Вот это и есть, когда человек внимателен ко всему окружающему.
не ко всему ) — но к объектам профессионального интереса. А протирание стакана — фоновая программа автомат. Думаю, что бармен даже не замечает этого стакана )
странная, неадекватная реакция, однако )- чем тебе Сатья не угодил? — он же вашего племени: был отшельником, потом полтора года послушником в храме, последователь «Бхагавадгити», три года духовной академии, где обрел своего наставника — Гопала Кришну Госвами, который именовал его Сатьей Дасом, что в переводе с хинди означает «слуга абсолютной истины». Это тебе, друг мой ситный, срамно должно быть не узнать духовного брата.
Хотя, догадываюсь — поддакнул своему «мастеру-невеже»?
Прибывать в ЗиС это направлять внимание туда, где находишься: идти по дороге, любоваться природой, архитектурой, слышать шелест листвы и пение птиц, видеть проходящих мимо людей ощущать запахи, то есть чувственно и мысленно быть участником всего происходящего здесь и сейчас. И никаких посторонних мыслей.
ЗиС это быть Наблюдателем(не только к себе, но и к всему, что окружает и происходит), быть Внимательным, быть Присутствующим.
Никто утром не встанет, если не будет верить, что проживет день.
я встаю без всякой веры, просто встаю и начинаю удовлетворять свои потребности, потом — необходимости, потом — опять потребности.
Духовность это высшая стадия веры
И она именно вера в Бога
необязательно. Совсем. Для меня духовность — это развитие, для тебя вера. Мы разные. И то и другое — ни хорошо, ни плохо.
Вера это свобода жить без идей и концепций.
ну а это совсем грустно. Потому что обманываешь саму себя. Ты веришь в идею-концепцию адвайта. И потом — вера, это совсем не свобода, но рамки чужой концепции, которые обуславливают тебя.
полагаю, что если «зачем» неуместно, то и сам процесс иррационален. Не важно, касается это веры или чего другого.
Просто мы часто «зачем» опускаем, и ответить на него затрудняемся.
— это ты съел всё варенье? — да. Зачем? — захотелось… Хотя уместно ответить «что б наесться», удовлетворить потребность.
да я понимаю о чем ты и Хвоя.
Целостность я вижу в том, что человек наделен балансом «хочу-нельзя, не хочу-надо». Нет одного без другого.Потому и существует внутренний раздрай, что невозможно освободиться ни от одного, ни от другого. Это как две стороны одной монеты. Почему у пациентов Фрейда сильный раздрай? — слишком велико напряжение между потенциалом полюсов. Их колбасит от одного к другому. Но убери любой — и от личности ничего не останется. Либо зверь, либо робот.
Хотя, догадываюсь — поддакнул своему «мастеру-невеже»?
«Внимание в психологии — это направленность и сосредоточенность сознания на определённом объекте или определённой деятельности» ©
ну а это совсем грустно. Потому что обманываешь саму себя. Ты веришь в идею-концепцию адвайта. И потом — вера, это совсем не свобода, но рамки чужой концепции, которые обуславливают тебя.
Если уж помянула ДНК, то где оно разместило этот алгоритм?
Просто мы часто «зачем» опускаем, и ответить на него затрудняемся.
— это ты съел всё варенье? — да. Зачем? — захотелось… Хотя уместно ответить «что б наесться», удовлетворить потребность.
Целостность я вижу в том, что человек наделен балансом «хочу-нельзя, не хочу-надо». Нет одного без другого.Потому и существует внутренний раздрай, что невозможно освободиться ни от одного, ни от другого. Это как две стороны одной монеты. Почему у пациентов Фрейда сильный раздрай? — слишком велико напряжение между потенциалом полюсов. Их колбасит от одного к другому. Но убери любой — и от личности ничего не останется. Либо зверь, либо робот.