ganesh
а у тебя случился но не может быть осознан
вот так блядский ум и функционирует. написано одно, а прочитано на свой лад. ведь написано было:
чтобы тело сходило в магазин и купило еды, необходимо условное подразумевание кого-то, кто должен являться «хозяином» тела
что, читать разучился от большого ума?
ganesh
субъект в мышлении появляется одновременно с объектом
нет у меня в мышлении субъектов. с самого утра искал, не нашел ни одного. есть объекты и ссыслки на их подразумеваемый субъект — т.е. «меня». у Вас, наверное, голова по-другому устроена))
ganesh
А жопой ты чувствуешь только то что сидишь…
это хитрое блядоумие. нет у жопы ума, чтобы чувствовать. есть бесконечные объекты четырех видов: метнальные, психические, физические и социальные. все. они все воспринимаются и интерпретируются благодаря тому, что в сам акт восприятия вмонтировано в 3СС подразумевание субъекта знания. никакого субъекта как самосуществующей единицы нет и быть не может.
ganesh
Субъект всегда осознается, но не знается привычным образом
это и есть корень страдания. субъект не осознается, он ВСТРОЕН В МЫСЛЬ как подразумевание кого-то, кто является якобы субъектом акта восприятия. никакого «непривычного» образа нет!!! все крайне просто. чтобы тело сходило в магазин и купило еды, необходимо условное подразумевание кого-то, кто должен являться «хозяином» тела. иначе тело сдохнет с голода. но этот «хозяин» никогда не может быть осознан… ну, посмотри же сам!!!
ganesh
только сейчас я это, кажется, вкурил: я размышляю о субъекте как о каком-то очень-очень сильно спрятанном объекте!!! а это не так. субъект нигде не спрятан, он ПОДРАЗУМЕВАЕТСЯ внутри самого акта мышления. именно поэтому ненаходим в принципе!!!
ganesh
Субъект всегда осознается
нет. будучи осознанным, он немедленно перекочевывает в объекты, и возникает с необходимостью номинальный субъект этого осознанного субъекта.
ganesh
т.е. еще раз:
быть объектом нельзя, потому что к объекту приложен субъект.
быть субъектом нельзя, потому что это номинальная функция, с помощью которой знается объект.
о чем же тогда речь? как можно вообще быть «чем-то» — иначе говоря, просто быть??
ganesh
нет, конечно.
ganesh
кого мучает авторская программа?
ganesh
я погляжу, вы, господа, очень быстро тут с субъектом разобрались. нет его — и точка. и все рады-счастливы. но — простите уж дурака! — позволю себе спросить:
КТО СПОСОБЕН ЗАРЕГИСТРИРОВАТЬ ОТСУТСТВИЕ АВТОРА?
ganesh
ухожу по делам и какое-то время, увы, не смогу поддерживать беседу. хорошего дня всем!
ganesh
ерунда))
ganesh
я ищу того, кто утверждает, что лодка пуста. того, кто подвержен гипнозу авторства. того, кто осознает свою машинность.
ganesh
увы, не понял…
ganesh
единственный вариант это абсолютное бессилие!
тот, кто раньше объявлял себя сильным, теперь выбирает бессилие как ультимативнй вариант спасения себя же. смешно!
ganesh
ага. кто проехал на красный свет? кто включил камеру? все само? эта логика разбивается вдребезги, она не функционирует даже пяти минут))
ganesh
а я все больше склоняюсь к мысли, что лодка отнюдь не пуста))
ganesh
кому кажется, что есть? осознание — это всего лишь инструмент. ты приходишь домой и обнаруживаешь, что дома никого нет. осознание не откроет ключом твою квартиру, для этого нужен кто-то еще. кто может зафиксировать отсутствие присутствия? иначе говоря: не-осозанной пустоты не существует в принципе. осознанная пустота — это объект, к которому с необходимостью приложен его субъект. кто это?
ganesh
каждый видит только свое…
ganesh
для ответа тоже нужен КТО-ТО…