Адвайтисты не себя не могут найти, а говорят что этот я и образ себя подобен персонажу сновидения и самому сну. Нереален на самом деле, хоть и переживается и у него даже есть свои дела во сне, история, эмоции, страхи, желания, видения, отношения.
этот я возник во сне, хотя на самом деле все сновидение целиком и его персонажи являются творением целостным и единым, все является светом творящим от и до(ну это кто видит).
Вот сидит она такая вся прозрачная, а ты на неё через свадхистану смотришь, через цветную линзу, и кажется что она оранжевая тоже и подмигивает тебе, но так молча, вздыхая, как бы мысленно))
На счёт произвола каждого добавлю, раз вы идёте:
1 нельзя подчинять волю других(сработает, но прилетит больно, проверено)
2 соблюдать ахимсу насколько можете(не причинять страданий живому)
Это только с определённого уровня так. Не сверху. Для единого нет отдельностей, свободных и самостоятельных, но с определённого уровня каждый и есть это единое являющее волю, вопрос в осознанности и навыках.
Это опять же про адвайту, что суть тебя это не твоя история, не твоё тело, не твои мысли и желания, а твоя истинна природа есть сат чит ананда, что значит Бытие Сознание Блаженство.
что бы я не болтала тут, а всегда осознаю что говорю с маской, и вижу того кто за костюмом, Истинное Я, и это все невсерьёз, но довольно убедительно
этот я возник во сне, хотя на самом деле все сновидение целиком и его персонажи являются творением целостным и единым, все является светом творящим от и до(ну это кто видит).
1 нельзя подчинять волю других(сработает, но прилетит больно, проверено)
2 соблюдать ахимсу насколько можете(не причинять страданий живому)
что бы я не болтала тут, а всегда осознаю что говорю с маской, и вижу того кто за костюмом, Истинное Я, и это все невсерьёз, но довольно убедительно
Про астрал расскажешь какую нибудь историю? В каком пространстве была?
Страдание есть, но прекратить страдание можно только в поле своей ответственности, меняя себя.