Сергей
@maharish

Достигните состояния Единства в себе и все ваши вопросы исчезнут (в крайнем случае — читайте классиков, Нисаргадатту, например, рекомендую Enso его хотя бы раз прочесть — хорошо мозги вправляет)

В недвойственности (а-двайта) нет ни первых, ни вторых — есть Единое Сознание, отождествляющееся с телами существ, наполненных желаниями. Интуитивное, нементальное, Вспоминание-Понимание этого приводит к его растождествлению.

Да на здоровье! Просто не нашёл картинки правильнее — весь мир полупрозрачный, как бы мираж из цветного тумана (как это объясняет автор).

1.Просветлённый никому ничего не должен, но поступает всегда так, как велит ему Поток Воли Абсолюта с которым он един, и этот поток- саттвичен. 2. У Просветлённогшо нет идеи «я просветляюсь», поскольку у него вообще нет личностных идей. 3. Все эти комменты показывают вашу отождествлённость с личностным «я» — эго и суждения с его полки — разтождествляйтесь, — идите в направлении «я — есть».

Да.

Да, чёткость её рождена собственным опытом, не оставляющим никаких сомнений. Этот опыт — тот ключ, который позволяет мне твёрдо знать, что правильно или нет в любых утверждениях людей, знающих о предмете разговора лишь со слов тех, кто имел подобный же опыт.Печально то, что люди, не имевшие такого же опыта Пробуждения, берутся рассуждать, пользуясь лишь чужой информацией и фантазиями своего ума.

Иди в направлении «Я-есть» и вся твоя темнота ума, порождающая злость и гнев, растает в Свете Истины.(Учение Адвайты — для кротких и смиренных, чей ум достаточно очищен, чтобы не погрязнуть в нигилизме и осуждении людей.)

бывает — у Просветлённого (Светом Истины), в Ней тамас и раджас «свёрнуты» в семя, не имеющее проявления и не дающее роста.

Не блуждай в темноте тамаса — иди в Свету — в направлении «Я-есть» и все твои личностные эго-суждения отпадут сами собой!

Самоисследование и есть способ очищения ума, отстранение от него, погрудение в «Сердце», как и медитация. Их не следует противопоставлять (Каким способом Будда добился просветления? Медитацией!).Если же вы считаете себя уже «вежественным», Буддой, то почему задаёте таких поверхностных вопросов и так предвзяты? Пробуждённые так не поступают, так что ищите свою Природу без личностного и ошибочного оценивания других.

В непробуждённом — да, в Просветлённом — только Свет.

Ты нюхал моё тело, что так говоришь? Так может говорить тот, чуй ум еще смердит тамасом. Как и называть людей «жалким быдлом» (Где же здесь адвайта, недвойственность?). Повторяю: — Саттва — ПРОЯВЛЕНИЕ божественных качеств, автоматическое и ни играть, ни текм более «подсесть» на него нельзя — оно проявляется как Солнце, когда убраны все облака (а ининаче, как бы проСВЕТлённые функционировали в мире, общались бы с миром и людьми?).Найди и прояви в себе это качествои тебе не придётся всё это объяснять, как и отпадут все вопросы и осуждения. Иди в направлении«Я есть». Удачи.

Просветленнй выходить за пределы гун, НО при работе его сознания в мире, автоматически проявляется гуна чистоты, гармонии и красоты — саттва, как инструмент функционирования. иначе и быть не может — именно этим обьясняется доброта, отзывчивость и мягкость всех просветлённых

Выжимать слёзы — это не задача Адвайтина, а прояснение узловых моментов Адвайты, помощь ищущим — а вы же ищите только красивость, но не суть за словамит, как надо. Это коаны, а то что они не нашли в вас отклика — это вопрос вашей восприимчивости, не более. Утончите свой ум медитацией, очистите его и станете более чувствительной к Истине.

1. Саттва не моя лично, а божественная 2. мне нет необхлдимости её отстаивать — уберите тёмные тучи ума (тамас — темнота на санскрите) и вы её увидите, как солнце, всегда сияющее за ними, но скрытое тамасом от людей, так же ясно, как её везде и всегда вижу я. Вот цитата, если вы не верите мне: «САТТВА — это сияние вашей истинной природы. Вы можете всегда найти её ЗА ПРЕДЕЛАМИ своего ума и всех его миров» Нисаргадатта Махарадж «Я естьТО», стр508.ВТам же на той же странице: вопрос: «Выхода нет?» оОтвет Махараджа: «Я ТОЛЬКО И ДЕЛАЮ, ЧТО ПОКАЗЫВАЮ ВАМ ВЫХОД».Очистите свой ум и вместе с с появлением Гармонии и Саттвы, у вас исчезнут все вопросы и осуждения.

Я и не принимаю НИЧЕГО, но мне удивителольно, что кто-то, хвастаясь, что не прочтя НИ ОДНОГО стиха их осудил, охаял и втоптал в грязь (особенно на «духовном»сайте! Я полагал, что здесь более духовно развитые люди,(хотя Адвайтин и предупреждал меня, что это — не так и вообще был против их публикаций, это была моя инициатива, принести людям немного гармонии и мудрости, но он оказался прав — обычные эгоцентрические существа).

Это ваше мнение? Печально. (И что Рамеш умер — тоже, кстати, когда он умер, я не знал, может это сплетня?)

На саттве присесть нельзя — это божественнное, чистое проявление очищенного, Прообуждённого сознания и только негативный, тамасический ум этого понять не может. Очистите свой ум от грязи тамаса и саттва сама будет сиять в вас, делая добрым, светлым, любящим всех и гармоничным

Вот это и есть классическое проявление тамаса невежественного ума — всё охаивать, особенно — святое и чистое, грязному уму недоступное, и потому противное.

Саттва — проявление Пробуждения и проявляется автоматически и самопроизвольно — оно и ведёт к чувству гармонии, радости и любви ко всем Это можно только пережить и «подсесть» на это нельзя (это заявление невежественного, дуального ума, подсевшего на тамас, на что указывает грубость и агрессия в комментарии). Таким образом можно было бы и Будду и любого Пробуждённого обвинять в том, что они «подсели» на гуну саттвы — проявление божественной природы Сознания.