Джняна выводит из бытия, бхагта раскрывает секреты бытия, но в конце они сливаются в единый источник.
Теперь так мне видится. Совмещение их уменьшает конфликт, появляется ясность понимания для бхагты и деяние любви для джняны.
Вот в христианстве заложена эта двойственность. Где Бог противопоставлен дьяволу, люциферу или злу. То есть есть хороший Бог и плохой сатана.
В исламской традиции Бог превыше этих понятий. Он один. Делает что пожелает. Он ни с кем не борется. Кто к нему стремится, к тому и он устремляется. Кто даёт, тот и получает. Двойственность добра и зла появляется с деянием гордости, сравнения, бунта, а появление знания сеет смуту. Сатана отказался поклониться человеку, считая творение огня лучше творения глины. Вот его сцена изгнания. И он слаб, может только наущать и пугать, ничего не может сделать, если того не пожелает Бог.
вот такая разница
Вот у меня было погружение в сновидении несколько раз в одну и ту же местность, гористую, с множеством одно и двухэтажных монастырей с бордовой резьбой и в одном из них узнала своё. Я просто вспомнила его. Я жила там раньше. Это был мой дом. Я плакала прямо там, в сновидении. Потом увидела много монахов, они все ушли в туман пустоты сквозь меня, а я пошла к миру в противоположную от них сторону.
И в то же время я в увидела потом что все есть мои воплощения, есть только одно. так кто перерождается?
Так что у меня есть такое противоречие. Что перерождается если нет других? Одно живет множеством
Там ведь и суть не просто в достижении пустоты, а и в овладении энергиями ума, не овладев ими сознание снова будет втянуто обратно в игру идя за тенденцией интереса.
Мне не ложится солипсизм персонажа. образ видения индивидуален, но мир не пропадает со смертью персонажа. Он поддерживается множеством глаз. Два солипсиста это смех. Солипсизм Бога да, но не персонаж солипсист.
Теперь так мне видится. Совмещение их уменьшает конфликт, появляется ясность понимания для бхагты и деяние любви для джняны.
В исламской традиции Бог превыше этих понятий. Он один. Делает что пожелает. Он ни с кем не борется. Кто к нему стремится, к тому и он устремляется. Кто даёт, тот и получает. Двойственность добра и зла появляется с деянием гордости, сравнения, бунта, а появление знания сеет смуту. Сатана отказался поклониться человеку, считая творение огня лучше творения глины. Вот его сцена изгнания. И он слаб, может только наущать и пугать, ничего не может сделать, если того не пожелает Бог.
вот такая разница
И в то же время я в увидела потом что все есть мои воплощения, есть только одно. так кто перерождается?
Так что у меня есть такое противоречие. Что перерождается если нет других? Одно живет множеством