Не поняла, честно, как будто два я есть.
Можно сказать, что истинное «Я» претерпевает множество отражений на разных планах и на червёртом физическом «я есмь» отражается как эго-«я есть кто-то».
Двойственными словами о недвойственности не скажешь, можно только указать с помощью аллегорий и метафор.Надо не на слова смотреть, а на смысл за словами)
Разум-это понимание, различение, размышление, анализ и выводы.Всё создано умом из мыслеформ, из идей и концепций.Ум и есть творец.Нерождённое не творец, оно только Ум создало, а ум в свою очередь вселенные во вселенных концепциями создаёт.Корректней сказать даже не создаёт, а выуживает из квантовой суперпозиции, из бездонного потенциала воображения.
Может наоборот, ум себя
пиплосом считает? Ведь, кроме Разума, ничего больше не существует. Однако разум воспринимает себя как объект, в то время как на самом деле он является абсолютным субъектом.
Разум проникает в свою сущность, и это самопознание находит своё выражение в разнообразных интерпретациях. Из описаний становится очевидным понимание себя и окружающего мира.
Разве по Махараджу «Я» должно исчезнуть? Кажется, он писал о разоблачении ложного субъекта «я есть такой-то». Я — абсолютный субъект, из которого созданы феномены и все опыты. Должно исчезнуть ложное знание себя как рождённого и, следовательно, смертного.
Автора не существует, поскольку всё в этом мире взаимосвязано, нет ни одной обособленной точки. Учёные называют это «эффектом бабочки»: если убрать одну деталь, то вся конструкция разрушится. Всё возникает по необходимости, ошибки невозможны.
Даже эго, ложное знание о себе, не является ошибкой, а лишь вынужденным опытом. Бескачественное «я есмь» может познать себя, только столкнувшись с качествами «не я». Иллюзия личности не является ошибкой, она лишь отражение мысли «я есть» на астральном (чувственном) плане бытия.
Можно сказать, что истинное «Я» претерпевает множество отражений на разных планах и на червёртом физическом «я есмь» отражается как эго-«я есть кто-то».
а в потоке сознания есть мысли о себе как рождённом существе.
Воооот
пиплосом считает? Ведь, кроме Разума, ничего больше не существует. Однако разум воспринимает себя как объект, в то время как на самом деле он является абсолютным субъектом.
Даже эго, ложное знание о себе, не является ошибкой, а лишь вынужденным опытом. Бескачественное «я есмь» может познать себя, только столкнувшись с качествами «не я». Иллюзия личности не является ошибкой, она лишь отражение мысли «я есть» на астральном (чувственном) плане бытия.
Рамана тоде говорил, что реален только субъект.