Ни сказать не понять. НООООО ты будешь говорить и понимать и использовать это… якобы использовать. НО это всеголишь прожектор я сознания. И никак ты это не используешь, потому что некому.
Пока человек нуждается в группе во внимании.................., он будет за ним носиться. И никогда он не успокоится, чтобы ясно увидеть от куда боль. Сам себя обманывает годами.
Я не выделяю лучше или хуже индивидуальные или групповые. Многое люди придумывают эти правды, которых нет… РАДИ ВНИМАНИЯ, что бы его получить и получить кайф от наполнения дыра.
Я бы подкорректировала. Сядь напротив Мастера и молча смотри ему в глаза.
По ходу тебя будет рвать что то… и если ты это сможешь выразить и сказать прямо СЕБЕ, то что пришло. ЕМУ НЕ НАДО… но говорить придётся.
Вот тогда ты найдёшь… что заперто.
ты в это веришь? ты можешь поверить хоть в одно слово правды сошедшее из твоих уст?
Нет… я так не могу… всё будет враньём.
А вот если я буду сидеть молча и просто смотреть человеку в глаза без додумок о нас обоих и желания что то понять… вот это предел честности… и открытости.
Такого на сатсангах нет.
как мне сложно понять когда говорят о цене…
Это просто пипец. ДА КТО ОЦЕНИВАЕТ?
Так можно всё в своей жизни оценить и голову нафиг сломать впогоне за ценой не постоим…
не честно что именно?
Очень сложно самой увидеть эту позицию старта. Мы её видим только у других хорошо, даже если она своей не является… не доминирует, хоть и есть.
Слушать кого то бессмысленно и опыты других тоже. Так как мы не замечаем как Я сознание всё на себя насаживает и примеряет… И так потеряться можно в беге по гругу за позициями.
А суть только одна выбить это Я из притязаний на всю эту галиматью. И это никак не сделаешь на сатсангах....., сколько не примеряй чужих одежд.
Думаешь?
Разве призма авторства не подключается позже...., в поисках виноватых.
А до этого описываю просто опосредованный опыт через призму я, которая никогда не потеряет своей искажённой функции, даже если я не буду додумывать после. Не я додумаю… сосед за меня додумает… И я оказываюсь в мире иллюзии так или иначе. И подругому никак, как и есть сама иллюзия я центра опосредованного опыта.
Я к тому что нет никаких возможностей и некому описывать непосредственное видение. Это случается в тишине видения. Как только открывается рот… не верь ушам своим…
как то так.
Можно уточнить?
Ведь каждый раз описывая непосредственный опыт… я описываю что?
Я замечаю что всегда описываю свои изначально знания опосредованного опыта, наложив их на неопосредованный. Т.е я никогда не говорю правды.
Пример. Меня ударил палкой ребёнок. Я никогда не опишу что палка попала по моему телу организма ума и это было круто офигенно больно.
ВСЕГДА я опишу ребёнка который ударил… И Я ВСЕГДА ВРУ… так или иначе.
а ты понимаешь что можешь успешно одеть на себя любую формулировку… и это и будет БЗДЫНЬ!!! Абсолютно любую… и это будешь ты. И нет ту никакой честности и вранья.
Всё таки видеть можно, но сказать нельзя.
По ходу тебя будет рвать что то… и если ты это сможешь выразить и сказать прямо СЕБЕ, то что пришло. ЕМУ НЕ НАДО… но говорить придётся.
Вот тогда ты найдёшь… что заперто.
Нет… я так не могу… всё будет враньём.
А вот если я буду сидеть молча и просто смотреть человеку в глаза без додумок о нас обоих и желания что то понять… вот это предел честности… и открытости.
Такого на сатсангах нет.
Это просто пипец. ДА КТО ОЦЕНИВАЕТ?
Так можно всё в своей жизни оценить и голову нафиг сломать впогоне за ценой не постоим…
Очень сложно самой увидеть эту позицию старта. Мы её видим только у других хорошо, даже если она своей не является… не доминирует, хоть и есть.
Слушать кого то бессмысленно и опыты других тоже. Так как мы не замечаем как Я сознание всё на себя насаживает и примеряет… И так потеряться можно в беге по гругу за позициями.
А суть только одна выбить это Я из притязаний на всю эту галиматью. И это никак не сделаешь на сатсангах....., сколько не примеряй чужих одежд.
Разве призма авторства не подключается позже...., в поисках виноватых.
А до этого описываю просто опосредованный опыт через призму я, которая никогда не потеряет своей искажённой функции, даже если я не буду додумывать после. Не я додумаю… сосед за меня додумает… И я оказываюсь в мире иллюзии так или иначе. И подругому никак, как и есть сама иллюзия я центра опосредованного опыта.
Я к тому что нет никаких возможностей и некому описывать непосредственное видение. Это случается в тишине видения. Как только открывается рот… не верь ушам своим…
как то так.
Ведь каждый раз описывая непосредственный опыт… я описываю что?
Я замечаю что всегда описываю свои изначально знания опосредованного опыта, наложив их на неопосредованный. Т.е я никогда не говорю правды.
Пример. Меня ударил палкой ребёнок. Я никогда не опишу что палка попала по моему телу организма ума и это было круто офигенно больно.
ВСЕГДА я опишу ребёнка который ударил… И Я ВСЕГДА ВРУ… так или иначе.