Артазар
@artazar

Легка поэтова сума:
В ней девять дыр, да свет небесный.
Жизнь происходит без ума,
Поэтому она чудесна.
*

(самая длинная ночь в году)

Ну вот и дожили и даже пережили…
Не все, увы, прошли сквозь злые сны,
И в страшной сече головы сложили,
Оставшись в этом выборе вольны,
Но смертью смерть они препобедили,
Отныне в сердце – шествие Весны.

Наш час ещё придёт и так же, как они,
Отдав все силы устремленью к свету,
Когда совсем останемся одни
В том одиночестве, где утешенья нету,
Мы друг за другом сложим свои дни
К ногам Весны, ступившей на планету.

Не разделяйте Солнце и Христа:
Их суть едина – раздаянье света.
Лишь для того, чья совесть не чиста,
Не ясен смысл явления Креста,
Которым спасена была Планета
— Любовью сотворенная мечта.

Сколько ты ещё продлишься,
Жизнь на кончике иглы?
И во что ты превратишься
В перезапуске игры?

Кто там выйдет на арену
Ослепительной игры?
И запустит в свою вену
Пульс магической иглы?

Ах, вопросы без ответов
Зачастили к старику.
Знай молчание поэтов,
Не гони к строке строку.

Этих строчек Гималаи
Не постигли тайны сна,
Где ночным дремотным лаем
Русь блаженная полна.

***

Борьба с грехом безнадежна до тех пор, пока человек продолжает верить в то, что в своём бытии он отделён от Бога.
К сожалению, такая вера характерна для огромного большинства христиан.
Только тогда, когда человек доподлинно осознает тот факт, что Бог является онтологическим основанием его личного бытия борьба с грехом обретает смысл.
Только осознание Святого Присутствия, как единственного источника своей жизни даёт человеку благодатную силу к преодолению тяги ко греху, в чем бы этот грех не выражался.
И хотя эта истина неоднократно и разнообразно высказана в Библии, она остаётся тайной за семью печатями как для мирян, так и для церковной иерархии в течении веков.
О том, что Бог («Я есмь») является основой самосознания человека разнообразно говорит Писание:

«Бог создал человека для нетления и соделал его
образом вечного бытия Своего»
(Премудрость Соломона, 2:23)
«Бог сказал Моисею: Я есть То, что Я есть». И сказал: так скажи сынам Израилевым: Я есть послал меня к вам".
(Книга Исход 3:14)
«Иисус сказал им: истинно, истинно говорю вам:
прежде нежели был Авраам, Я есть».
(от Иоанна, 8:58)
«Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: Ты ли Христос, Сын Благословенного? Иисус сказал: Я есть...»
(от Марка 14;62)
«Иисус сказал...: кто любит Меня, тот соблюдет слово Мое; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему и обитель у него сотворим».
(от Иоанна 14; 23)
«Я сораспялся Христу, и уже не я живу, но живет во мне Христос».
(к Галатам, 2;19)

и многие тому подобные места…

Когда эмпирическая церковь деградировала в государственную религию, она утратила это знание.
Государственная религия кровно заинтересована в том, что бы поддерживать в человеке ложную веру в его отделенность от Источника Жизни — Бога, от того «Я есть», которое лежит в основании каждого индивидуального сознания. Поэтому она постоянно указывает верующему на его изначальную вину перед Богом, который по умолчанию полагается как некий сакральный Объект, определяя ему
Читать дальше →

шутка в том, мы не являемся тем, что мы думаем о себе.
то, что мы думаем о себе есть воображение, миф, образ себя, который создан умом.
то, чем мы являемся на самом деле — всегда за пределом ума,
поэтому, до тех пор, пока мы уповаем на ум — мы не знаем себя.
отсюда возникает напряжение между нашим проектом себя в мире и теми реальными поступками, которые мы совершаем или хотим совершить, но запрещаем себе это делать.
это напряжение является причиной многих болезней, а, нередко, и смерти, в случае самоубийства.
самоубийства совершаются, полагаю, потому, что личность, которая суть образ себя самого в уме, категорически отказывается принять реальность, в которой она находится, не в силах её изменить согласно своему проекту существования в мире.
когда человек обнаруживает свою основу, невыразимую словом, он спонтанно выходит за пределы ума, и начинает жить из этой основы. и тогда люди говорят о нём так же, как некогда об Иисусе:
"… И, услышав, ближние Его пошли взять Его, ибо говорили, что Он вышел из себя. А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили, что Он имеет в Себе веельзевула и что изгоняет бесов силою бесовского князя".
(Марк,
Читать дальше →

В той стране далёкой храмы с позолотой,
Государь и челядь веруют зело.
Торгаши и те там – велие зилоты,
Смерды не бунтуют, смотрят весело.

Там епископ тучен, ласкою измучен,
Поучает паству, как держать посты.
Там и поп-державник сплошь благополучен,
Продаёт в приходах свечи и кресты.

Там дородный дьякон како вдарит басом,
Как махнёт кадилом, ладаном дымя, —
Бесы, чертыхаясь, утекают брассом
Из огня да в полымя, головы сломя.

Там ведь и хористы жуть как голосисты,
Близко к ним на службе не дерзай стоять:
Это переносят лишь крутые мисты,
— Смысла этой муки мозгом не объять.

И поют, и стонут — Господи, помилуй!
Тянут козлетоном — Господи, прости!
…
Родники живые зарастают илом,
И ведут к обрыву торные пути.

и обида, и боль это только вино
что хранишь ты в бокале души
можешь пить без конца этот злой алкоголь
опускаясь на самое дно
а меж тем так легко мановеньем руки
опрокинуть дымящийся яд
и войти навсегда глубоко-глубоко
в расцветающий мудрости сад

Ребята, получил сегодня от пустого аккаунта на сайте такое письмо
поскольку с отправителем никак не связан, довожу до общего сведения, что бы админы были в курсе:

«Stranik
Письмо
Здравствуйте!

Хочу предложить, и посоветоваться с вами вот в чем.

Мы создаем социальную сеть схожей тематике с этим сайтом.
Она сделана как социальная сеть, т.к. на мой взгляд формат соц. сети наиболее оптимальный для общения и фильтрации коннекта.

Меня интересуют на данный момент люди, которые могут создать основную направленность новой соц. сети.

Развлекательных сайтов и так много в сети. И думаю, они вполне справляются.
Может быть вы глянете на нашу соц. сеть?
nasua.ru

Т.к. мы разработчики и у нас «глаз замылился» мы часто не видим, то, что лежит на поверхности. Уверен, что будет множество неудобных моментов в сайте. В общем нужны ваше замечания, предложения и т.д.

При желание свой аккаунт можно будет удалить потом.

Сайту всего несколько дней. Я там: Евгений 禅
Буду искренен рад вашим замечаниям и предложениям.»

Все более утверждаюсь в мысли, что апостольское христианство, которое ныне официально представлено как ересь катаров-альбигойцев-патеренов-вальденсов-богомилов и т.п., а у нас к ним близки стригольники — было полностью уничтожено церквами, которые пошли на полный контакт с государством.
Это, во-первых, Римская церковь, учредившая инквизицию именно для борьбы с упомянутыми общинами верных, а во вторых все остальные христианские деноминации, которые встроились в государственные структуры и стали, таким образом, одной из форм государственного управления; часто — самой важной формой госуправления.
Неизбежно приходит на память фраза из Откровения Иоанна:
«И дано было ему (зверю из моря с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадим, а на головах его имена богохульные) вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом и народом, и языком и племенем. И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира». (гл.13)
На эти слова мало кто обращает внимание, а если обращает, то истолковывает их как угодно, кроме прямого смысла.
Вместе с тем, я далёк от того, что бы «ставить крест» на современных официальных про-государственных церквах, т.к. дух дышит, где хочет, и конечно, в этих церквах есть немало людей знакомых с благодатью Духа Святого.
Очевидно, что Иисус Христос имел ввиду именно ситуацию в про-государственных церквах в известной притче о пшенице, и плевелах, которые могут быть и будут разделены только при кончине эона по время сбора урожая.
Так что, как написано в Откровении Иоанна:
«Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святый да освящается еще. Се, гряду скоро, и возмездие Мое со Мною, чтобы воздать каждому по делам его».

В том, что апостольские церкви были полностью уничтожены, как ни печально, удивительного нет. Удивительно то, что они сумели продержаться так организованные
Читать дальше →

(припев)
Мой вы.бистый вид
нанёс много обид
государевым сукам и псам,
а ведь я был готов
разделить с ними плов
по дороге к Твоим небесам.

Только им небеса
как нас.али в глаза
и такой они злобой полны,
что ни словом сказать,
ни пером описать,
вот какой они злобой полны!

Так что помни мой брат
— этот мир нам не рад:
дети тьмы здесь имеют свой кус;
себя в руки возьми,
и собак не дразни,
проходя через чорный улус.

*