ну еслиб я прям так уж верил то я бы говорил что мартин гений а я таки думаю что маразматик. но ты прав, мне хватило недели разбирательств в сути вопроса. соотнеся с учением своё поверхностное представление я удовлетворился и к счастью мне это больше не интересно)
ну, а чем у тебя-то не «абстракция»?
в каком ОПЫТЕ ты это своё «бытие» нашёл?
карман, стакан, аркадия вижу--но где в них БЫТИЕ?
они и есть бытие) и границы между стаканом и аркадием условны. и нет ни одной дырки среди феноменальности. вот эта самая сплошная феноменальность и есть бытие проявленное. т.е. буквально то как бытие видится.
вот вот, нефеноменальная непроявленная абстракция — это единственное до чего додумалась западная философия в своих поисках бытия
ты сам
боже упаси, хайдегера читать, старого маразматика))) он в эрайгнесе своего кандратия проецировал, очевидно же. ведь эрайгнис это то что обращает дазайн от неаутентичного к аутентичному экзистированию. я дугина о нём читал, большого его поклонника. и отвечаю за себя а не за формацию если что)
ну, и что это за «бытие, сама реальность» кармана, «проявленное в феномене» кармана?
не бытие кармана а просто бытие проявленное как карман) зрю я его в кармане, в стакане, в аркадии,…, в феноменальности)
с тобой чтото произошло и ты назвал это просветлением и смертью? и теперь спешишь всему миру об этом поведать? а разве может событие быть просветлением?
это пересказ для уже подготовленных ушей, я боюсь тебе не стоит пока этим голову морочить. спроси лучше о том что для тебя действительно важно и имеет непосредственное значение. о щастье например или «что делать со страданием». если конечно это или вообще чтото имеет для тебя значение))
они и есть бытие) и границы между стаканом и аркадием условны. и нет ни одной дырки среди феноменальности. вот эта самая сплошная феноменальность и есть бытие проявленное. т.е. буквально то как бытие видится.
боже упаси, хайдегера читать, старого маразматика))) он в эрайгнесе своего кандратия проецировал, очевидно же. ведь эрайгнис это то что обращает дазайн от неаутентичного к аутентичному экзистированию. я дугина о нём читал, большого его поклонника. и отвечаю за себя а не за формацию если что)
не бытие кармана а просто бытие проявленное как карман) зрю я его в кармане, в стакане, в аркадии,…, в феноменальности)
1сс — н. субъектность-восприятие-объектность
2сс — н. субъектЫ-процессЫ-объектЫ
3сс — аффтар ака «ОНИ (казлы такие) МЕНЯ (такуюняшку) НЕЛЮБЯТ (обижусьнафик)»))))))
0сс — «осознание», 1-2-3сс — «знание». 0-1-2-3 — «сознание».