Вадим
@jedi

Причин неспособности человека спустить гордость в унитаз может быть две: либо унитаз слишком узкий, либо гордость слишком широкая.

Гуру Ринпоче — царю Трисонг Дэуцену

Тебе должно знать, что
собственный учитель важнее,
чем 1000 будд этой кальпы.
Почему?
Потому что все будды
этой кальпы появились благодаря
следованию учителю.
И, пока не было учителя,
никогда не существовало
даже слова ,, будда".

Просто дело в том что в некотором роде ты начинаешь привыкать к тому чем ты являешься становясь Тем которое есть энергия. Ты видишь что какой бы силы электрическое напряжение ни проходило через тебя оно не может тебя затронуть поскольку ты уже являешься Тем. Все что может быть затронуто является переживанием но оно не может затронуть тебя в качестве Того которое является восприятием. Это восприятие здесь и сейчас не отличается от восприятия в твоем детстве или в младенчестве или даже до него. Его никогда ничто не затрагивало. Даже высокое электрическое напряжение не может затронуть То. Так что этот шок не может тебя шокировать.

Карл Ренц

Нет, того что есть, потому что оно уже было.
Всё о чём можно сказать — «что оно есть» — уже было.
Есть только мысль о том что было, в виде мысли «Есть только то, что есть», т.к. оно не есть, а было.

А было ли?))))

Любой комментарий на то, что есть — уже в прошлом и уже не то-что-есть:-)
ТО-ЧТО-ЕСТЬ вне УМА, хоть и всё есть УМ

Духовный поиск: ЛЧА(в смокинге — «я») ищет свободу, но какую еще свободу? свободу от себя: Свободу от ЛЧА:))

Через пятнадцать минут после первого завтрака я, как обычно, сую себе за
ухо цветок жасмина и отправляюсь по имтимнейшм делам. Не успеваю я как
следует усесться, как тут же испражняюсь, и причем почти без всякого запаха.
Он настолько слаб, что его полностью перебивает аромат надушенной бумаги и
веточки жасмина. Впрочем, это событие вполне можно было бы предсказать по
блаженным и чрезвычайно сладостным снам истекшей ночи, всегда сулящим мне
испражнения нежные и лишенные запаха. Сегодня они даже чище, чем обычно, если
в данном случае вообще позволительно подобное определение. Я объясняю это
только своим почти абсолютным аскетизмом, с ужасом и отвращением вспоминая,
как испражнялся во времена своих мадридских дебошей с Лоркой и Бунюэлем,
когда мне был двадцать один год. Если сравнивать это с сегодняшним днем, мои
испражнения кажутся мне чем-то немыслимо позорным, чумным, лишенным всякой
плавности, похожим на какие-то конвульсивные спазмы, порождающим мерзкие
брызги, чем-то дьявольским, бахвальским, экзистенциалистским, обжигающим и
кровавым. Сегодняшняя почти невесомая плавность заставила меня почти весь
день думать о меде трудолюбивых пчел.
У меня была тетка, которую приводило в ужас все, что как-то связано с
испражнениями. При одной только мысли, что она могла бы хоть чуть-чуть
испортить воздух, глаза ее сразу же орошались слезами. Превыше всех своих
достоинств она гордилась тем, что ни разу в своей жизни не пукнула. Теперь
это уже не кажется мне таким нелепым мошенничеством. Должен сказать, что в
периоды аскетизма, когда я веду интенсивную духовную жизнь, я и вправду почти
никогда на пукаю. Часто встречающиеся в древних текстах утверждения, будто
святые отшельники вообще не выделяли никаких экскрементов, представляются мне
все более и более близкими к истине-особенно если принимать во внимание мысль
Филиппа Ауреола Теофраста, достопочтенного Бомбаста фон
Читать дальше →