Да, тебе слабо без Дракона и сайта:)!!!
Ты уже столько Сатсангов получил от Мастера, что никому не
мечтать о таком времени, полученным нахаляву!!! Ты уже в неоплатном долгу!!! Да еще оскорблениями платишь:(.
За оскорбления ты очень много задолжал! Так что ты в неоплатном долгу, друг наш разлюбезный!
Это твой страх насильно добивается доказательств, что ТЫ не тело.Видишь, отчаянно добиваешься доказательств, что ТЫ — нерожденный, потому что не можешь поверить этому.
Без живого слова, начитавшись древних текстов, все стали бы завистливыми просветленными Ростиками, ищущими Реальность, зависимыми от страха галлюцинаций:)
все едино в сознании в прямом опыте, но даже это не дает всего того, что ты говоришь
Ты всегда в мыслях, все фантазируешь, как кого-нибудь бы обвинить в неудовлетворенности, найти крайнего и сбросить чуточку градус накала ума, выпустить пар:) И что за прямой опыт может быть в фантазиях:)? Какой прямой опыт может иметь помысленный мыслящий в мышлении:)?
И не рассказывай, что можешь отличить себя от истории о себе.Ты не отличаешь себя от того, кто эту историю имеет ввиду:).И не отличишь никогда, пока занимаешься его утверждением:)
Канешна, ты бы счас прямо и признался, после того, как ты столь времени у людей отнял:).Да главное, что это твой способ существования — получать внимание, без внимания твой помысленный мыслящий и по совместительству знахарь сдуются.Их требуется питать, потомушта это мыслеобразы.Но твоя истинная сущность интуичит ценность того, что здесь, на сайте, изучают.Ты никого не обманываешь, кроме себя.Но ты никогда не признаешься в этом, тогда твоему надутому знахарю капец. Но ты крут, да, таким способом, поливая Дракона, получать его внимание.
Ты уже столько Сатсангов получил от Мастера, что никому не
мечтать о таком времени, полученным нахаляву!!! Ты уже в неоплатном долгу!!! Да еще оскорблениями платишь:(.
За оскорбления ты очень много задолжал! Так что ты в неоплатном долгу, друг наш разлюбезный!
И не рассказывай, что можешь отличить себя от истории о себе.Ты не отличаешь себя от того, кто эту историю имеет ввиду:).И не отличишь никогда, пока занимаешься его утверждением:)