Александр Владимирович
@Sharok

я больше из интуиции,

интуиция тебя сильно подводит. Всё мимо. Ты реагируешь на своё, но не на прочтенное, ибо — не читаешь. Попробуй включить ум, мож быть станет получаться.

Но как заметил тебя здесь ослабляют и вышибают все опоры.

не смеши )

Ерофей, которого я никогда не трогал,

смотри, как ты настроен на защиту — то есть простой вопрос ты воспринял как нападение.

Я на него честно и подробно отвечаю.

отвечаешь как можешь, согласен. Но увы — не на поставленный вопрос. Такое впечатление, что из вопроса ты выхватываешь часть и на этой части концентрируешься, не видя самого вопроса. А вопрос был простой, для меня во всяком случае.

Хитрожопый,

эта оценка через призму твоего собственного мировоззрения )

Т.е у тебя есть свое видение ситуации, которую ты считаешь правильной.

своим оно становится только когда будет создано. Но создается оно не случайным образомЮ но на основе методологических инструментов. Если же я чего-то недопонимаю, а разобраться самому не получается, то для начала я спрашиваю, а получив ответ — ищу точку преткновения для понимания )

Ну еще один пример.
Я тренер по аодным л

прекрасная демонстрация того, что знаешь, то, что пережито в опыте. Здесь и образное описание, и инструкции, объясняющие что, почему и как происходит. Весь рассказ отражает осмысленность опыта и, полагаю, этому опыту предшествовала подобная инструкция от другого тренера.
Я не понимаю, почему ты упираешься функции ума? Мешает какой-то концепции?
Ну и к началу:

Процессом различения.
Ну это же просто видеть слона и рассказывать как ты видел слона.

вот как ты расскажешь о первом свидании со слоном? О чем будешь рассказывать впоследствии? О размерах? Но разве твоя память не отягощена образами большой-маленький? Разве не будет попытки соотнесения виденного ранее с увиденным слоном? Повторюсь — это называют ассоциативным мышлением, оно срабатывает без волевого участия, но в силу заложенной программы адаптации к среде обитания, которая автоматом оценит новый объект на предмет опасности-безопасности, полезности-бесполезности, то бишь — приятия-неприятия.

Поможет ли адевкватности общения если ты будешь считать что они в плену у рукоделия?))))))))

ты попутала. Рукоделие — это не учение, зато может быть учение по рукоделию. И если это учение не учитывает объективную реальность, а строит концепцию рукоделия на иллюзорных (придуманных) способах прядения, то безусловно у меня появится искус указать на этот блеф. Попутно, вполне возможно, я реализую свой интерес понимания людей, увлекающихся рукоделием. Поняв эти мотивы — мне будет проще находить взаимопонимание.

адекватное общение заканчивается в тот момент

сегодня Дашка Простову то же самое объясняла.

Если я пишу
Проявленный мир — иллюзорен. Реален только Брахман, а Брахмане и есть проявленный мир — это не по Учению, но ему смешно.

а с чего ты это взяла? Сама придумала? Подсмотрела? Или кто подсказал?

ну ты же знаешь, что нет.

У меня еще одна иллюзия рушится((((((

это хорошо! )

Потому зачем тебе это

ты как будто не слышишь — Для понимания.

адептом то стал, но объяснить не в состоянии

что адепт, что апологет — их участь верить учению без тени сомнения. И объяснить они могут, но в рамках опять же учения. Учение для них догма, но никак не инструмент. Тем и сравнима коммунистическая марксова идеология с религией, что не допускала анализа и понимания сути учения, но служила догмой, за попрание которой следовало суровое наказание.

Могу привести пример яркий

приведи. И попутно ответь: посредством какого процесса различаешь опыт и мысли об опыте, а так же — что такое мысль.

сиди в танке ))

не заметил чему можно сопротивляться.

Всегда отвечаю четко, просто тебе ответы не нравятся

расскажи каким образом получаешь прямой опыт без участия ума. Пошагово и четко. За «нравится-не нравится» не переживай! )

перегрузись! )

Ну тогда надо доказать добровольцам, что они лохи. )

я чужие помыслы не заимствую ))

И тогда какова твоя роль тут?

никакой. Я на себя никаких обязательств не накладывал, клятв не давал (ну разве что не вести себя по-хамски). Просто интересно было познакомиться с новой версией мироздания (учением), с людьми ей приверженных, понять их мотивы, переосмыслить свою картину мира. Ну если б не было интереса — кто б меня здесь удержал?

Еще раз… ты пришел на сайт рукодельниц.

ты сводишь МИР адвайты к кружку рукодельниц? — Нго-ма выразит тебе респект! ))
А знаешь, даже на сайте рукодельниц если зайдет разговор о чудесном возникновении пряжи, у меня появится искус напомнить, что её прядут )