12
Авторские анекдоты
266 подписчиков
Анекдот про реальность и виртуальность
22 октября 2018
1,8 тыс. дочитываний
1 мин.
Вот уже 12 лет этот я рассказываю этот древний анекдот с небольшой преамбулой.
Завтра ЦСКА будет играть в Лиге чемпионов с Ромой. А 12 лет назад ЦСКА играл «спаренные» матчи в группе Лиги чемпионов с лондонским «Арсеналом». В первой, московской игре армейцы выиграли 1:0, причем, судья отменил гол лондонцев. После игры чего тренер «Арсенала» Арсен Венгер заявил: он считает, что счет в игре был 1:1. Перед игрой в Лондоне журналист попросил тренера ЦСКА Валерия Газзаева прокомментировать слова Венгера. Газзаев очень оживился и попросил журналиста задать вопрос о словах Венгера публично, на пресс-конференции. И в ответ на вопрос Газзаев рассказал на пресс-конференции анекдот про реальное и виртуальное.
Анекдот про реальность и виртуальность
Подходит дочь к отцу и спрашивает:
— Папа, а в чем разница между виртуальным и реальным?
В ответ отец говорит:
— А ты сначала сходи спроси мать и брата, согласились бы они отдаться за миллион долларов.
Дочка спросила, и выяснилось, что оба согласны, но за миллион, не меньше.
Тогда отец отвечает:
— Вот видишь — виртуально у нас есть 2 миллиона долларов. А реально у тебя мать — проститутка, а брат — пи… арас.
По Платону, пещера олицетворяет собой чувственный мир, в котором живут люди. Подобно узникам пещеры, они полагают, будто благодаря органам чувств познаю́т истинную реальность. Однако такая жизнь — всего лишь иллюзия. Об истинном мире идей они могут судить только по смутным теням на стене пещеры.
— В чем состоит самая большая проблема
человеческой жизни? Наверное в том что
человек не находит ответов на свои вопросы?
— Нет, — ответил мудрец, — в том, что он не
находит вопросы на которые следует искать ответы.
Если я не паспортные данные, не моя история и
не тело, значит меня нет. Я отвечаю с точки
зрения реальности. В мире относительности, как
спящий омраченец, я есть и мне можно сделать
больно словом и кирпичом.
Я это отождествление или отражения процесса следования информации от органов чувств и мыслей. Я лишено энергии и не является сущностью, кроме того, оно каждый момент разное.
Предположим, что вы обратили внимание внутрь себя в поисках этого «я». Вы можете обнаружить не более чем постоянно меняющийся поток сознания, «шелест» мыслей и чувств, в которых нельзя найти истинную самость, некий центр или ядро личности. По крайней мере, именно на такое открытие претендовал философ XVIII века Дэвид Юм.
Так кто же прав: Декарт или Юм? Есть «я» или же нет «я»? И если меня нет, то о чем же я думаю, когда думаю, почему я существую? О метафизической чепухе, языковой безделице?
Хотя я имею в виду нечто, когда говорю «я», это нечто не имеет никакого реального основания. Оно не входит в фундаментальную «обстановку» Вселенной, а существует лишь в форме постоянной смены состояний сознания, населяющих мозг, и постоянно меняющегося набора физических частиц, составляющих тело и тот же мозг. Вопрос о том, остается ли «я» той же самой сущностью на протяжении длительных промежутков времени или после больших физических и психологических сломов, – без ответа.
По мысли, которую приписывают Будде, «личность» есть всего лишь общепринятое название множества разрозненных элементов, как «машина» – только название для несколько сотен деталей, хоть и едущих в одном направлении.
Авторские анекдоты
266 подписчиков
Анекдот про реальность и виртуальность
22 октября 2018
1,8 тыс. дочитываний
1 мин.
Вот уже 12 лет этот я рассказываю этот древний анекдот с небольшой преамбулой.
Завтра ЦСКА будет играть в Лиге чемпионов с Ромой. А 12 лет назад ЦСКА играл «спаренные» матчи в группе Лиги чемпионов с лондонским «Арсеналом». В первой, московской игре армейцы выиграли 1:0, причем, судья отменил гол лондонцев. После игры чего тренер «Арсенала» Арсен Венгер заявил: он считает, что счет в игре был 1:1. Перед игрой в Лондоне журналист попросил тренера ЦСКА Валерия Газзаева прокомментировать слова Венгера. Газзаев очень оживился и попросил журналиста задать вопрос о словах Венгера публично, на пресс-конференции. И в ответ на вопрос Газзаев рассказал на пресс-конференции анекдот про реальное и виртуальное.
Анекдот про реальность и виртуальность
Подходит дочь к отцу и спрашивает:
— Папа, а в чем разница между виртуальным и реальным?
В ответ отец говорит:
— А ты сначала сходи спроси мать и брата, согласились бы они отдаться за миллион долларов.
Дочка спросила, и выяснилось, что оба согласны, но за миллион, не меньше.
Тогда отец отвечает:
— Вот видишь — виртуально у нас есть 2 миллиона долларов. А реально у тебя мать — проститутка, а брат — пи… арас.
на мультик. Советую посмотреть.
«меня нет», а ты так разгневался.
Адвайтист от чужого мнения или концепции
только крепчает.
что жизнь есть компьютерная симуляция.
Согласно этой концепции я отвечал правильно.
человеческой жизни? Наверное в том что
человек не находит ответов на свои вопросы?
— Нет, — ответил мудрец, — в том, что он не
находит вопросы на которые следует искать ответы.
не тело, значит меня нет. Я отвечаю с точки
зрения реальности. В мире относительности, как
спящий омраченец, я есть и мне можно сделать
больно словом и кирпичом.
в «я есть» доступно только пробуждённым.
понимаешь под своим вопросом. Кто такой «я»?
Я это не «Я есть».
Так кто же прав: Декарт или Юм? Есть «я» или же нет «я»? И если меня нет, то о чем же я думаю, когда думаю, почему я существую? О метафизической чепухе, языковой безделице?
Хотя я имею в виду нечто, когда говорю «я», это нечто не имеет никакого реального основания. Оно не входит в фундаментальную «обстановку» Вселенной, а существует лишь в форме постоянной смены состояний сознания, населяющих мозг, и постоянно меняющегося набора физических частиц, составляющих тело и тот же мозг. Вопрос о том, остается ли «я» той же самой сущностью на протяжении длительных промежутков времени или после больших физических и психологических сломов, – без ответа.
По мысли, которую приписывают Будде, «личность» есть всего лишь общепринятое название множества разрозненных элементов, как «машина» – только название для несколько сотен деталей, хоть и едущих в одном направлении.