Sofa
Так называемый «Человек»-инструмент реализации потенциала.И «То» принимает этот инструмент за самого себя, за человека.Вы и есть это «То», но никак не человек.За чувством себя, которое воспринимается как «я» нет человека, нет личности, а есть только «То», которое условно называют Реальностью, Богом, Парабрахманом, Тем что Есть, Осознанием.Имён ему дают много разных).
Sofa
Получается, что есть то, что есть, оно необусловлено, есть само в себе, самосущее, с безграничным потенциалом возможностей.И видимый мир-это реализация этого потенциала, этих возможностей.По аналогии как молоко содержит в себе потенциально масло, творог, ряженку и другие продукты, так и потенциал этого ТО содержит бесконечные возможности, может «превращаться» во всевозможные феномены восприятия.
И вот это «ТО» воображает себя кем-то, родившимся в мире, а по настоящему наоборот и мир, и воображаемый образ себя «рождается» в «ТО»м.Не вы родились в мире, а мир родился в вас.
Sofa
Все метаморфозы происходят с умом только в воображении, не на самом деле.
Sofa
Так ошибка воображается, это такая идея в уме возникает.Ум-абсолютная реальность, а то что выходит из ума-это иллюзия.Совершенный ум воображает себя смертным существом, потом возникает идея, что такое самовоззрение ошибочно, потом воображается исправление этой ошибки-первородного греха.
Sofa
Ничего не даёт.Реальность уже совершенна и самодостаточна.А если про личность говорите, то личности нет от слова совсем.
Sofa
Не видите, что «я»,«вы»,«они»-это только понятия на экране Ума? За этими местоимениями только сам ум, других здесь нет.Ум-сама Реальность, а выходящие из него понятия («ветви»,«вы»,«произвол»)-это его проекции и умом уже не являются.
Sofa
Так нЕкому жить то… жизнь и смерть просто возникающие в вас-Реальности противоположные понятия.
Sofa
Это понимание избавляет от необоснованных страхов и страданий за себя.Ты есть неустранимая, не затрагиваемая ничем Реальность, так как нет никаких других, эти «другие» твои же проекции, твои фантазии, которых по ошибке принимаешь за себя самого.
Sofa
Этот кто-то и есть сам ум(или сознание, что одно и то же).Ум же триедин и проявляется триедино: знание, знаемое и тот, кто знает(самосознание/я есть).Получается феномены самоосознаются и нет никакого дополнительного «я», нет никого другого.Это целостное триединое Сознание.
Sofa
Принимает.
Sofa
Ум воображает разные мыслеобразы и по ошибке понимает себя за один из них.
Sofa
А на самОм деле никого и ничего нет кроме Ума, всё остальное его воображение.
Sofa
Никто).На экране сознания появляются всевозможные надписи,«глюк»-одна из таких надписей).
Sofa
Просветлённых не бывает… как впрочем живых или мёртвых тоже нет.Это сознание заглючило))
Sofa
Нет.Ты не теряла себя, что бы находить).Отбрось всё знаемое, известное и останется то, что неустранимо… это и есть ты-реальность.
Вот спроси себя:" как я знаю, что я это я?".Твоё самосознание «я есть»-истинное отражение Реальности в интеллекте, это Реальность осознаёт своё Бытиё.Но по ошибке это чистое самосознание Реальности считает себя, воображает себя живущим в теле и строит вокруг себя башни концепций, создаёт образы себя.Безобразное, бескачественное самосознание и есть истинное Я, есть слово Бога, которое было в начале и с него всё начало быть.
Sofa
Все знания себя ложны априори, включая первичную концепцию «я-есть».Истинное знание себя тождественно незнанию.знать можно только что-то отличное от себя, а собой можно только быть.
Sofa
Ну если целью практики стоит улучшение образа себя, духовные достижения и прочие «заслуги» эго-личность, то пожалуйста)).А для самореализации(устранении ложного знания себя) эти практики бессмысленны, так как их мишенью не стоит эго, они его не затрагивают, не разоблачают.
Sofa
Все последующие «узы» вытекают из первой… корень всего вера в постоянное «я»-это эго/душа/чувство обособленности.Практики должны быть направлены на разоблачение эго-корня иллюзии.Если практики не затрагивают эго, то они бессмысленны.
Sofa
Именно.Вне твоего поля восприятия нет ничего, квантовый суп,, а весь «мир» воссоздаётся по памяти.
Sofa
Здесь больше подходит буддийская аналогия с пространством в горшке и пространством без горшка, где горшок-индивид.качества, а пространство бескачественно само по себе и не выявлено.