«Последователи различных религий постоянно ссорятся и спо-
рят друг с другом в вопросе о том, чья религия правильна. Иногда
они даже воюют между собой, так как не могут договориться об
истине. Никто не хочет отдать свою жизнь в поиске истины, а
именно это и требуется для Само-реализации, но многие будут
успешно убивать кого-то другого, просто для доказательства, что
их верования единственно правильные.
Целью всех религиозных путей является поиск “Кто я?”. До тех
пор, пока этот вопрос не получит удовлетворительного ответа,
никто не может провозгласить себя знающим, что такое истина и
что такое Бог.
Поэтому окончательным наставлением во всех религиях должно быть: “Познай себя”. Когда человек ищет источник “я”, задавая вопрос “Кто я?”, это “я”, или ум, погружается в Сердце и переживает блаженство А т м а н а.
Когда, в конце поиска,
индивидуальное “я” исчезает, остаётся только А т м а н, Я. Это
Я не является ни индусом, ни христианином, ни буддистом, ибо
Оно не имеет ни имени, ни формы, ни религии.
Этому пути само-исследования учил Бхагаван Шри Рамана. Он
знал, из своего прямого переживания А т м а н а, что “я” должно
вернуться обратно в Сердце и исчезнуть. Он также знал, что само-
исследование — единственный прямой путь, благодаря которому
это может произойти.
В действительности этот метод не новый. Мудрец Васиштха преподал его Раме в Йога- Васиштхе, но большинство людей об этом забыли. Рамана Махарши только возродил технику, которой учили и которую практиковали в давние времена.
Как может Я быть индусом или христианином?
Является ли это тело индусом? Составленное из пяти элементов, это тело инертно;
оно само по себе не имеет религиозных верований. Является ли ум индусом?
После Само-реализации нет ни ума, ни индивидуаль-
ного “я”, поэтому как может нечто несуществующее быть индусом?
А т м а н не может быть индусом, поскольку Он безымянный и
бесформенный.»
— Шри Лакшмана
Последователи различных религий спорят об истине, потому
что они никогда не переживали её. Большинство из них даже не
пытались пережить её; им доставляет гораздо большее удоволь-
ствие спорить, драться и убивать друг друга. Истина в действитель-
ности очень проста: когда индивидуальноcть (“я“) умирает в Серд-
це, что происходит, если практик успешно следует поиску “Кто я?”,
остаётся только А т м а н, единственный, без кого-то ещё. Этот
А т м а н — Истина, этот А т м а н — Бог.
Что может быть проще, чем это? Но люди не хотят простоты, они хотят чего-то запутанного, чтобы можно было спорить и драться по этому поводу.
— Жизнеописания и поучения Шри Лакшманы Свами и Матру Шри Сарады
«Последователи различных религий постоянно ссорятся и спо-
рят друг с другом в вопросе о том, чья религия правильна. Иногда
они даже воюют между собой, так как не могут договориться об
истине. Никто не хочет отдать свою жизнь в поиске истины, а
именно это и требуется для Само-реализации, но многие будут
успешно убивать кого-то другого, просто для доказательства, что
их верования единственно правильные.
Целью всех религиозных путей является поиск “Кто я?”. До тех
пор, пока этот вопрос не получит удовлетворительного ответа,
никто не может провозгласить себя знающим, что такое истина и
что такое Бог.
Поэтому окончательным наставлением во всех религиях должно быть: “Познай себя”. Когда человек ищет источник “я”, задавая вопрос “Кто я?”, это “я”, или ум, погружается в Сердце и переживает блаженство А т м а н а.
Когда, в конце поиска,
индивидуальное “я” исчезает, остаётся только А т м а н, Я. Это
Я не является ни индусом, ни христианином, ни буддистом, ибо
Оно не имеет ни имени, ни формы, ни религии.
Этому пути само-исследования учил Бхагаван Шри Рамана. Он
знал, из своего прямого переживания А т м а н а, что “я” должно
вернуться обратно в Сердце и исчезнуть. Он также знал, что само-
исследование — единственный прямой путь, благодаря которому
это может произойти.
В действительности этот метод не новый. Мудрец Васиштха преподал его Раме в Йога- Васиштхе, но большинство людей об этом забыли. Рамана Махарши только возродил технику, которой учили и которую практиковали в давние времена.
Как может Я быть индусом или христианином?
Является ли это тело индусом? Составленное из пяти элементов, это тело инертно;
оно само по себе не имеет религиозных верований. Является ли ум индусом?
После Само-реализации нет ни ума, ни индивидуаль-
ного “я”, поэтому как может нечто несуществующее быть индусом?
А т м а н не может быть индусом, поскольку Он безымянный и
бесформенный.»
— Шри Лакшмана