@deleted2

интересно чем ты чекаешь?))))))))

lifeschool и .ru и .com

не переживай. здесь никто не понимает куда на самом деле попал)))

я думаю не стоит пренебрегать помощью профессионалов в этом вопросе. закажите эту задачу адекватному копирайтеру. да хоть через мажиринский фриланс. а то обычно думают что это вопрос второстепенный и платить за такую ерунду как название вообще глупо и типа сами не дураки. потом накреативят говна — смотреть страшно.

из предложенных двух — оба ужасные)

ха чувак_)))) ты по адресу)

решено. стану мастером — перееду в питер.

тут свои приколы)))
advaitaworld.com/blog/free-away/27803.html
ru.wikipedia.org/wiki/Поймать_большую_рыбу

спасибо что на место поставила а то я себе места не нахожу))) знать можно только волны, конечно))

я могу сказать что любое переживание не то что есть это переживание. волна не океан.

не. у рамира инсайты прут, он с ними носится постоянно вот проговаривает и всем показывает чтоб не забыть от чего радоваться надо)))

а по тексту барышни ей скорее мужик нужен а не просветление))

1. если «как будто бы» то это просто сон пусть и про осознанность.
2. если ты реально осозналась во сне то это феномен такой «осознанные сновидения» называется. если феномен интересует можешь почитать книжки ЛАБЕРЖА на эту тему. мистикой типа кастанеды лучше моск не засирай))
3. это не про просветление.
4. если ты понимала что это сон т.е. не настоящее то КОМУ и ЗАЧЕМ ты об этом орала?!)))))))))) и главное какой такой тебе это было важно? если ты — снишься.
5. вот когда ТАК ЖЕ осознаются здесь, в бодрствовании — это солипсизм.

грешным делом фрейда вспомнил..)))

я для тебя это в том числе написал: классический коан это путь парадокса. выводящий в сатори. а это скорее тест на воззрение, необходимый мастеру чтоб понять где находится ученик, чтоб знать какие указатели ему давать.

ловля рыбы по обе стороны реки которой нет на карте двумя разными способами ЭТО одно и тоже или нет… ПО СРАВНЕНИЮ С ЧЕМ?))) аххах)))

это не коан это лакмус. задавай подобный вопрос ученику мастер смотрит куда погружается ум ученика, на какую глубину контекста. потом видит ли ученик разные контексты, что они множественны. потом видит ли он вообще что контексты относительны и наконец видит ли он бессмысленность вопроса и своё стремление искать и видеть смысл.

Глядя на лошадиные морды и лица людей, на безбрежный живой поток, поднятый моей волей и мчащийся в никуда по багровой закатной степи, я часто думаю: где я в этом потоке?
Чингиз Хан. Эпиграф к роману «Чапаев и Пустота» В. Пелевина.

переводчик (посредник)

the medium is the message

угу))) вот заметил и подчеркнул что заметил))) и пошутил над собой)))

ну всё понятно, а толку?))) и от повторений уже тошнит…