Адреналин
@Rush

поправлюсь: хотела сказать — нетехнологично)

да забей ты — маленький, большой… смотри в момент когда живое трепещет, а спекуляции о размере это пища для ума

ну вот, да. Может есть какое-то убеждение про равенство, которое есть подлинная природа человека, закон справедливых людских отношений. Или про уважение любых проявлений.
А вообще, похоже что высокомерие тоже как-то связано с тупостью, потому что оценивать кого-то как тупого — это явное высокомерие.
Тут, я считаю, чужие мнения насчет того, что ты там прячешь, защищаешь непродуктивны, если, конечно, это не мастер говорит из безличностного, обращаясь к твоей подлинности, а не к личности, которая неизбежно будет огрызаться и отрицать все инсинуации на свой счет.

имхо, раздражение и протест в ту же кучу. Раздражение — сдерживаемая агрессия, запрещенная агрессия

в психологии вопрос «почему?» вообще считается непродуктивным. Уводит в бесплодные поиски причины и смысла, говоря здешним языком — в бесплодный ментал

ну в жизни же это не так очевидно

давай самое крутое одно?) мне кажется травма первичная не так уж и важна, если ты выделил убеждение и распознал его как таковое, а не как твое естество, то это уже практически осознание.

скорее стало претензией к самому себе, приписалось от сильного желания быть таким себе как натура и стало претензией ко всем остальным.

если напишешь топ-20 то это будет 20 самых дорогих сердцу твоей реальности (читай -твоему автору) шпагатов.
1. Бесят тупые. — 1. я считаю, что все должны стремиться развиваться и совершенствоваться, это естественное свойство человека. Как это делаю я, бегу от тупости
2. Бесят бестактные. 2. Я считаю, что все должны уважать чувства и личное пространство других людей. Я сам такой и соблюдаю это во что бы ни стало.
3. Бесят агрессивные. 3. Я считаю, что так как для человека естественно стремиться к совершенству, он должен стараться решать все конфликты не впадая в агрессию. Иначе чем мы отличаемся от животных?? Мне тоже нередко хочется запинать какое-нибудь тупое быдло прямо на месте, но я этого не делаю.
ну и далее на твой вкус.)
А потом всей работы что различать эти шпагаты по жизни, просто отмечать — ага, номер 1 пошел… ааа, вот номер 3 к нему подтянулся...)

звучит красиво, но в общем бесполезно)

давай топ-20.
я тоже об этом размышляла, не верилось. Мне такая штука помогла, образ, может пригодится:
Все, что тебя впечатляет, указывает на тебя. На то, что реально для тебя в тебе. То есть тут не обязательно полное соответствие — если тебя бесят тупые, то ты сам тупой, просто не признаешься. Тут как бы с наворотом: допустим, если тебя бесят тупые, значит в тебе есть убеждение/установка, что люди не должны быть тупыми. Или ценность, что быть нетупым это правильно и все должны стремиться к этому безусловно. Когда-то ты в это поверил так качественно, что это стало «естественным» требованием (претензией) к миру и, разумеется к себе.
И когда люди не соблюдают это условие, то они как бы бросают вызов даже получается не тебе, а самому здравому смыслу, естественному правилу жизни и при этом еще и отказываются признавать этот факт. Тупые в квадрате, тут остается только орать и бить.)) От бессилия объяснить очевидное, да?)
Все, что тебя впечатляет, указывает на тебя. И, собственно, потому и появляется, вернее различается, видимо.
клево, да?))

нечаянно минус

ну да, как и все остальное!)

и с мышлением давай затейно!)) пусть оно то открывается, то закрывается! а ты будто не видишь! и тут водоворот!!! и погружаешься! и думаешь!!)))

сколько успеваешь! и погружаешься, и думаешь!)) видишь, выходит, что погружаешься и видишь, что думаешь?))

как у вас затейливо все с водоворотом-то!!))

и вообще «тону» это перебор, раз выплываешь. после «тону» логично «утонула». А раз выплываешь, значит не тонешь, а погружаешься))

когда выплываешь уже нет водоворота, одни воспоминания!))

а вот интересно, а что будет, если ты признаешь, что видишь водоворот?.. ведь очевидно, что видишь, раз описываешь.

ну пока не утонула видишь ведь что тонешь? иначе откуда про коряги и пену?
тонуть это тоже дело, там много чего видно)