Са́нта Муэ́рте (исп. Santa Muerte — Святая Смерть) — современный религиозный культ, распространённый в Мексике и США и заключающийся в поклонении одноимённому божеству, персонифицирующему смерть. Разновидность современной танатолатрии.
Можно и так,
ты как всегда практичен… Зиг заблочена, это блок и есть! Его разблокировка и ведет к соединению внутреннего и внешнего кругов в Одно. Всегда Есть только Одно.
«Когда возникает «я»? Ищи внутри. Затем «я» исчезает. Это есть поиск мудрости.
20. Где «я» исчезло, там само по себе появляется «Я-Я». Это есть бесконечность».
Понятие Я-Я
целиком и полностью тождественно видению сдвоенной руны Зиг (SS) при открытии смысла символики черного солнца, про Я-Я можно посмотреть подробней здесь: www.ne-2.ru/guru/ramana_maharshi/i_and_i-i/
Это понятие — а-сат,
т.е. бездна, небытие, ничто… решительно опровергается н-р Раманой:
Я с уверенностью заявляю, что даже когда ум уничтожен и больше не функционируеит в форме мыслей, по прежнему существует реальность («Я есть») как обиталище Джнянананды (блаженства истинного знания), которое (прежде) скрывалось (в качестве «я есть тело»), как если бы оно было ограничено пространством и временем.
Садху Ом: Здесь Шри Бхагаван утверждает, что даже после уничтожения первой мысли, которая все время сияла как «я есть это тело», все же существует истинное Я, сияющее как сат-чит-ананда, «Я есть Я». Некоторые школы буддизма говорят: «В конце не останется ничего такого как истинное Я; будет только пустота (шунья). Но Шри Бхагаван опровергает это неправильное убеждение, и на основании своего собственного опыта решительно заявляет: «Безусловно существует реальность (сат-васту), которая есть Джнянананда; То состояние – не пустота (шунья), но совершенное целое (пурна)». Сравните это со стихом 20 Упадеша Ундияр, «Где умирает «я», то Одно (истинное Я) спонтанно сияет как «Я-Я»; только это есть целое (пурна)» и со стихом 12 Улладу Нарпаду, «Истинное Я есть подлинное знание; это не пустота (хотя и лишено всякого объективного знания)».
Е)) ты унатуре дура,
я всегда таким был… мне пох на то, что обо мне думают. слепая ты — Слепая)
.
и уже стареющая старая дура… и это не повод до@ся, это просто констатация.
.
желчная и больная сука, у которой в святых ходят только дракон с рики муруртом… так чта — тебе не светит, старик)
* )))
.
и PayDay-2 идеальный голос был бы для программы — *re re*:
Санта Муэртэ
Пол женский
Ты не есть тело…
… альфа и омега,
ключевая мысль всех джняни.
.
одно заменяется на другое, и с сиг ты подсазиваешься на жвачку, вот это об этом (примерно), а так хз))
.
кто ее решает,
тому больше париться не О чем)
.
мираж в пустыне…
.
ты как всегда практичен… Зиг заблочена, это блок и есть! Его разблокировка и ведет к соединению внутреннего и внешнего кругов в Одно. Всегда Есть только Одно.
.
20. Где «я» исчезло, там само по себе появляется «Я-Я». Это есть бесконечность».
.
целиком и полностью тождественно видению сдвоенной руны Зиг (SS) при открытии смысла символики черного солнца, про Я-Я можно посмотреть подробней здесь:
www.ne-2.ru/guru/ramana_maharshi/i_and_i-i/
.
т.е. бездна, небытие, ничто… решительно опровергается н-р Раманой:
Я с уверенностью заявляю, что даже когда ум уничтожен и больше не функционируеит в форме мыслей, по прежнему существует реальность («Я есть») как обиталище Джнянананды (блаженства истинного знания), которое (прежде) скрывалось (в качестве «я есть тело»), как если бы оно было ограничено пространством и временем.
Садху Ом: Здесь Шри Бхагаван утверждает, что даже после уничтожения первой мысли, которая все время сияла как «я есть это тело», все же существует истинное Я, сияющее как сат-чит-ананда, «Я есть Я». Некоторые школы буддизма говорят: «В конце не останется ничего такого как истинное Я; будет только пустота (шунья). Но Шри Бхагаван опровергает это неправильное убеждение, и на основании своего собственного опыта решительно заявляет: «Безусловно существует реальность (сат-васту), которая есть Джнянананда; То состояние – не пустота (шунья), но совершенное целое (пурна)». Сравните это со стихом 20 Упадеша Ундияр, «Где умирает «я», то Одно (истинное Я) спонтанно сияет как «Я-Я»; только это есть целое (пурна)» и со стихом 12 Улладу Нарпаду, «Истинное Я есть подлинное знание; это не пустота (хотя и лишено всякого объективного знания)».
.