Идиотка она.
Что не понятного, а вот ты Оля, крайний разговор, я тебе написал, ты перестала понимать меня, если сойдёмся, я трусы с тебя буду снимать, а ты их будешь натягивать, а!?))
Сон у тебя, потому что ты хочешь уже спать… Саша-йог активный ебираст, у него ещё всё впереди… Ты выбираешь, покой! Но это всё две стороны одной и той же монеты! Аверс и реверс…
Олька, вот че ты такая!?)) я с тебя все минусы снял, плюсов наставил, ржу!?)) классно сказала, чё!?)) если бы ты раньше на Урал уехала, и мы бы сошлись…
Была бы сейчас, звездой. Только бы лежала и спала, а я бы тебя любил! Сама виновата!
Складывается такое ощущение, что ты что то новое прочитав, быстрее вперёд паровоза бежишь это запостить…
Саш, ты не понимаешь, что такое Дзогчен, это прямо противоположное тому чем ты занимаешься…
Если я сосредоточен на достижении высшего состояния сознания, то автоматически начинаю воспринимать сознание как нечто личное, подконтрольное и подлежащее «улучшению». Оно будто приближается ко мне при мистическом переживании и отступает по его завершении. Так, наверное, выглядела бы мечта волны, надеющейся однажды стать Океаном (без проблеска понимания того, что, по сути своей, оба они — вода). Подобные взгляды держат людей в плену круговорота личного опыта: мы в экстазе блаженства на пике мистического опыта и огорчены, когда он проходит.
В Дзогчене образ видения сравнивается с тем,
как мы смотрим в зеркало.
Глядя в зеркало, я вижу свое собственное лицо.
Даже если это не самое приятное зрелище, я должен его принять.
Я обнаруживаю, что это мое лицо.
Понемногу я обнаруживаю, что, возможно,
за этим лицом существует что-то еще.
Вы понимаете, что угол зрения может быть различным.
Когда вы знаете, как повернуть вещи в направлении зеркала,
начинаете что-то понимать.
Когда Учитель объясняет,
что Основа более или менее такова, то можно подумать: «Вот, значит, что это такое».
И тогда это становится понятием.
Так мы создаем понятия,
если не очень четко понимаем смысл Основы.
Мы можем даже не осознавать, что это уже стало понятием.
Если мы создаем понятие,
то это само по себе является препятствием.
Что дальше!? А???
.
Данасрать!
.
.
Вон как Самчик, устал
.
.
Что не понятного, а вот ты Оля, крайний разговор, я тебе написал, ты перестала понимать меня, если сойдёмся, я трусы с тебя буду снимать, а ты их будешь натягивать, а!?))
.
Один, Раф, как всегда, прав…
.
Да, так и есть!)
Это Ренц!)))
Тайлер Ренц!)
А ты, Рельсам, обидчивый как мальчишка, хотя отец! Отец!!! Абсолют, да ну на!? Я не верю в абсолюты, плохой был спирт изначально!
Была бы сейчас, звездой. Только бы лежала и спала, а я бы тебя любил! Сама виновата!
Саш, ты не понимаешь, что такое Дзогчен, это прямо противоположное тому чем ты занимаешься…
.
.
Ян Керсшот
.
как мы смотрим в зеркало.
Глядя в зеркало, я вижу свое собственное лицо.
Даже если это не самое приятное зрелище, я должен его принять.
Я обнаруживаю, что это мое лицо.
Понемногу я обнаруживаю, что, возможно,
за этим лицом существует что-то еще.
Вы понимаете, что угол зрения может быть различным.
Когда вы знаете, как повернуть вещи в направлении зеркала,
начинаете что-то понимать.
Когда Учитель объясняет,
что Основа более или менее такова, то можно подумать: «Вот, значит, что это такое».
И тогда это становится понятием.
Так мы создаем понятия,
если не очень четко понимаем смысл Основы.
Мы можем даже не осознавать, что это уже стало понятием.
Если мы создаем понятие,
то это само по себе является препятствием.
Намкай Норбу Ринпоче
.
.