Сергей
@asyoulike

ровно так ка указывал для контекста!
Собака в куче явлений мгновенно узнает хозяина, но не только предъявляет никаких претензий по поводу того что он неопрятно одет, или растолстел, но и не идентифицирует эти качества :)
имхо :))

Так… давайте вот как поступим с вашим СЕЙЧАС.
1. Если вы хотите сказать что мы можем поговорить о СЕЙЧАС или указать на него, или сказать что СЕЙЧАС есть эта мысль о прошлом, то все это будет какой трупик СЕЙЧАС, и если мы о нем еще и говорить начнем, он нам тут все провоняет, что аж не проветрить. Указать на СЕЙЧАС невозможно в принципе, это просто концепция, о том что якобы вне времени, но эта концепция осознаваемая во времени, о чем дядя Вова ниже более подробно пишет.
2. Это «непрерывное» СЕЙЧАС, о котором мы допустим можем поговорить, чо то какое то очень переменчивое. СЕЙЧАС никогда не повторяется, или все время преобразуется, меняется. Какое то ненадежное совсем. Совсем не то от чего можно оттолкнуться, хотя не спорю, все границы феноменов из такого восприятия кажутся крайне эфемерными.
Но присмотримся… как бы не выглядело это СЕЙЧАС, оно неизменно вмещено в некое пространство, неизменно совершенно ясно осознается, и неизменно наполнено каким то проявлением.
И вот эти три качества, которые есть и в чистом СЕЙЧАС без фиксации мышления, и что бы мы обо всем этом не говорили и не спекулировали, и даже когда мышление идентифицируется с неким персонажем или субъектом и регистрируется «буря эмоций» как бы связанных с этим, эти три качества ЛЮБОГО условно выделенного проявления и ЛЮБОГО СЕЙЧАС «в целом» всегда есть.
А СЕЙЧАС это и есть видимость, кажимость. Никакого СЕЙЧАС НЕ СЛУЧИЛОСЬ как ФАКТА!
Так о чем говорить про то что еще и в этом СЕЙЧАС...?!

Это было о том, что в условной терминологии ФЭ, по крайней мере у Дракона, каждая мысль это ментальный феномен, но не каждый ментальный феномен — мысль!

Если ты определила бытие, соединила в рассуждениях — ты солгала, и получишь 30 ударов сиппэ :)
Да это воззрение может подсадить на безличностного свидетеля. Его потом также выбьют.
не может мышление сразу спрыгнуть со всех присадок. Это случается иногда быстрее обычного, как например в Ольгином случае(имхо), но оно там все равно скачет, хоть и быстро по многим опорам, просто сразу после перепрыга разглядывает на что прыгнуло, и Мастер помогает увидеть что спрыгнуло снова в дерьмо, и тогда дальше… дальше… пока ну уже не на что будет прыгнуть, что можно за реальность принять..

Если бы все было так просто, тогда
БУДЬ ТЕМ ЧЕМ НЕ МОЖЕШЬ НЕ БЫТЬ! ТЕБЕ НЕ НУЖНО ДЛЯ ЭТОГО НИ ЗНАТЬ НЕ БЫТЬ!
достаточно?… нет?..
тогда:
НИЧТО НИКОГДА НЕ СЛУЧАЛОСЬ!
достаточно?.. нет?

ну тогда еще кружочек ...:)

в терминологии ФЭ мыслью называется мысль о мысли, или мысль о чувстве, мысль об ощущении...
Другими словами зафиксированная мысль, о которой также может зафиксироваться мысль.
Такого у собаки нету… наверное :)
Но ментальные феномены у собаки конечно есть, и у нее не чистое 1СС, т.е. самадхи, а наверное с выделением объектов но естественно без их фиксации и названий.

вот посмотри камент публикацию с научно-популярного сайта
advaitaworld.com/blog/25119.html#comment317750

там выше примерно то же самое в форме видео.
Этот взгляд используется для вышибания реальности из 3СС и 2СС

да, это я темнота кацапская, попутал :)
я тебе породив, я тебе і вб'ю

Или возможно УГК, а может вместе, это мне с первого нашего с ней диалога показалось :))
Умеешь бить из Отца по Сыну, по Шевченковски, как Тарас ?:))

Мне кажется в этом случае можно все свести к мыслям, чтоб потом ударить по моменту сейчас :)

дерево это мысль, различимая на фоне пустоты. только так возможно осознание.
А Пустотность это то что вмещает и пустоту и форму. Ну по простецки говоря это фон и пустоты и формы, хотя немного корректнее это ВОЗМОЖНОСтЬ быть и осознаваться и пустоте и форме

Хорошо, как вы объясните?

Да что это вообще такой за пункт 2? трансцендентность какая то.
у вас было такое?

Вы спрашиваете Откуда.
Я объясняю, как мышление идентифицируясь с неким устойчивым самоопределением, определяет в содержании мыслей реальность и быстро сортирует, мое-не_мое, важно-не_важно

т.е. мы нашли нечто что не меняется :)
это река например :)

Кто в пункте 2 будет регистрировать отсутствие видимости?
В п.2 Видимости нет СЕЙЧАС?

если нет объектов и субъектов, то мы уже где то возле 1СС. Там нам не пообщаться :))
давайте туда не пойдем :)
сейчас персонаж asyoulike субъект, а сообщение персонажа Aqua объект. Тело субъект диван, стол, ноутбук — объекты. Сергей-сын субъект, мама с которой говорю по телефону — объект и процесс, хотя вообще-то это субъект тело говорит с пластиковой фигней в руке, а мама моделируется в мышлении..
А еще одновременно субъект безличностный свидетель из угла комнаты, воспринимает всю это картину происходящего как объект.

Откуда..? Оттуда же откуда знаю что проснулся например не в 7-30 как ДОЛЖЕН БЫЛ, а в 8-20 и уже никуда не успеваю и надо ломиться, бежать, звонить предупреждать, а не то настанет ТРЫНДЕЦ!
:))
Мышление идентивицируется с субъектом и его историей, и сразу ко всему что всплывает в мыслях в виде с пометкой «моя-память» образуется отношение и определяется реальным и важным.
Если мышление идентифицируется с личностью, тогда все эти самадхи и состояния без Я, глюки от переутомления, недосыпа или злоупотреблений.
А если с я-духовное_существо, то наоборот нахрен всех этих людишек, а самадхи мои, это недвойственные переживания меня единого с истинной природой, и теперь колесо сансары вращается не задевая меня.

это каменты на итоговый вывод поста

Для этого, как мне видится, и созданы все практики, чтобы хоть на время прервать объективизацию и почувствовать, что когда исчезает объект, в то же самое мгновение исчезает и его отсутствие [субъект], и «остается» лишь отсутствие и того, и другого.
Вот только зафиксировать это «отсутствие» уже будет просто некому.
Но красота в том, что единожды пережив ЭТО, линии уже никогда не станут границами.

Кроме того ежедневно по несколько часов каждый человек находится в состоянии глубокого сна без сновидений. Это одно из самадхических состояний, Осознание Пустотности. Глубже этого состояния погружаться некуда, ни субъектов ни объектов, никаких границ в привычном виде, ни пунктиров ни линий ни пропастей.
И...
С утра просыпаемся — выспался Я хорошо, опять у МЕНЯ был сон без сновидений. Все мгновенно присвоено, хотя никакого спящего там не было, и как ни в чем не бывало продолжаем, разрезать воспринимаемое фактическими границами Я и не-Я