не устраивает, то упростим задачу: брось на ногу гирю. Тем самым эмпирически докажешь, что твое тело не знает боли, что боль только мысль. Ну и дальше как ты там объяснял. Вот это ж точно будет не бла-бла-бла) Видео залей на ютуб.
Жду ссылку)
Нигилизм, такая очень хитра штука)
Чтобы что-то отрицать должен быть отрицающий.
Вот ты и отрицаешь)
Отрицаешь себя, как я-автра, и одновременно как я-тело. Ты отрицаешь и вторую обусловленность и первую. Вот только кто отрицает тело? И почему это вдруг ты им не являешься? И почему это вдруг тело не знает боли? Ещё как знает. Боль не является мыслью. Мыслью является интерпретация факта боли.
«Что в данной ситуации ты называешь «действием»? Опиши процесс, чтобы стало понятным, как это связано с тем, о чём идёт речь.» Называю в общепринятом понимании.
И вообще, не цепляйся к словам.
Слишком много они для тебя значат.
Я тебе говорю ещё раз: ты отрицаешь разнообразие форм проявления и делаешь «океан без волн».
Что ты называешь мышлением? Опиши процесс, хочется посмотреть, как это у тебя получится.
Мысли приходят и уходят. По-моему хорошее описание :)
что «ты» называешь собой, и есть мысль
вообще то я точно не мысль) если ты считаешь себя мыслью, то соболезную)
Ты хотел сказать, что тебе понятны собственные интерпретации сказанного, но это не значит, что ты понял то, о чём шла речь
То есть ты хочешь сказать, что если мне будут понятны твои интерпретации сказанного, то я точно пойму о чем речь?
Откуда тебе известно, что такое нигилизм, если ты нафарширован представлениями, как поросёнок гречкой?!
Т.е. — у тебя нету представлений? А чем же является то, о чем ты здесь пишешь? :)
В существующей структуре (мире или как угодно ещё), как едином целом, нет ничего выделенного. Нет никакой иерархии и приоритетов. Выделение может быть только мысленным, после чего появляется некто, кто начинает спекулировать по поводу собственного существования и всего остального.
Ну, если выделение может быть только мысленным, то спрыгни с восьмого этажа. Потом напишешь как об мысленный неотделенный от тебя асфаль, разобьются твои мысленные не отделенные мозги. Ты ж любишь установленные доказательства. Вот и проверь.
Потом напишешь результаты. И я не шучу и это не спекуляция.
Как можно об этом знать? О какой «неограниченности» может вести речь то, что само является ограниченностью?!
А кто сказал что об этому нужно знать. Вообще, ты сам ответил на свой вопрос) То что ты есть является и ограниченным и неограниченным и к уму это никоим образом не относится.
После чего остаётся выяснить, чьё «имхо» самое «продвинутое» и «важное».
И опять выходит, что твое)))
Скажи, пожалуйста, что интересует тебя в этой теме и не только? Установление факта или высказывание собственного «имхо»?
Не так много фактов, у которых не может быть интерпретаций. А в этой теме я так вообще не пойму какие факты ты ищешь. Все столь субъективно)
я года четыре провел в нигилизме.
оно, конечно полезно, но только какое-то время.
считать это «окончательным пониманием» — это ещё одна ловушка.
Можно, конечно, очень много и красиво рассказывать, про «меня нет» и про отсутствие автора. Но это до тех пор пока например не начинают болеть зубы) или пока не приходится действовать в экстремальных ситуациях)
нигилизм — это ловушка, когда ты отрицаешь свое существование в том числе и как феноменального объекта, но тем же самым одновременно и утверждаешь свою отдельность)
мысль не создает разделения) мышление — попытка описания неделимого мира. Не стоит придавать ей такое значение.
Ну вообще, мне все понятно, что ты написал, только имхо, это уход в нигилизм, и попытка быть кактусом, или огурцом.
Неограниченность включает в себя и игру в ограниченность, и с этим как-то проблем вообще нет.
Пытаться отрицать разнообразие проявлений — это попытка сделать океан без волн)
Мысль это вообще не следствие чего бы то ни было. Она не принадлежит к телу- ума, она рождается придя не откуда и уходит уйдя в никуда.
Это понятно, но я немного не об этом) Я о самом механизме появления мыслей. Как-то же так получается что ты слышишь какие-то определенные, «свои», мысли, и они все-таки опираются на существование конкретного физического тела.
Это дает возможность привязки мыслей к некоему образу-автору, который якобы их думает.
Увидев мысль, появляется автор, который «привязывает» к себе обусловленности, и идеи о следствии. ))
Мысли — это уже следствие привязки чувства авторства к конкретному физическому телу) Это как дым от огня) дыма без огня не бывает)
Следствие обусловленности телом)
Как говорил Рам-Цзы: есть первичная обусловленность, есть вторичная обусловленность. С пониманием искусственности «эго», вторичная обусловленность отпадает, остается только первичная — обусловленность тем что есть.
И тогда все просто случается.
Первичная обусловленность — это, к примеру, если мы столкнемся лбами, то вероятнее всего они будут болеть.
И можно много красивых слов говорить на тему, что все это не существует, но боль будет вполне себе реальна :)
мне кажется мысли все-таки вторичны.
а сами отношения все-таки следствие обусловленности в феноменальном мире.
существование физического тела, как такового.
Это создает возможность чувства отделенности, со всеми вытекающими.
Мысли — это следствие.
да, слова многое искажают) И сразу всего не разглядишь :)
но мне больше нравятся слуховые метафоры)
я как-то больше слышу, когда меня не слышат)
и наоборот :)
мы сейчас говорит не о том знает, или не знает, а о том, просят, или не просят учить)
часто конструктивнее общаться со стенкой, чем с человеком, который не хочет ничему учиться)
И я довольно много видел, но тех кто знает о чём учит. ))
То есть человек знает чему он учит, то он автоматически получает индульгенцию на навязывание своего знания? :)
Именно об этом. О желании учить. Оно, конечно оправдывается желанием помочь ближнему, правда, при этом совершенно не интересуясь, нуждается ли этот самый ближний в помощи)
А на деле это ни что иное как очередная попытка подпитать чсв :)
я не о конкретных людях говорю)
я в целом свою позицию обрисовываю)
имеется ввиду ситуация, когда спрашивают)
если не спрашивают, то и не отвечаю)
иначе это будет уже навязывание.
я об этом :)
нигилизм полезен какое-то время)
но потом побочные эффекты перевешивают :)
неа) нам скучно друг с другом)
а это мы так, плюшками балуемся :)
Ну раз нам обоим скучно друг с другом, то не смею больше отнимать твое внимание :)
Здоровья и беспричинного счастья! :)
Но если тебя это не устраивает, то упростим задачу: брось на ногу гирю. Тем самым эмпирически докажешь, что твое тело не знает боли, что боль только мысль. Ну и дальше как ты там объяснял. Вот это ж точно будет не бла-бла-бла) Видео залей на ютуб.
Жду ссылку)
И вам не хворать)
Чтобы что-то отрицать должен быть отрицающий.
Вот ты и отрицаешь)
Отрицаешь себя, как я-автра, и одновременно как я-тело. Ты отрицаешь и вторую обусловленность и первую. Вот только кто отрицает тело? И почему это вдруг ты им не являешься? И почему это вдруг тело не знает боли? Ещё как знает. Боль не является мыслью. Мыслью является интерпретация факта боли.
«Что в данной ситуации ты называешь «действием»? Опиши процесс, чтобы стало понятным, как это связано с тем, о чём идёт речь.» Называю в общепринятом понимании.
И вообще, не цепляйся к словам.
Слишком много они для тебя значат.
Мысли приходят и уходят. По-моему хорошее описание :)
вообще то я точно не мысль) если ты считаешь себя мыслью, то соболезную)
То есть ты хочешь сказать, что если мне будут понятны твои интерпретации сказанного, то я точно пойму о чем речь?
Т.е. — у тебя нету представлений? А чем же является то, о чем ты здесь пишешь? :)
Ну, если выделение может быть только мысленным, то спрыгни с восьмого этажа. Потом напишешь как об мысленный неотделенный от тебя асфаль, разобьются твои мысленные не отделенные мозги. Ты ж любишь установленные доказательства. Вот и проверь.
Потом напишешь результаты. И я не шучу и это не спекуляция.
А кто сказал что об этому нужно знать. Вообще, ты сам ответил на свой вопрос) То что ты есть является и ограниченным и неограниченным и к уму это никоим образом не относится.
И опять выходит, что твое)))
Не так много фактов, у которых не может быть интерпретаций. А в этой теме я так вообще не пойму какие факты ты ищешь. Все столь субъективно)
оно, конечно полезно, но только какое-то время.
считать это «окончательным пониманием» — это ещё одна ловушка.
Можно, конечно, очень много и красиво рассказывать, про «меня нет» и про отсутствие автора. Но это до тех пор пока например не начинают болеть зубы) или пока не приходится действовать в экстремальных ситуациях)
нигилизм — это ловушка, когда ты отрицаешь свое существование в том числе и как феноменального объекта, но тем же самым одновременно и утверждаешь свою отдельность)
;)
Ну вообще, мне все понятно, что ты написал, только имхо, это уход в нигилизм, и попытка быть кактусом, или огурцом.
Неограниченность включает в себя и игру в ограниченность, и с этим как-то проблем вообще нет.
Пытаться отрицать разнообразие проявлений — это попытка сделать океан без волн)
Это дает возможность привязки мыслей к некоему образу-автору, который якобы их думает.
Мысли — это уже следствие привязки чувства авторства к конкретному физическому телу) Это как дым от огня) дыма без огня не бывает)
Как говорил Рам-Цзы: есть первичная обусловленность, есть вторичная обусловленность. С пониманием искусственности «эго», вторичная обусловленность отпадает, остается только первичная — обусловленность тем что есть.
И тогда все просто случается.
Первичная обусловленность — это, к примеру, если мы столкнемся лбами, то вероятнее всего они будут болеть.
И можно много красивых слов говорить на тему, что все это не существует, но боль будет вполне себе реальна :)
а сами отношения все-таки следствие обусловленности в феноменальном мире.
существование физического тела, как такового.
Это создает возможность чувства отделенности, со всеми вытекающими.
Мысли — это следствие.
но мне больше нравятся слуховые метафоры)
я как-то больше слышу, когда меня не слышат)
и наоборот :)
Потом сделать из этого учение и подавать его другим)
часто конструктивнее общаться со стенкой, чем с человеком, который не хочет ничему учиться)
То есть человек знает чему он учит, то он автоматически получает индульгенцию на навязывание своего знания? :)
возможно, у вас другой опыт)
А на деле это ни что иное как очередная попытка подпитать чсв :)
я в целом свою позицию обрисовываю)
имеется ввиду ситуация, когда спрашивают)
если не спрашивают, то и не отвечаю)
иначе это будет уже навязывание.
я об этом :)