))) ахаха
я уже пару постов назад ждал от тебя этого ответа )
что мол мир блаженен по своей природе и типа не отвертишься ))
про ананду — соглашусь )
про оценщика — нет ))
для меня ананда — не прекрасное, или замечательной и тд… ананда — это ананда.
мир блаженен, но не прекрасен )
тут и повторять не надо, всё это видно на поверхности. но есть чувство, что есть еще нечто. вот и капаю )
видишь, хотели аналогию привязать — а у тебя родник уже феномен, а дальше можно было и не продолжать )
конечно не причины-следствия, это ж ведь только несколько приближенная модель. как время в физике )
еще одна аналогия. нужно определиться в терминах )
океан -> волны.
океан — феномен?
вода — феномен?
что есть глубина?
психофизика потом конечно реагирует и может выдать кучу результатов — от прекрасного совершенства, но весьма скучного совершенства ) и это хороший повод для выяснений — чья психофизика среагировала более совершенно ) оценка — это начало войны.
зачем примешивать этого оценщика, он приходит позже и конечно скажет своё веское слово.
и это не о равностном. равностное — это уже слишком поздно, уже в тройке с ужасным-прекрасным.
совершенство — никакое! ) обозвать это равностным — уже обмазать серой краской )
все высхищающиеся приходят после, они уже опоздали. )
феномены хорошо работают для феноменов.
«как бы источник».
родник — проявляется ручьём. мы внизу холма и видим только ручей. родник мы не видим — он не феномен.
но на что пытаюсь указать — родник — это не ручей. нет родника без ручья, но ручей — не родник.
феномены — проявление дао(источник(без точки) феноменов).
у него как бы более «высокий приоритет» )
большинство простых примеров слишком феноменальны и мы будем постоянно упираться в феномен. а хочется осознать «возможности» номена, хоть это и невозможно. но хочется )
все возможности ноумена — проявляться в феномене. но как будто бы чего-то не хватает )
абстракцию порушить свою не хватает ))
наверняла килотонны инфы выйдет…
особого сборника Учения нет?
)
я уже пару постов назад ждал от тебя этого ответа )
что мол мир блаженен по своей природе и типа не отвертишься ))
про ананду — соглашусь )
про оценщика — нет ))
для меня ананда — не прекрасное, или замечательной и тд… ананда — это ананда.
мир блаженен, но не прекрасен )
опаздывает к тому, что уже проявилось как совершенство.
быстрее бы терминологию подтянул.)
видишь, хотели аналогию привязать — а у тебя родник уже феномен, а дальше можно было и не продолжать )
конечно не причины-следствия, это ж ведь только несколько приближенная модель. как время в физике )
еще одна аналогия. нужно определиться в терминах )
океан -> волны.
океан — феномен?
вода — феномен?
что есть глубина?
злобные силы нас злобно гнетут )
что есть — то есть.
ты написал пост — ты написал пост. он совершенен в явлении ) но не прекрасен изначально ))
зачем примешивать этого оценщика, он приходит позже и конечно скажет своё веское слово.
и это не о равностном. равностное — это уже слишком поздно, уже в тройке с ужасным-прекрасным.
совершенство — никакое! ) обозвать это равностным — уже обмазать серой краской )
все высхищающиеся приходят после, они уже опоздали. )
«как бы источник».
родник — проявляется ручьём. мы внизу холма и видим только ручей. родник мы не видим — он не феномен.
но на что пытаюсь указать — родник — это не ручей. нет родника без ручья, но ручей — не родник.
но и совершенство не прекрасно и не ужасно. как проявилось — так и есть )
просто есть )
в чем же здесь прекрасное? оно только относительно чего-либо, что уже не то, что есть )
у него как бы более «высокий приоритет» )
большинство простых примеров слишком феноменальны и мы будем постоянно упираться в феномен. а хочется осознать «возможности» номена, хоть это и невозможно. но хочется )
все возможности ноумена — проявляться в феномене. но как будто бы чего-то не хватает )
абстракцию порушить свою не хватает ))
хорошо, продолжай принимать. осознанно. )