В идеале, если есть тяга к правде о себе, зов Духа, так сказать, то для того, что бы распознать себя, свою природу.
Ну а если устраивает считать себя человеком, всё устраивает, нет страданий и страхов, то, конечно, не за чем адвайтой заниматься, она тебе как собаке пятая нога. Гуляй, Вася…
Так и Атман оттуда же… высасан. Все из одного места.
Ну хоть одно предложение по тематике сайта появилось)И Софа, и Сараби, и все остальные воображаемые персонажи мира адвайты из того же самого места высосаны)))
Только «Я» есть, другие воображаются, мыслятся.Воображаемые «они» ни себя ни осознают, ни мысли не осознают, ни ощущения, по причине своего отсутствия.
«Ты» осознаётся, а не осознаёт.Я тотальное, других множество «я» нет.
И кошка, и чашка, и индивид -одного поля ягоды, они ни себя, ни чего бы то ни было осознать не могут.Осознаёт/Знает все эти ментальные конструкции Реальное.
А я вот у тебя спрошу: ты себя осознаёшь?
Только «Я» есть, другие воображаются, мыслятся.Воображаемые «они» ни себя ни осознают, ни мысли не осознают, ни ощущения, по причине своего отсутствия.
Только вот это «меня» считает себя реальным, считает, что живёт в теле и называет себя человеком, считает, что ему принадлежат мысли, чувства, ощущения, эмоции.А на самом деле этого «меня» нет, оно воображается, фантазируется тем, кто на самом деле является реальным.Реальное считает себя иллюзией.Вот такая опа-па.
Абсолютно всё явленное в чувствах и ощущениях является продуктом ментального плана, то есть ума.Ум-это волшебный камень Чентамани и может являть чувственные феномены как волшебник, маг.
Никого нет в реальности, а в фантазиях ума сколько угодно)))Вот одно из них: абсолютный интеллект самоограничивает себя до разных уровней.Есть уровни с развитым интеллектом, а есть имбицилы.У играет и в тех и в других.Веселуха для ума.Про ум нельзя сказать, что он есть или его нет, так как ум-источник концепций, понятия «есть-нет» продуктом ума являются.
Как можно быть материалистом и интересоваться духовными учениями.Вы с точки зрения человека смотрите на Атман, который и является Истинным Я.А закрывает Атман ложное я, которое говорит, что оно пережило высшее самадхи и называет себя Лизой.Вот Лиза и закрывает Атман, который и есть Истинное Я.
Если я съем яблоко, не зная, что это яблоко — оно не перестанет быть яблоком, не потеряет вкуса и запаха яблока.
Так у вас материальное воззрение, где яблоко само по себе есть, имеет вкус и запах, независимо от вашего знания яблока.Вы сами по себе, а яблоко само по себе? И уверены, что яблоко имеет вкус и запах, а не вы являетесь вкусом и запахом яблока?
Вы уверены, что должен быть «кто-то». Т.к. Вы уверены в субъектном проживании мира.
Этот опыт показывает, что субъект — не обязателен.
Никакого мира не проживается, мира не существует.
Ну раз субъект не нужен, то как вы можете быть уверены, что пережили высшее самадхи? Вы же субъект этого опыта? Себя же обладателем опыта считаете? Так нужен субъект для опытов или нет?
Ну а если устраивает считать себя человеком, всё устраивает, нет страданий и страхов, то, конечно, не за чем адвайтой заниматься, она тебе как собаке пятая нога. Гуляй, Вася…
«Ты» осознаётся, а не осознаёт.Я тотальное, других множество «я» нет.
Только «Я» есть, другие воображаются, мыслятся.Воображаемые «они» ни себя ни осознают, ни мысли не осознают, ни ощущения, по причине своего отсутствия.
Ну раз субъект не нужен, то как вы можете быть уверены, что пережили высшее самадхи? Вы же субъект этого опыта? Себя же обладателем опыта считаете? Так нужен субъект для опытов или нет?