Сергей
@maharish

EУ Б. Гребенщикова в 90-х была песня:" Я лежу и смотрю на небо- проплывает Христос — Привет Христос! Я лежу и смотрю на небо — пролетает Будда — Не буди меня, миленький Будда!". В отличие от атеиста, не желающего Пробуждения, глубоко верующий в Будду автор, ищет шанс к Пробуждению и выходу из тюрьмы сансары. Поэтому он имеет больше прав называть Будду миленьким — это бхакти (найдите перевод этого слова и вы поймёте о чём речь — атеисту понять это не дано).

Их ценность — не в красоте рифмы, а в той мудрости, что они содержат (если дать себе труд поразмышлять о них, конечно), а что важнее для прекращения страдания живых существ — развлечение красивыми пустыми рифмами или мудрость, помогающая найти освобождение из тюрьмы? Подумайте над этим.

Опечатка — желающему существоватьи править вечно — и уловки и методы и упорство в этом эго-ума огромны, только тот, кто действительно не боролся с ним за свободу (свободу на практике, деле, а не повторения слов уже победивших его)не может оценить его силу и поэтому не имеет сострадания к тем, кто находится у него в плену.

Ему пока к вам рано — прежде сеять, кто-то должен до него вспахать полеи убрать камни, а оно ещё очень твёрдокаменное. Например, очень негативное в вашей формации отношение к постепенной подготовке к внезапному Пробуждению — к неким внутренним этапам-ступеням, которые проходит каждый в очищении своего божественного Сознания от темной пыли эго-ума, накопленной с безначальных времён и который у каждого свой — длиннее или короче, в зависимости от тех практик очищения, что эта душа-индивидум делала в прошлых жизнях. Только неготовностью принять ступени в очищении я расцениваю убирание предыдущей гатхи Адвайтина «Указатель Выхода», если бы из-за моих комментов, то можно было удалить только их.- уму, делающему существовать и править вечно нетерпима даже сама мысль о выходе и поэтому он непрестанно внушает всем — Выхода нет! — и это его главная ложь (и сейчас за это высказывание он может убрать гатху или даже забдокировать эти публикации — такова его негативная природа, а возвращение её — показатель изменения в саттвичную сторону толерантности и приятия непохожего на своё, хоть и верного, мнения)

Это ваше субьективное мнение, не обобщайте. Я например, могу читать с совершенно спокойным умом, без мыслей и моя медитация круглосуточна, НО все люди — разные и чтобы ум успокоить и сделать его саттвичным, спокойным и восприимчивым, на начальных этапах можно применять и мантры (как это делал даже Рамана Махарши, всегда рекомендовавшим атмавичару (надеюсь, уж против самоисследования вы не против, или это тоже лишнее?) дав мантру Шива" своему любимому ученику Аннамалаю Сами, когда тот пришёл к нему жить в ашрам и многие другие, а также простирания и поклонения — для снижения мачты эго, гордости ума, и без этих очищающих практик нельзя сразу, тамасичным умом начать атмавичару и даже медитировать — ничего не получится — обезьяна не захочет сидеть за партой. Вот что вам надо извлечь из ответов и применить практически к своему уму, а не обижаться на правду. (По поводу «чувствования себя старшим… и т.д — также состояние своего ума это писавшего, приписываемое из-за неведения другим)

Глупо отягощать свою карму клеветой на Мастеров. «Графоманские строчки» этой гатхи очень хорошо согласуются и с высказыванием другого Мастера о сути медитации: «Искусство медитации — это искусство смещения фокуса внимания ко всё более тонким уровням без потери устойчивости на предыдущих уровнях. В некотором смысле это подобно удержанию смерти под контролем». Нисаргаджатта Махарадж «Я есть ТО» стр.531 Медитируйте и у вас пропадёт негативное желание осуждать и клеветать на Мастеров.(Прочтите гатху Адвайтина «Осуждающему», он здесь есть).

Эта цитата к вам (к сожалению) НЕ ОТНОСИТСЯ, ОН ГОВОРИЛ ЭТО ДРУГОМУ, у которого была хорошая карма и саттвичный, спокойный ум, и у него не возникало ментального зуда стебаться и ёрничать, демонстрируя всем свой раждасически прыгучий ум( а даршан с Нисаргадаттой говорит об его очень хорошей карме). Если бы вы были уже свободны от мыслей — вам бы не нужна была бы медитация, но тогда и желания ёрничать бы тем более не было бы.

Нашёл цитату, о необходимости практики. «Вы не можете обойти садхану. Садхана состоит в перемещении внимания от поверхностной и изменчивой личности к неизменному и всегда присутствующему свидетелю (медитация)» Нисаргадатта Махарадж «Я есть То».Это как раз то, о чём говорит автор.

Неразумно отяжелять свою карму произношением слов, подчёркивающих собственную значимость в чьих-то глазах. Смотрите на всех как на себя в другой форме и желания издеваться или унижать и насмехаться у вас исчезнет (также хорошо помогают другие методы очищения от негативного эго- простирания перед образом Бога (например, Будды), пение киртанов и бхаджанов, повторение мантр, медитация на Непроявленное) По скольку часов вы посвящаете всем эти методам? Если по часу каждому в день — то это очень мало (но судя по комментам — нисколько, печально, так ваш ум и будет скакать с ветки на ветку до конца жизни, подпитываясь стёбом над «другими»).

Вы опять судите по себе — в моих замечаниях сосипадание к вам, не укрощающим свой ёрничающий стеб-ум. Ум по своей природе — обезьяна, которой надо прыгать и дразниться (это хорошо иллюстрируют ваши комменты), только серьёзная и тяжёлая работа по его обузданию даст вам шанс получить Божественную Мудрость (Будды). Сказать как попугай за кем-то; Я уже есть То — не значит проявлять ТО как качество жизни, быть Тем в КАЖДОМ мгноаении существования — Любви и Сострадания, к каждому как самому себе с желанием помочь им избавиться от обезьяноподобного ума, мучающего его обладателя своими ужимками и стёбом. Но людям лень работать над собой и в результате мы видим то, что видим (Кали Юга, однако).

Если бы хоть один из комментаторов медитировал, он бы не имел такого негативного стеб-ума. Медитация превратила неизвестного принца в Будду, а стеб и ёрничанье превращает в обезьяну. Печально.Читайте Нисаргадатту, он несмотря на свой метод навнатх сампрадайи рекомендовал медитацию, как метод очищения ума от негатива. То же и Махарши и Будда.Если вы считаете себя выше их — нужно очень много моющего медативного средства и бамбуковая палка-швабра сурового Мастера.

Типичное заблуждение от неведения — и мёртвые возвращаются на Землю за просветлением, рождаясь, и после смерти чистые души могут получить проповедь просветления — читайте сутру Будды о Сукхавати — стране Будды Амитабхи — там это хорошо описано (мы в своей Школе Прямого Виденья эти вопросы подробно разбираем с привлечением Сутр Будды Гаутамы).

Невозможно отождествиться с Сердцем — все им уже являются, но оно, как солнце за тучами эго-ума не видно, но не исчезло. Уберите тучи и солнце «появится».Сознание «реагирует» посредством ума-исполнителя, который как судья, берёт инфу из своего архива", «склада» карм (хороших и плохих) этой эго-личностии и соответственно проводит корректировку поведения. Иногда — очень болезненно, даже до смерти тела.(Всё идёт в архив, даже мысли и подобные глупые высказывания, поэтому не стоит отяжелять ими карму).

Смерть физического тела не приводит к остановке ума — иначе все после смерти получали бы Просветление и были бы Буддами. Появляется срвзу же астральное тело, в котором ваш тамас будет продолжать буйствовать.(Для подобных умов и созданы ограничивающие огненные сферы, из которых они не могут выйти, чтобы творить зло в других, светлых мирах существ с саттвическим, чистыми умами).

Если бы мысли было бы невозможно искоренить, не было бы ни Пробуждённых, ни буддизма, ни адвайты — это же очевидно.

Среагирует Сознание и Карма пропишет вам лекарство от вашей агрессии — а в какой форме, зависит от накопленных вами в прошлом подобных же «подвигов».

Сознание, отождествлённое с вашим механизморм тела-ума. Выход — это растождествление с ними, в результате отсутствия постоянной ментальной поддержки отождествления.Отвечает Сердце.

Я уже отвечал на этот вопрос.

Вам не нужен указатель на вход — вы уже вошли в эго, которое и задаёт этот вопрос.

Если мыслей нет совсем — то что является ловушкой и для кого?