это о нем, да
тут, вероятно есть небольшие неточности биографические, но не суть
главное, что пострижен в схиму он был на Афоне с именем Силуан и под таким именем причислен к лику святых
мирское имя Семён (Симеон) вызывает путаницу
записи его опубликовал его духовный сын архимандрит Софроний Сахаров в книге «Старец Силуан»
и там не было того, что приписывает ему сайт aniskino-hram.prihod.ru/bibliocat/view/id/1138287
это просто уточнение и ничего более
всего доброго
отратите внимание, там написано: Симеон Афонский. Изречения.
хотя и там источник не указан.
а у Вас написано СИЛУАН Афонский
это разные люди
дело в том, что я люблю старца Силуана Афонского и неплохо помню его тексты, которые изданы у нас в одной книге Архимандрита Софрония «Старец Силуан» predanie.ru/lib/book/69621/
там подобных изречений не было
абстрактное Бытие, обладающее тьмой качеств, которое никогда ничем не болело…
Которое никогда ни в чем не нуждается, которое исцелено изначально, которое само здоровье, которое лишь играется в болезни и прочее…
ЭТО БЫТИЕ, КОТОРОЕ АБСОЛЮТНО ЗДОРОВО И НИ В ЧЕМ НИКОГДА НЕ НУЖДАЕТСЯ
*
у меня тоже есть такая фиксация
и, насколько я понимаю, близко к этому говориться в апофатическом филосовствовании (не то, не то) и о Боге, и о Дао, и об Атмане, и о Нирване
неужели в самом деле нет такой реальности?
ужас-ужас
заменил одно слово другим и только.
однако, есть гуру, есть мастера, есть традиция и это работает
тому много примеров перед глазами
если тебе достаточно книг и видео — ок
когда однажды придешь на сатсанг, вспомнишь ли о том, что был уверен в его ненужности?
Тони: Это сон.Это основано на идеи, что есть кто то, кто что то имеет, и он может дать это кому то еще.
т.е. он исходит из того, что на сатсанге кто-то кому-то что-то даёт
но разве не правильней сказать, что на сатсанге происходит не передача знания, а избавление от него?
Махарши говорит, что Сатгуру из милости принимает форму гуру и указывает человеку на истину, которая находится в нем самом и только в этом назначение истинного гуру — указать на то, что уже есть
значит он передает именно это, — что нельзя передать :)
иначе его обращение к слущающим абсурдно
мастера говорят, что главное «увидеть ложное как ложное» и в этом они могут помочь, тем, кто искренне этого хочет
т.е. они не передают нечто положительное в + к тому, что есть,
а помогают убрать то ложное, которым завалено то, что есть
красивая концепция
я обязательно рассмотрю ею
но вспомни, что происходит ПОСЛЕ Воскресения (если ты его принимаешь):
…Мария же осталась стоять перед гробницей. Рыдая, она наклонилась и заглянула в гробницу,
и увидела там двух ангелов, облачённых в белое; один из них сидел в головах, а другой в ногах у того места, где раньше лежало Тело Иисуса.
И спросили они её: «Женщина, почему ты плачешь?» Она сказала им: «Кто-то забрал отсюда моего Господа, и я не знаю, где Его положили».
Сказав это, она обернулась и увидела, что позади неё стоит Иисус, но не поняла, что это Он.
Иисус сказал ей: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ты ищешь?» Думая, что это садовник, она сказала Ему: «Господин, если ты вынес Его отсюда, то скажи мне, где ты положил Его, и я пойду и заберу Его».
Иисус сказал ей: «Мария!» Она обернулась и ответила Ему по-еврейски: «Раввуни!» что значит: «Учитель!»
Иисус сказал: «Не удерживай Меня, ибо Я ещё не вознёсся к Отцу Моему. Пойди лучше к братьям Моим и скажи им: «Возвращаюсь к Отцу Моему и вашему, и к Богу Моему и вашему»».
и ещё
как по твоему, о каком Отце говорит Иисус в этом месте и во многих других местах:
«Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо воз-вещу вам об Отце.
В тот день будете про¬сить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду про¬сить Отца о вас:
ибо Сам Отец любит вас, по-тому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу».
я понимаю, что Творец это категория положительного богословия и потому она относительная
отрицать Бога Творца можно и необходимо с точки зрения мистического богословия
тут, вероятно есть небольшие неточности биографические, но не суть
главное, что пострижен в схиму он был на Афоне с именем Силуан и под таким именем причислен к лику святых
мирское имя Семён (Симеон) вызывает путаницу
записи его опубликовал его духовный сын архимандрит Софроний Сахаров в книге «Старец Силуан»
и там не было того, что приписывает ему сайт
aniskino-hram.prihod.ru/bibliocat/view/id/1138287
это просто уточнение и ничего более
всего доброго
присутствует ли в имени Бога Сам Бог?
…
хотя и там источник не указан.
а у Вас написано СИЛУАН Афонский
это разные люди
дело в том, что я люблю старца Силуана Афонского и неплохо помню его тексты, которые изданы у нас в одной книге Архимандрита Софрония «Старец Силуан»
predanie.ru/lib/book/69621/
там подобных изречений не было
Которое никогда ни в чем не нуждается, которое исцелено изначально, которое само здоровье, которое лишь играется в болезни и прочее…
ЭТО БЫТИЕ, КОТОРОЕ АБСОЛЮТНО ЗДОРОВО И НИ В ЧЕМ НИКОГДА НЕ НУЖДАЕТСЯ
*
у меня тоже есть такая фиксация
и, насколько я понимаю, близко к этому говориться в апофатическом филосовствовании (не то, не то) и о Боге, и о Дао, и об Атмане, и о Нирване
неужели в самом деле нет такой реальности?
ужас-ужас
тебе советую не давать советы тем, кто у тебя их просит
заменил одно слово другим и только.
однако, есть гуру, есть мастера, есть традиция и это работает
тому много примеров перед глазами
если тебе достаточно книг и видео — ок
когда однажды придешь на сатсанг, вспомнишь ли о том, что был уверен в его ненужности?
т.е. он исходит из того, что на сатсанге кто-то кому-то что-то даёт
но разве не правильней сказать, что на сатсанге происходит не передача знания, а избавление от него?
Махарши говорит, что Сатгуру из милости принимает форму гуру и указывает человеку на истину, которая находится в нем самом и только в этом назначение истинного гуру — указать на то, что уже есть
значит он передает именно это, — что нельзя передать :)
иначе его обращение к слущающим абсурдно
мастера говорят, что главное «увидеть ложное как ложное» и в этом они могут помочь, тем, кто искренне этого хочет
т.е. они не передают нечто положительное в + к тому, что есть,
а помогают убрать то ложное, которым завалено то, что есть
а так симпатичный чел
я обязательно рассмотрю ею
но вспомни, что происходит ПОСЛЕ Воскресения (если ты его принимаешь):
…Мария же осталась стоять перед гробницей. Рыдая, она наклонилась и заглянула в гробницу,
и увидела там двух ангелов, облачённых в белое; один из них сидел в головах, а другой в ногах у того места, где раньше лежало Тело Иисуса.
И спросили они её: «Женщина, почему ты плачешь?» Она сказала им: «Кто-то забрал отсюда моего Господа, и я не знаю, где Его положили».
Сказав это, она обернулась и увидела, что позади неё стоит Иисус, но не поняла, что это Он.
Иисус сказал ей: «Женщина, почему ты плачешь? Кого ты ищешь?» Думая, что это садовник, она сказала Ему: «Господин, если ты вынес Его отсюда, то скажи мне, где ты положил Его, и я пойду и заберу Его».
Иисус сказал ей: «Мария!» Она обернулась и ответила Ему по-еврейски: «Раввуни!» что значит: «Учитель!»
Иисус сказал: «Не удерживай Меня, ибо Я ещё не вознёсся к Отцу Моему. Пойди лучше к братьям Моим и скажи им: «Возвращаюсь к Отцу Моему и вашему, и к Богу Моему и вашему»».
Евангелие от Иоанна, глава 20
как по твоему, о каком Отце говорит Иисус в этом месте и во многих других местах:
«Доселе Я говорил вам притчами; но наступает время, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо воз-вещу вам об Отце.
В тот день будете про¬сить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду про¬сить Отца о вас:
ибо Сам Отец любит вас, по-тому что вы возлюбили Меня и уверовали, что Я исшел от Бога.
Я исшел от Отца и пришел в мир; и опять оставляю мир и иду к Отцу».
что ты скажешь, например, о Рамане, который слагал гимны Богу и поклонялся Господу-Аруначале?
отрицать Бога Творца можно и необходимо с точки зрения мистического богословия
да, и это есть Бог Откровения
Он открывает себя человеку в разных религиях под разными именами
разве он не волен это сделать?
да, он не появляется в знании
но в вере и любви — разве нет?
разве познание может игнорировать Откровение?
Шанкара указывал на его важность
нет?
критические навыки работы со словом есть
внутренний редактор есть