Уже не раз говорил — ум не субъект. Ум — это способность мозга думать. Вот процесс думания мне известен. Видел продукт думания других людей (компьютер, например), сам иногда балуюсь этим процессом. А ты, выходит, совсем утратил эту способность, раз сомневаешься в наличии ума?
Ну почему же? я пользуюсь этим словом как синонимом сознания, не более. А воевать? Глупо воевать с фантомом, с тем значением, которое исповедуешь ты. А богов в моей жизни нет. Вот ты ответь: Дед Мороз «настоящий»?
Не-а. Душа — это ипостась сознания, обличенная в слово «душа». Сознание состоит из «продукта» — мысли, образы, идеи и аппарата — нервной системы. Одно без другого не существует (в живом, здоровом состоянии)
Объяснить можно всё что угодно. А вот понять — это удел далеко не каждого. Здесь требуется способность и труд. Докуда дотянется ум человека — то и будет осмыслено и понято. Другое дело фантазии — они гораздо изворотливей и не требуют ни ума, ни труда.
И ты просто не знаешь, каково это — жить без чувства ущербности и отдельности.
Ну разговоры об ущербности вообще надуманы. Есть, конечно, особи, зацикленные на этом, но отнюдь — не повсеместное явление. Что касается «отдельности» — то это при жизни индивида (здорового) естественное состояния. А так как после смерти индивид исчезает, то и речь о «неотдельности» — пустое.
Пока человек жив, он будет чувствовать, реагировать, злиться и радоваться. И лишь только посредством ума может корректировать своё отношение к происходящему.
Из этого. Другого нет. Любовь твоя там, где есть часть тебя. Остальное — плод фантазий.
Ну что ты к нему цепляешься?
Реальное прощение наступает тогда, когда тебе удаётся идентифицировать себя с ним. Даже если тебе не по душе его поступок — идентификация даёт полное понимание мотивов поступка. А поняв — избавляешься от обид, претензий, недоразумений. Поэтому «процедура прощения» сродни простоте. Прося прощение — просишь принять каков есть, прощая — принимаешь. Ведь не приходит в голову обвинять снег, дождь?
Пока человек жив, он будет чувствовать, реагировать, злиться и радоваться. И лишь только посредством ума может корректировать своё отношение к происходящему.