И как ты повышение пульса и давления,
которые собно и сигнализируют запуск смарт-проги со смарт-часов — считаешь с сетчатки глаза, ха-ха, Серый ты пересмотрел фантастики) то о чем я говорю это реально самое ближайшее будущее, поверь.
Дэ))
у них руки, но без мозгов,
у нас мозги, но без рук… бииида) а если без шуток братец, даже смарт-часы и те пока в массовое произ-во компании запускать не спешат, а если уж и такую прогу к ним как я предлагаю… то это финита ля матрица, прямой удар по крупнейшим держателям рынка фармакологии, третьего после нефте-газовых — кто ж на такое самоулийство из баальших боссов пойдет, а!? Вопрос ессно риторический.
Ну да))
осталось дело за малым,
подобрать наиболее функциональные смарт-браслеты, ну и собно написать под них соответствующую прогу… кому то целое состояние биплатно в руки отдаю))
… и ряд других мастеров,
ключевыми идеями которых я и предлагаю вам начать делиться в этом топике, так как нужна реальная и полевая сборка памяти программеру *рр* — вот н-р у меня сработал такой и такой указатель на отпускание, и другой, пятый десятый чел грит, что де и у него сработал именно он… и десятков и сотен таких вот собранных указух и собирается сам блок памяти. Ок!?
Механизм удержания мыслей,
мысле-образов, ощушений-чувств и так далее должен быть описан досканально, но через призму и возможность отстранения от любых возможных стимул-реакций… т.е. с мотивом *отпускания* о котором сказано ниже через Раману Махарши, Рамеша Балсекара и Дэвида Хокинса, как и целого ряда других мастеров.
Что значит написать такого рода программу на само-воспоминание,
но для… всех и каждого!? А это значит, что должен быть задан общий алгоритм и функциональный набор инструкций направленных на самонаблюдение за самими собой. Одним словом, в проге среды памяти программы должны быть прописаны буквально очевиднейшие вещи, как то — делай то то и то то и будет то то и то то — и сама суть метода самонаблюдения заключается в осознавании внутреннего мира, т.е. того что мы привыкли считать собою: собственных ощущений, мыслей, настроений и образов. Наблюдение как простое направление внимания на что-либо без реакции на происходящее. Это означает, в отношении телесных ощущений, что мы ощущаем наше тело, как будто смотрим на него со стороны. Очень важно никак не реагировать на ощущения: т.е. не испытывать отвращения или привязанности в ним. Если ощущение сильное и неприятное, вы начинаете испытывать отвращение к нему, но как только в уме вы осознали эту реакцию, то переведите свой ум на простое наблюдение ощущений, тем самым прерывая мыслительную реакцию ума. Также если вы чувствуете привязанность к приятному ощущению, то осознав это, просто наблюдайте, не пытаясь удержать это приятное чувство.
Что такое ощущение? Это любое ощущение, которое испытываем все мы на поверхности и внутри тела, например, давление, когда сидим на стуле, касание одежды, прохлада окружающего воздуха, жар от солнца, боль от укола иголкой, распирание от вдоха, тяжесть и легкость, наполненность и пустотность, холод и тепло, любые другие ощущения.
Мысли – это что-то, о чем вы можете подумать. Мысли могут быть связаны с той частью тела, куда вы направили внимание, или нет. Сначала вам будет скорее всего трудно наблюдать ощущения, мысли будут постоянно отвлекать вас. Не расстраивайтесь, не испытывайте отвращения, а просто отметив что ум отвлекся, возвратите его в то место, где вы наблюдали ощущение. Если в процессе наблюдения ощущения у вас возникают образы, то также не нужно реагировать, а просто отметив этот факт, возвращайтесь обратно к наблюдению ощущений.
Образ – это некая картинка в уме. Она может быть необычной или совсем обыденной. Необычный образ может напоминать сон, например образ животного, строения, другого человека, географических фигур, потоков энергий, цифр, да чего угодно, который может двигаться и с ним может произойти самая невероятная история. Обыденный образ – это обычно картина того места, которое вы наблюдаете, например — свою руку или какой-то внешний предмет. Ум привык постоянно работать в контакте с внешними объектами, он анализирует, что видят глаза, слышат уши и другие органы чувств. У каждого есть собственное представление о том, как устроен мир, созданное на основе своего опыта и полученных знаний. Это представление сформировано в виде образов. При наблюдении ощущений ум по привычке старается продолжить анализ и начинает применять подсознательные стереотипы, которые и вызывают образ. Эти образы всего лишь следствие, отражение привычки нашего ума, нашего опыта и подсознательных стереотипов. Если мы начинаем развивать эти образы в уме, то будем лишь развивать привычки, но как раз от них и нужно избавляться. Так как именно они являются причинами страданий. Ведь все образы порождены привычками и стереотипами ума, которые создают привычный путь мышления, ведущий нас по одному и тому же пути в долгой череде выборов, из чего и состоит жизненный путь.
Кроме мыслей и образов, которые, как видно, тоже являются мыслями, в уме могут возникать и разные чувства. Например, чувство страха, тоски, гнева, скуки, раскаяния, радости, любви, а также другие чувства. Уму каждого человека свойственны привычные состояния, которые возникают в связи с какими-то ощущениями. Эти чувства тоже результат привычек ума. Обычно мы связываем состояния с внешними событиями, так как наш ум всегда направлен вовне, однако эта связь не прямая. Есть промежуточное звено – а именно привычка ума реагировать на эти внешние события определенным образом. Разные ощущения и сам процесс их наблюдения ум рассматривает через призму своих привычек и реагирует на них соответствующим настроением.
Что же такое привычка нашего ума? Очевидно, что наш ум управляет всеми процессами, происходящими в нас, т.к. после смерти никто не в состоянии двигаться, дышать, размышлять и делать что-нибудь, что мог делать при жизни. В нас есть процессы, которые мы осознаем, и есть процессы, которые происходят подсознательно, т.е. мы не наблюдаем, как они совершаются. Вот несколько примеров подсознательно контролируемых процессов: пищеварение, обновление клеток, рост волос, заживление ран и т.д.
Глубока колея, по которой катит нас по жизни кармическая телега! Эта кармическая телега ни что иное как наш собственный ум. И вырваться из колеи нет никакой возможности, кроме одной — соскочить с этой телеги. Иначе говоря на время перестать пользоваться умом…
Для осуществления любого процесса нашему уму нужны правила, т.е. привычки. И только для его бездействия не нужны никакие правила, т.к. бездействие не требует управления ведь в нем нет никаких процессов. Для бездействия нужна лишь тишина в уме. Причем также как есть множество уровней действия ума, т.е. программ разной глубины, существует и разный уровень бездействия, от поверхностного, например, отсутствия мыслей, до глубинного – отсутствия подсознательных привычек дыхания и биохимических процессов в теле, что приводит к их замедлению до минимума.
Теперь представьте, что вы смогли осознать все привычки вашего ума, т.е. весь набор стереотипов и моделей, составляющий вашу личность. После этого вы вольны управлять ими, например — отбросить их. Но что тогда останется от вас?
Всё что вы считали собою станет внешним, таким же как окружающие вас сейчас предметы. «Я» без привычек и стереотипов лишено личного, т.е. не имеет ограничений и беспредельно. Оно на уровне ощущений не имеет телесных границ, на уровне мыслей не имеет образов, на уровне чувств не имеет каких-либо конкретных, отдельных чувств (страха, скуки, гнева, вожделения, привязанностии т.д.), остается лишь одно чувство, объединяющее все существа во вселенной. Это чувство единства, одного, всеобщее настроение этого мира, некая доминанта, тренд, среднее арифметическое, означающие лишь одно: я существую, «я есмь сущий»…
Это чувство Бога, Дао, Природы. Самое близкое к этому чувству — это ощущение света. Для безграничного «я» нет и разделения с этим чувством, «я» сливается с ним и само становится им. Это можно сравнить с тем как если бы «я» стало светом. И тогда в отношении к миру материи, то есть к окружающему миру у этого «я» остается единственное чувство — безусловной любви. Ведь и окружающего мира нет, он часть «я», и «я» — это часть его, самая базовая, корневая часть. А видимые образы и разнообразие мира лежат на поверхности восприятия, как будто плоды одного дерева, у которого одни корни и один ствол.
которые собно и сигнализируют запуск смарт-проги со смарт-часов — считаешь с сетчатки глаза, ха-ха, Серый ты пересмотрел фантастики) то о чем я говорю это реально самое ближайшее будущее, поверь.
.
у них руки, но без мозгов,
у нас мозги, но без рук… бииида) а если без шуток братец, даже смарт-часы и те пока в массовое произ-во компании запускать не спешат, а если уж и такую прогу к ним как я предлагаю… то это финита ля матрица, прямой удар по крупнейшим держателям рынка фармакологии, третьего после нефте-газовых — кто ж на такое самоулийство из баальших боссов пойдет, а!? Вопрос ессно риторический.
.
а че, я бы и заделал,
но к сожалению в программировании ни в зуб ногой, при всем желании не смогу сделать даже эллементарной смарт-проги)
.
осталось дело за малым,
подобрать наиболее функциональные смарт-браслеты, ну и собно написать под них соответствующую прогу… кому то целое состояние биплатно в руки отдаю))
и Джон Кабат-Зинн…
advaitaworld.com/blog/58793.html
… и ряд других мастеров,
ключевыми идеями которых я и предлагаю вам начать делиться в этом топике, так как нужна реальная и полевая сборка памяти программеру *рр* — вот н-р у меня сработал такой и такой указатель на отпускание, и другой, пятый десятый чел грит, что де и у него сработал именно он… и десятков и сотен таких вот собранных указух и собирается сам блок памяти. Ок!?
Идея ясна, а!?!
Ну тогда — вливаемся…
.
мысле-образов, ощушений-чувств и так далее должен быть описан досканально, но через призму и возможность отстранения от любых возможных стимул-реакций… т.е. с мотивом *отпускания* о котором сказано ниже через Раману Махарши, Рамеша Балсекара и Дэвида Хокинса, как и целого ряда других мастеров.
.
но для… всех и каждого!? А это значит, что должен быть задан общий алгоритм и функциональный набор инструкций направленных на самонаблюдение за самими собой. Одним словом, в проге среды памяти программы должны быть прописаны буквально очевиднейшие вещи, как то — делай то то и то то и будет то то и то то — и сама суть метода самонаблюдения заключается в осознавании внутреннего мира, т.е. того что мы привыкли считать собою: собственных ощущений, мыслей, настроений и образов. Наблюдение как простое направление внимания на что-либо без реакции на происходящее. Это означает, в отношении телесных ощущений, что мы ощущаем наше тело, как будто смотрим на него со стороны. Очень важно никак не реагировать на ощущения: т.е. не испытывать отвращения или привязанности в ним. Если ощущение сильное и неприятное, вы начинаете испытывать отвращение к нему, но как только в уме вы осознали эту реакцию, то переведите свой ум на простое наблюдение ощущений, тем самым прерывая мыслительную реакцию ума. Также если вы чувствуете привязанность к приятному ощущению, то осознав это, просто наблюдайте, не пытаясь удержать это приятное чувство.
Что такое ощущение? Это любое ощущение, которое испытываем все мы на поверхности и внутри тела, например, давление, когда сидим на стуле, касание одежды, прохлада окружающего воздуха, жар от солнца, боль от укола иголкой, распирание от вдоха, тяжесть и легкость, наполненность и пустотность, холод и тепло, любые другие ощущения.
Мысли – это что-то, о чем вы можете подумать. Мысли могут быть связаны с той частью тела, куда вы направили внимание, или нет. Сначала вам будет скорее всего трудно наблюдать ощущения, мысли будут постоянно отвлекать вас. Не расстраивайтесь, не испытывайте отвращения, а просто отметив что ум отвлекся, возвратите его в то место, где вы наблюдали ощущение. Если в процессе наблюдения ощущения у вас возникают образы, то также не нужно реагировать, а просто отметив этот факт, возвращайтесь обратно к наблюдению ощущений.
Образ – это некая картинка в уме. Она может быть необычной или совсем обыденной. Необычный образ может напоминать сон, например образ животного, строения, другого человека, географических фигур, потоков энергий, цифр, да чего угодно, который может двигаться и с ним может произойти самая невероятная история. Обыденный образ – это обычно картина того места, которое вы наблюдаете, например — свою руку или какой-то внешний предмет. Ум привык постоянно работать в контакте с внешними объектами, он анализирует, что видят глаза, слышат уши и другие органы чувств. У каждого есть собственное представление о том, как устроен мир, созданное на основе своего опыта и полученных знаний. Это представление сформировано в виде образов. При наблюдении ощущений ум по привычке старается продолжить анализ и начинает применять подсознательные стереотипы, которые и вызывают образ. Эти образы всего лишь следствие, отражение привычки нашего ума, нашего опыта и подсознательных стереотипов. Если мы начинаем развивать эти образы в уме, то будем лишь развивать привычки, но как раз от них и нужно избавляться. Так как именно они являются причинами страданий. Ведь все образы порождены привычками и стереотипами ума, которые создают привычный путь мышления, ведущий нас по одному и тому же пути в долгой череде выборов, из чего и состоит жизненный путь.
Кроме мыслей и образов, которые, как видно, тоже являются мыслями, в уме могут возникать и разные чувства. Например, чувство страха, тоски, гнева, скуки, раскаяния, радости, любви, а также другие чувства. Уму каждого человека свойственны привычные состояния, которые возникают в связи с какими-то ощущениями. Эти чувства тоже результат привычек ума. Обычно мы связываем состояния с внешними событиями, так как наш ум всегда направлен вовне, однако эта связь не прямая. Есть промежуточное звено – а именно привычка ума реагировать на эти внешние события определенным образом. Разные ощущения и сам процесс их наблюдения ум рассматривает через призму своих привычек и реагирует на них соответствующим настроением.
Что же такое привычка нашего ума? Очевидно, что наш ум управляет всеми процессами, происходящими в нас, т.к. после смерти никто не в состоянии двигаться, дышать, размышлять и делать что-нибудь, что мог делать при жизни. В нас есть процессы, которые мы осознаем, и есть процессы, которые происходят подсознательно, т.е. мы не наблюдаем, как они совершаются. Вот несколько примеров подсознательно контролируемых процессов: пищеварение, обновление клеток, рост волос, заживление ран и т.д.
Глубока колея, по которой катит нас по жизни кармическая телега! Эта кармическая телега ни что иное как наш собственный ум. И вырваться из колеи нет никакой возможности, кроме одной — соскочить с этой телеги. Иначе говоря на время перестать пользоваться умом…
Для осуществления любого процесса нашему уму нужны правила, т.е. привычки. И только для его бездействия не нужны никакие правила, т.к. бездействие не требует управления ведь в нем нет никаких процессов. Для бездействия нужна лишь тишина в уме. Причем также как есть множество уровней действия ума, т.е. программ разной глубины, существует и разный уровень бездействия, от поверхностного, например, отсутствия мыслей, до глубинного – отсутствия подсознательных привычек дыхания и биохимических процессов в теле, что приводит к их замедлению до минимума.
Теперь представьте, что вы смогли осознать все привычки вашего ума, т.е. весь набор стереотипов и моделей, составляющий вашу личность. После этого вы вольны управлять ими, например — отбросить их. Но что тогда останется от вас?
Всё что вы считали собою станет внешним, таким же как окружающие вас сейчас предметы. «Я» без привычек и стереотипов лишено личного, т.е. не имеет ограничений и беспредельно. Оно на уровне ощущений не имеет телесных границ, на уровне мыслей не имеет образов, на уровне чувств не имеет каких-либо конкретных, отдельных чувств (страха, скуки, гнева, вожделения, привязанностии т.д.), остается лишь одно чувство, объединяющее все существа во вселенной. Это чувство единства, одного, всеобщее настроение этого мира, некая доминанта, тренд, среднее арифметическое, означающие лишь одно: я существую, «я есмь сущий»…
Это чувство Бога, Дао, Природы. Самое близкое к этому чувству — это ощущение света. Для безграничного «я» нет и разделения с этим чувством, «я» сливается с ним и само становится им. Это можно сравнить с тем как если бы «я» стало светом. И тогда в отношении к миру материи, то есть к окружающему миру у этого «я» остается единственное чувство — безусловной любви. Ведь и окружающего мира нет, он часть «я», и «я» — это часть его, самая базовая, корневая часть. А видимые образы и разнообразие мира лежат на поверхности восприятия, как будто плоды одного дерева, у которого одни корни и один ствол.
m.vk.com/wall-16211686_5480
.
Все… гуляй
.
.
Е)) ты унатуре дура,
я всегда таким был… мне пох на то, что обо мне думают. слепая ты — Слепая)
.
и уже стареющая старая дура… и это не повод до@ся, это просто констатация.
.
желчная и больная сука, у которой в святых ходят только дракон с рики муруртом… так чта — тебе не светит, старик)
* )))
.
и PayDay-2 идеальный голос был бы для программы — *re re*: