Алексей Поликутин
@rauris

1.Ничем нельзя обладать, ибо тго, кто мог бы чем то обладать не существует.
Ни от чего нельзя убежать, ибо нет того, кто бы был отделён от чего-нибудь.
Приходящее уходит, уходящее возвращается — всё остаётся на месте в Едином.

2.Отдай всё Тому, кому оно принадлежит — вот формула Высшего Счастья.

3.Обладание — вот высшее несчастье!
Привязанность — истинная скверна,
Все несчастья — из чувства отдельного «я»!

1. Рассказывая о духовных переживаниях не надо уподобляться конокраду, который украв пару хромых лошадей, вообразил, что угнал табун скакунов.

2. Золотой рубль, заработанный на ярмарке тщеславия, не стоит и копейки в глазах Вечности

3 Слова возвращаются, мысли возвращаются, поступки возвращаются. Познай покой Высшего Я и колесо остановится.

4 Пойди туда, не зная куда. Найди ТО, не зная что

5 Что бы ты ни говорил, что бы ты ни делал, куда бы ни поехал – находишь лишь себя. Только забыв себя, словно ненужную поклажу можешь ты попасть в Новую Страну

6 Функция ума — описание и соотнесение вновь воспринятого с описанным ранее. Он останавливается, когда не может вместить воспринятое в рамки описания. Не торопи его, пусть помолчит.

7 Держаться хорошего, не значит цепляться за него. Отвергаться плохого, не значит непременно драться с ним. Видеть хорошее как хорошее и дурное как дурное это всё что нужно

8 Не считай добродетели, забудь о грехах. Лишённое пищи эго умирает, истинная природа пробуждается

9 Смех это остановка ума. Радость это остановка ума. Счастье это остановка ума. Нужно либо всё время оставаться счастливым, что бы ум был спокоен. Либо оставаться спокойным, что бы быть счастливым.

10 В зеркале ума отражается мир. Когда ум волнуется, причудливые тени и существа появляются. Не бойся их, не сражайся с ними. Успокой ум и порождения ума исчезнут

11 Нет никого во вне. Одно Сознание, один Ум. Словно рыбацкая сеть – пошевели один узелок и другие придут в движение, останови его и другие успокоятся

12 Нет никого во вне, но есть ли кто то внутри? Разбив сосуд, вода возвращается. Одно Сознание, Один Ум, Одно Сердце!

Варились раз в кастрюле Картошины в мундирах.
— Соседка, а соседка, Вы в каком чине? – спрашивает одна, самая маленькая Картошина.
— Ну, лейтенант, — лениво ответила та, почесав пупырышек на лбу.
Самая маленькая Картошина не сдержала восторга:
— Бог мой, как молода, а уже лейтенант! А я вот всё в рядовых да в рядо-вых… Таланта мало.
Помолчали немного. Да что ж молчать: темно, заняться нечем, будущее туманно…
Опять решила Рядовая Картошина языком почесать.
— Послушай, товарищ Лейтенант, а кто это там меня совсем придавил? Ох, и тяжко…
— А это Подполковник дремлет. Он три войны прошёл, ранен – видишь, рубец какой? А теперь ему уж и до пенсии недалеко, — благоговейно сообщал Лейтенант.
— Мундирчик, видно, у хорошего портного шил, — размышлял Рядовой вслух. – Как ловко рубец-то облегает… А пупырышков сколько! Все аккуратненькие, — парикмахер постарался.
Вздохнула Рядовая Картошина: у неё ни одного, даже самого невзрачного пупыря не было.
Под её ногами кто-то недовольно завозился.
— Простите, я не причиняю Вам каких-либо неудобств? – вежливо осведомилась Картошина-Говорунья.
Снизу донеслось тяжёлое молчание.
— Товарищ Лейтенант, будьте добры передать мои извинения тому, на кого я вынуждена давить: Вы ближе к нему стоите.
— Э-э-э… — раскрыл ленивый рот сосед – да вдруг так и застыл.
Рядовая Картошина в недоумении хлопала глазами.
— Что случилось? Что с Вами?
Наконец, минут через пять она услышала испуганный шёпот Лейтенанта:
— Лучше уж Вы сами как-нибудь… Это же знаменитый Маршал Пюре!
Огромная, тучная Картошина, вся усыпанная пупрами, возлегала на дне кастрюли, делая такой вид, будто думает о судьбах своей многострадальной Родины. Даже Подполковник проснулся от столь неожиданного известия – и теперь чувствовал себя словно в пасти у медведки.
Молчание прервалось вторжением Человечьих Рук. Эти Руки вытащили Картошины на белый свет — и бесцеремонно принялись рвать их великолепные мундиры на мелкие лоскутки! Все четыре боязливо поглядывали на сковородку, в которой уже жарился лук.
— Ну и ну! – изумилась Рядовая Картошина. – Оказывается, под мундиром они такие же, как я! Господи Боже, а я страдала из-за того, что у меня нет пупырышков!..
Она засмеялась – и первой прыгнула в раскалённую сковороду.

14 августа 2006 г.

Лишь думанье о себе поистине есть истинная напасть! Мне сказали неприятное слово, мне не уделили должного внимания, кто то обсуждал моё поведение и привычки и мне это не понравилось… Кто же мыслит всё это? Для кого существуют все эти мысли? В ком они возникают? Откуда приходят и куда возвращаются? Все они порождены желанием. Желание есть мысль « я хочу это». Мысль « я не хочу это» это та же мысль « я хочу» лишь наоборот. Есть «я» и есть желаемый объект, состояние, человек, поведение «другого» с которым существует разрыв, так как «я» хранит образы желаемого в своей памяти. То, что есть не соответствует тому, что хочет «я» отсюда страдание. Все объекты, чувства, состояния, образы существуют лишь как мысли. «Я» сортирует мысли на приятные и не приятные, и, предпринимает усилия по достижению желаемых объектов и отстранению нежелаемых. Делается это также при помощи мыслей. Поэтому наша мысль всегда в движении, которое создаёт в нас напряжение неудовлетворённости и мы никогда не знаем покоя. Истинное счастье это покой. Покой это тишина мысли. Покой всегда существует, так как любая мысль движется лишь на неизменном фоне, просто мы не замечаем этот покой. Но он есть всегда. Этот Покой не ваш, ни наш, ни его, ни её и в то же время всеобщий. Это Истинное Я — Одно.
Пока есть ложное «я» желание-страдание будет возникать снова и снова. Мысли снова и снова будут беспокоить. Ум это сансара. Тишина есть Нирвана.
О, как же нам тогда жить без желаний, как решать свои жизненные вопросы? Многие путают отказ от желания с его аскетическим подавлением. Возникает острый конфликт, а Реализация также далека. Подавлять бесполезно! Нужно лишь различение «кто желает?» — «я». «Кто этот «я»?». Осознание природы «я» освобождает от искусственного подавления. Когда вы истинное Я, то все эти проблемы решаются сами. Ненужные желания отпадют. Необходимые потребности удовлетворяются естественно. Вы ведёте свободную и счастливую жизнь. Захотелось тортик? Нет проблем! Просто идёте и покупаете… и едите за чаем с друзьями. Просто разница в том, что для «эго» желания становятся проблемой, острой нуждой, способом для восхождения на трон собственной славы или утверждения в остром конфликте. Для Я подобных проблем не возникает. Оно всегда полно, целостно, самодостаточно, а значит радостно, мирно, удовлетворено. Последний тортик купили перед вами в магазине? У Я нет проблем! У «эго» будет проблема. Эго это непрерывное о себе думание, сравнение того что есть с тем, что хотелось бы.

В:
когда понимание между людьми происходит?
когда я чётко воспринимаю и понимаю мир человека (его мировосприятие и ценности), не предъявляя к нему претензий, без ожиданий, с сердечностью здравого смысла, то говорю свои мысли на его языке, используя и свой….и ещё яснее, то есть, ясно сам воспринимаю, думаю ясно.
Как так? а чтоб запомнить иностранное слово надо 30 секунд «зрелого» (спокойного ясного) внимания. а мы торопимся. также и с восприятием-пониманием всего.
О:
Все торопятся, потому что имеют готовые описания, упакованные в копилку памяти-опыта. Поэтому в основном все видят не то что есть, а смотрят сквозь призму своих прошлых описаний. А что бы видеть то что есть надо на это какое то время хотя бы посмотреть внимательно! Если такое смотрение происходит без суеты мыслей, без эмоциональных аффектов с ясным сознанием в котором мы не захвачены сами собой, то объект может быть правильно отражён в сознании. Описание должно приходить в последнюю очередь, но не как завершённая истина. Описания это карта местности, но не сама местность. Нужно иметь сознание всегда готовое выйти за границы собственных описаний в прямое видение истины.
Можно сказать так, что понимание происходит, когда человек ничего не ждёт от этого понимания, а также не думает, что он понимает кого-то. Понимание рождается вне времени и пространства в том месте где эго хотя бы на время отсутствовало — это Сердце, сознательная и блаженная основа всего.
Любовь непривязанная способствует пониманию и приятию. Любовь эгоистическая лишь сортирует в сознании объекты любви и не-любви.
Непривязанную любовь нельзя культивировать или создавать — она сама основа нашего бытия и есть всегда. Мы можем лишь наблюдать где, какими описаниями мы поставили границы на пути Любви.

Пока есть напряжение есть поиск. Когда поиск завершён напряжение исчезает и всё исчезает, везде есть только Центр, который везде, а окружность нигде. Всё что отождествлено с окружностью сознательно или бессознательно ищет Центр. Если поиск прекращён – ты Центр. Всё что прикасается с тобой есть внутри тебя — есть ты, потому во всём, что прикасается к тебе усиливается стремление к Центру. Эта Божественная геометрия удивительно проста и совершенна – всё во всём и нет ничего отдельного. Нет ни отдельных просветлённых ни непросветлённых, нет ни учителя ни ученика. Если вам попадётся гуру, который скажет « я не такой как вы, только я могу дать освобождение, придите ко мне», то смело можете надавать тумаков такому гуру. Стоит получше прищемить как эго издаст жалобный писк. Истинный гуру ничего не делает и никого не зовёт. Его недеяние есть пребывание в Центре. Высшее Я направляет «другие» Я, вибрация поиска усиливается, независимо от того хочет ли того личность гуру или хочет ли того ученик. Всё происходит само по себе, если гуру действительно обрёл Центр. Слово «обрёл» конечно условно. Такие гуру обычно говорят одно и тоже « вы уже свободны, вы уже центр, я вам не нужен, гуру внутри вас». Нет ни намёка на важность или значительность, они никогда не знают, что скажут в следующий момент и не готовят речь заранее, их молчание порой красноречивее слов. Всё спонтанно и непредсказуемо. Они не посвящают в практики, не раздают рецептов благополучия, не распределяют уровни ученичества и духовные саны. Какой от них толк, можно спросить? А для эго никакого! Они угроза для эго, они смерть его. Ничему не уча они приводят эго к смерти. У кого-то случается смех у кого-то слёзы. Всех «колбасит» различно, но с одной целью отпустить все напряжения, которые эго создавало годами, и принять Тишину истинного Я не как пугающую пустоту, но как единственную Благодать. Около «важного» гуру вы становитесь важными и не замечете, как попадаете в зависимость от него. Около же истинного гуру вы свободны, ваши внутренние силы расцветают, вы ни от кого не зависите, чувствуете абсолютное равенство с таким гуру и в тоже время непонятно откуда в вас бурлит океан преданности и любви. Найти такого гуру счастье, если зов поиска силён это обязательно происходит, ибо за всем этим не ваша личная воля и желание, но притяжение Центра, Высшего Я, которое повсюду.
21.12.2010

***
Порядок это игра ритмов. Ритмы это Музыка. Музыка это когда душа поёт. Душа поёт, когда она в Любви. А Любовь проявляется, когда она осознаётся как Бог. А Бог переживается, когда неотделим от Я.
***
Тот, кто реально просветлён — не генерирует грубых вибраций и не опускается до вульгарного языка, грубости, оскорблений. Тело-ум «просветлённого существа» это представитель Гармонии Единого. Чистота, любовь, свет и мир не потому излучаются им, что так подобает вести себя просветлённому, а потому что это его неотъемлемая атмосфера — прямое излучение Источника.
***
Мозг(ум) всё время будет искать уловки для сохранения структуры давшей ему жизнь — эго, мысль, чувство отдельности. Победить это средствами же ума практически нереально. Слушать Сердце можно лишь в Молчании (ума), тогда оно являет Истину, что нет противоречий, а Ищущий и Искомое всегда Одно.
***
Мы не можем стоять в стороне от Единого и познавать его как объект. При устранении чувства отдельности Он сам есть Знание и нет никакого «вас». Отделять творение от так называемого Единого бессмысленно, нет двух сущностей. Любая форма ответа лишь завуалирует истину… это всё то же субъект-объектное знание ума. Познать То, значит осознать себя как То, а не познать его как объект стоящий в стороне.
***
Просветление не конец, а лишь начало истинной духовной жизни. В каждой стадии свои формы познания и труда… пока все части Единого не осознают своё Единство, ибо нет просветлённого отдельного от всего остального человечества есть только Единое. Шива, кто Он если не Я? Разве может существовать Шива в стороне от этого Я? Главное обнаружить его (Себя) за завесой вечно вопрошающего ума.
***
просветление это состояние свободы от эго, а сам просветлённый это пустота через которую светит Свет осознавания и всепрощающей Любви.
***
Что до определения кто просветлён, а кто нет, то этот дар приобретается практически сразу с просветлением. Почему спросите вы? Просветление открывает Сердце, а Сердце и есть Единое, Оно на всех Одно!

***
Подъёмы эго могут быть и после пробуждения, так вот чем быстрее эти тени растворятся чистым осознаванием, тем чище Око сердечного распознавания. Почему же подъёмы эго могут происходить? — Ментальная материя вибрирует инертно и оставляет следы во всех телах вплоть до физического. Минимальный срок удаления таких следов -9 месяцев, затем сроки 3 и 7 лет для последующе трансформации. Не случайно большинство пробуждённых просто удалялись на некоторый срок от мира… что бы вернуться для Служения людям в полноте Духа.
***
Если вы поймёте себя и освобождение от эго с его болью наступит, то на тысячи вопросов ответы придут просто сами… из пустоты свободного ума. Это есть, это работает, это испытали множество людей по всему миру.
***
Неважно существуют миры или нет. Если вы привязаны к определённой системе верований и знаний к определённому шаблону мысли, то истина уходит всё дальше. Если эго культивирует непривязанность, то создаёт усилия, сопротивление, которое является действием укрепления того же эго. Потому лучше не бороться с привязанностями, а понять, кто вообще привязан? Если Это найдено — привязанности отпадают сами.
***
Удалите эго, с его чувством отдельности и вы сразу попадаете в пространство Шестой Расы. В книгах под названием «Грани Агни Йоги» есть фраза об этом времени «много будет смертей, но много и преображений». Каждый Пробудившийся будет преображаться дальше и Служить другим (хотя он уже Служит, так как пространство в котором люди живут и пространство Шестой Расы очень сильно разнятся по вибрациям. Пробужденные несут ношу этого мира, энергией духа разряжая пространство.
Многие под медитацией понимают что угодно, любую практику, сидение в лотосе, дхарану, дхьяну, самадхи, углубленное размышление… всё валится на кучу, при этом смутно понимается для чего им нужна «медитация» — ум проецирует некий результат, который эго жаждет как некий духовный плод, в результате часто появляется медетирующее эго, которое подобной практикой только укрепляет само себя. Для кого существует медитация? Кто вообще медитирует? Когда в медитации ищется не объект, стоящий в стороне, а сам субъект, то объект-субъектная деятельность ума успокаивается и состояние Бытия переживается как оно есть это и есть Присутствие или Атман.
***
Сам вопрос «так ли это ?» и сомнение «вроде как» говорит о том, что ум продолжает искать. Тишина распознаётся, но поиск не завершён. Познавшему себя как То никакое подтверждение не требуется.Ты есть Тишина, кто силится сделать её распознавание ещё устойчивее? Это ум с которым продолжается отождествление. Это может быть опыт, но не Реализация. Если Она случится, то спутать это ни с чем невозможно, не останется ни одного вопроса или сомнения. Потому что в этот момент вы оказываетесь Этим, хотя вы всегда Это. Нет ни одного вопроса на которое Это не могло бы ответить Самому Себе.
***
Когда есть Тишина, то -распознавания нет. Ты – Тишина, которая сама опознаёт всё. Ей незачем опознавать себя. Если продолжаются вопросы, значит «пузыри» накрывают вуалью иллюзии, что Тишина должна распознаваться. Если есть пузыри, значит, есть тот, кто их пускает. Когда он умрёт окончательно, Тишину не нужно будет распознавать Она это вы сами и всё что Тишина распознаёт это тоже Тишина. Любой объект Вселенной, состояние сознания или мысль лишь форма Тишины, потому уже ничего не будет задевать, вопросов и сомнений не будет.
***
Единое творит множественность при помощи диферринцированных Сил. Они представлены Богами, Существами — все они Он сам. Все эти Существа и Силы аспекты нас самих, ведь всё существует в Я.Призвать можно любое Существо ведь все они не отделимы от нас
***
Все мы — вечные ученики. Все учатся, и просветлённые и будды и последний день этого ученичества заканчивается с последним днём Манвантары.
***
Если Истина одна, то есть точка в Сознании, где все концепции находят Общее.
Есть понятия синтез и всеядность. Синтез можно осуществить силою духа при возвышенном порыве мысли к постижению Высочайшего. Всеядность нагромождает горы умствования.
Пробуждение открывает двери к неограниченному синтезу мысли.
***
До реализации ум может водить за нос как угодно и философский ум может запутать сам себя и завести в тупик, привести к каким угодно противоречиям. Реализация это постоянное узнавание Истины во всём, во всех учениях даже в противоречиях, которые подбрасывают. Ум реализованного гораздо быстрее учится, потому что не запоминает, а узнаёт, не логикой постигает, а прямым видением. Это видение есть некое безмолвное знание, оно есть в каждом человеке и является его подлинной сущностью. Если ум что- то не может выразить или вместить, то противоречие не создаётся, просто сознание уходит в это безмолвное знание и пребывает там. Все тела-оболочки питаются этим безмолвным экстазом и нужные решения приходят. Реализация не в этом мире и не в том.
***
Кто чувствует, осознаёт? Только ТО! Даже все свои страдания, даже все самые неприятные ощущения — в чём всё это существует? Среди самого ужасного страдания которые мы переживаем — Свобода, потому что страдание хоть и сформировано нашей ограниченностью, тем не менее само переживание и само его осознавание соткано из этого То, отражается в Том и в действительности Ему принадлежит.
Понять этот принцип значит идти семимильными шагами к освобождению.
Владей всем, но не считай своим. Всё только на время дано временному.
Все страдания мира несёт как ношу Единый, но сами они для него иллюзия. Смело отдавай Ему свои страдания, откажись от права на их собственность. Ноша Его легка. Поступив так, не отяжелишь Единого, но сольешься с Его Любовью.
***
Майя видится тогда, когда своя собственная личность видится как майя по отношению к Реальному Я, тогда нет ни желания оскорблять и нет чувства оскорблённости.
***
Майя есть наше неверное восприятие Реальности вот и всё. Наличие отдельной личности есть факт, но она не реальна, так как образована быстроменяющимся потоком материи — физической, астральной и ментальной, это другой факт. Отождествлять себя с этим быстроменяющимся потоком есть заблуждение. Неотождествление есть Свобода. Когда видится иллюзорность личности и привязонность к ней побеждена, то желания оскорблять нет, нет и оскорблённости. Нет желания ковыряться, переворачивать, нет личности которая утверждает себя. В этой Свободе только Любовь.
***
Любовь наиболее ощутимое выражение Полноты при постижении Пустоты. Пустота часто пугает людей. Только наиболее готовые могут постичь эту сокровенную доктрину. Но Любовь тождественна Пустоте, тождественна Я. Говорить на языке Любви естественно — она звучит в каждом сердце.
***
все хотят любви… в определённых границах. Как только границы стираются — бегут от любви. Даже от просветлённого мастера берут лишь то, что устраивает на сегодня, если попытаться взять полностью, то растворишься словно соляная кукла.
***
Бог есть Любовь. В Евангелии есть идея совершенной Любви, несовершенная любовь это и есть любовь в границах. Это всё та же Единая Любовь только обусловленная человеческим умом условиями, причинами, следствиями. Свобода это совершенная или безусловная Любовь. В её присутствии эго растворяется и сама она существует только в отсутствии эго.
***
Всё есть видоизменения Одного и различия только по форме, по сути всё это Одно. Все мы как эти различные видоизменённые Ничто думаем, что отличаемся. Осознание Всего как Ничто и Одного и есть Великая Пустота. Она проявляет себя как Любовь и Сознание.
***
Кто наблюдает Ничто? Кто наблюдает Создателя? Воистину умом ведомые, как напрасно мечтаем мы обрести надёжность в уме!!! Я Есть лишь одно не вызывет сомнения. Воистину Я есть Единый Сущий! Единый знаменатель всех видоизменений всех Ничто рождённых из Единственного Я. Какая славная доля в наследстве Отца! Он меняет все вопросы на один безмолвный ответ! Мы ищем слова, но в конце лишь тишина. Она в конце, потому что была в начале, всегда есть в середине, всё едино с нею, любой вопрос и любое слово ведут к безмолвному экстазу радости. Нет не напрасно родились мы здесь, зачатые Сознанием в Сознании, чем мы ещё являемся кроме радости и тишины? Наследники вечности, похожи на потерявшего очки, которые всегда на носу. Слушайте Ничто. Всё говорит, всё понимает, никому не откажет в Правде. Напитает Жизнью, клокотать будет каждый нерв радостью. Ведомые намерением Единого Сознания, кто может сделать ошибку? Кто потеряет и кто обретёт? Я всегда Я. Проснувшись можно ли проснуться ещё? Полнота может ли стать полнее? Счастье самого себя неотлично от счастья самого себя каждого из нас. Молчит ум прекративший различия. Каждый миг рай, стоит ли желать его впереди?
***
Про это Счастье можно сказать, что и «моё» и «твоё» как и не «моё» и не «твоё», а вот когда только «моё» или только «твоё». тогда оно временно. Когда программа развития — Быть, то Счастье непрерывно, когда программой является иметь(быть кем-то), то Счастье прерывается. Юмор помогает умирать «просветлённому фантому». Смейтесь! Что бы новая оболочка(просветление) не оказалась тяжелее предыдущей (эго). Цепи из условных знаний о просветлении порой тяжелей незнания дровосека в горах. Как же разбить их? Только Радостью и смехом! Программа развития — научиться Радоваться, потому что мы суть Радость. Радость в предлагаемых обстоятельствах без попытки изменить их меняет сами обстоятельства, это победа над кармой. Просветленный тот, кто осуществил Радость в предложенных обстоятельствах на практике.
Здесь Рай и Ад слилися воедино…
А может и ни Рая и ни Ада нет?
Названий бесконечных пыльный след
Поглотит просветления Пучина…
… оставив «Я»
Конец,
Начало,
Середина
Быти
Я.
***
Добавлю — для каждого случая концепции свои, но в случае нахождения естественного состояния эти концепции не противоречат друг другу. Состояние одно и концепции ему соответствуют. Во всех остальных случаях противоречия могут возникать. Просветлённый может сыграть различные роли как актёр, не противореча сути себя самого, оставаясь Я. Человек в эго тащит на себе груз противоречивых концепций, отождествляя всё это с собою. Ментальным людям очень трудно пробить эту скорлупу.
***
Мир чудесен благодоря ОМ. Всё есть Он! Разве Он не существует? Я — То и знаю, что существую. По отношению к телу существует и мир. По замыслу Единого мир Прекрасен, потому что в каждом кристалле Отдельности сияет Единый.

***
С точки зрения ежедневного опыта никакого Бога нет. Осознание, любование, чувство Я — кто скажет, что это на самом деле? — это удивление и есть мой Бог, Он вдохновляет меня, уравновешивает, даёт ту мысль для выражения, которая нужна на данное сейчас. Люблю ли я Бога? и да и нет, потому то сам являюсь в сути Этим, сам являю Любовь. Это Присутствие вне опыта эго. Эго никогда не может быть удовлетворено — это основной принцип его существования. Двойственная любовь к Богу или к женщине делает счастливым, только если мы познали не-двойственность, в противном случае расщепление на субъект и объект будет продолжаться, и страдание как тень будет преследовать. Рамакришна даже хотел убить себя — так его поклонение было связано со страданием, пока не постиг не-двойственность в Единстве.
***
Человек думает что практикует, делает усилия, но на самом деле смысл всех усилий научиться не делать никаких усилий — например, такова речь джняни. Чем меньше вы думаете что сказать, тем вероятнее вы говорите то, что следует сказать. Все усилия и практики направлены на то что бы освободить действие от любого усилия. То же с любовью — сначала мы молимся словами, страстно и напряжённо устремляемся, но однажды усилие проходит, и любовь течёт сама по себе каждый миг.
***
Тот, кто сияет не исключает себя из Целого. Сияние есть только следствие осознания Целого и полной потери важности себя. Внешняя речь познавшего только следствие осознания внутреннего безмолвного Слова. Тот, кто прошел границы различий не является поклонником кого-либо или чего-либо. Он поклоняется только Единой Реальности за всеми именами и формами.

Посвящается Единому во всех людях

Далеко ли близко ли, давно ли недавно ли, жило поживало себе Единое Сознание. Живёт оно Одно хорошо Ему! Всё знает, всё ведает. И вот однажды Сознание думает, что бы мне ещё познать? И решило Единое Сознание познать свою Отдельность. Решило Оно так и воплотилось в человека.
Вот ходит человек по свету Отдельным себя сознаёт, а Единое Сознание смотрит изнутри человека да наблюдает, что дальше будет.
Сначала хорошо человеку было Отдельным быть. Гуляй куда хочешь, делай, что хочешь, наслаждайся как тебе угодно. Хочешь в небо смотри, хочешь цветы нюхай – всё для него!
Однако как начал человек всё больше хотеть для себя Отдельного, так какая то путаница началась. Пойдёт направо, глядь, слева оказался. Побежит вперёд, глядь, сзади стоит. Вверх полезет, уж непонятно почему внизу оказывается. Хочет человек сладкое в рот положить, а оно оказывается горьким. Хочет близкое рассмотреть, а оно всё дальше оказывается. Хочет дальнее разглядеть, а оно оказывается таким большим, что заслоняет собой всё и не видно ничего. Восхитится вдруг чему, а уж надоело. Порадуется, тут же и заплакать готов. Хочет сказать «моё», а оно уж чужое. Хочет своим перед чужим похвастать, как чужое своим становится.
Захочет посмотреть в небо, а уж его тучи закрыли. Нагнётся цветок любимый понюхать, а уж помял кто. Нигде ему Отдельному нет ни покоя, ни мира! Сел человек на камень и заплакал.
«Как хорошо было мне Отдельному вначале, а теперь нигде нет мне покоя и радости!» Смотрит на всё это Единое Сознание изнутри человека и жалко Ему стало Отдельного. Говорит Сознание человеку: « Ладно, человек, хватит в Отдельности своей горе мыкать, возвращайся обратно ко Мне!» Услышал это человек и обрадовался: «Вот куда я ещё не ходил, к Единому Сознанию, пойду к Нему, хорошо мне будет!» И спросил человек Единого: « А как же мне Тебя найти, куда идти прикажешь?» « А никуда ходить не надо» — отвечает Единое Сознание. «Оставайся на месте неподвижно, и явлюсь Я».
Сидит на пеньке человек день, два, неделю – всё Единое Сознание поджидает, а Оно не является никак. Кончилось его терпение человеческое Отдельное и спрашивает он у Единого: «Вот сижу я неподвижно, а Ты не являешся!» « А разве ты на месте сидел да в Мою сторону всё время смотрел? Сколько мысли то твои блуждали по свету да по воспоминаниям! Чтобы меня найти надо мысли свои остановить, тогда и появлюсь Я.»
Тогда стал человек мысли свои останавливать. День тренируется, два, неделю. Бывало разбредутся кто куда, пойди догони! И всё то же беспокойство в душе – не получается ничего!
Но вот стал он их потихоньку возвращать, да сдерживать. Поймает одну, а тут уж другая наскакивает, а в промежутке между мыслями тихо так, хорошо! Всё лучше стало становиться человеку Отдельному.
И вот однажды ощутил он в себе Тишину и увидел, что левое то же, что и правое, вперёд то же что и назад, моё то же что и твоё, весёлое то же что и грустное, а восхищение то же что и пресыщение. Думает человек: « Вот остановил я все мысли, а Единое Сознание не является?» Говорит Единый тогда человеку Отдельному: «А теперь стань не только неподвижным, но и пустым, и увидишь Меня.»
Решил тогда человек пустым стать. Стал все вещи из себя выкидывать – имена, формы, слова и чувствовал раз от раза как Радость его возрастала. И когда выкинул все вещи, сказал человек: « Вот вроде все вещи выкинул, и полегчало мне, однако не вижу единого Сознания!» А Единое Сознание говорит: « А всё ли ты выкинул человек Отдельный?» «Что же ещё выбрасывать» — думает человек — «разве себя самого только, что же тогда останется?» Думал он, думал и озарило его – «Единое Сознание, вот что останется!»
И как только сказал это человек, как явилось ему Единое Сознание, и увидел он Его везде, даже в тех вещах, которые выбрасывал и сам перестал быть Отдельным. И возликовало Единое в человеке, озарило его великим Миром, Любовью и Радостью. И пошёл человек по свету, неся в сердце Единое. И где проходил Он всем хорошо было. Ом!

— Зачем нам такая сказка? (вопрос-ответ)
В «Сказке о Едином Сознании» шла речь о сознании человека, которое перестало быть Отдельным и слилось с Единым.

В: Так люди не могут быть счастливы, потому что не знают кто они и, следовательно, как может быть счастлив тот, кого для себя нет. Тогда зачем такая сказка?

О: Как люди могут быть счастливы, не зная себя как части Единого? Без Его Космической Шакти мы даже пошевелится не можем не ужели можно быть счастливым, ограничивая своим ограниченным эгоизмом Поток Единой Энергии? Беспредельное Всё никого не стремится сделать безликими. Индивидуализированное Единство, в котором Бесконечное разнообразие и форм Гармоничного выражения индивидуальности, но нет в этой индивидуальности кокона «эго», ограничивающего Благодать. Множество уровней Осознания Красоты Космоса неизменно переживаемое как Любовь-Радость, абсолютная свобода от двойственностей и связанных с ним страданий, противоречивого зауживания потоков сознания. Что есть это бесконечное зауживание, противоречие и расщепление? — лишь миллион враждующих в нас самих мыслей-персональностей, и потому дух не может обрести истинной формы и естественного состояния. Лишь в Единстве молчания всех персональностей перед величием Беспредельного открывается Духовная Душа, вибрации которой выше действий «эго», ибо эта Душа наиболее близкая часть к Богу. Тогда нисходят Свет-Сила-Любовь-Радость-Мысль-Воля Высшего в проводники, ведя Свою работу трансмутации материи, для того что бы дух обрёл Гармоничную форму выражения здесь на Земле для ускорения её эволюции. Никто и ничто не может уклониться от Закона Эволюции. И в этом нет ни насилия, ни принуждения. Ведь всё воплощённое человечество лишь Он. Мы — То. Иллюзорное «эго» инертно полно сопротивления к соединению с Источником, но это случится непреложно. Кто осознал Красоту Закона восхождения сознания во всё новые и глубокие уровни Единства, тот не убоится Божественного Огня, который, в сущности, есть Любовь. Ом

Нет моей любви, моих сил, моей мудрости и красоты, но Его, Единого!
23.12.08
В:
В своих размышлениях ты практически не оставляешь никакого шанса для «эго», говоришь о Мире и Счастье возможном без «эго».
О:
Я не сказал, что счастье и мир невозможны в жизни с «эго». Возможны, и довольно длительное время, создавая иллюзию вечного постоянства такого состояния. Но так как это счастье возникло на плане двойственности, то неизбежно человек познает её вторую половину, и рано или поздно сталкивается со страданием. Неизменный Мир и Счастье возможны только в Непрерывном и Едином, в том, что и есть мы, но без «эго». В «эго», всё раздельно, прерывно и непостоянно. Противоположности желаемых состояний сознания проявляются неизбежно как волны, и единственный способ преодолеть это – быть Единым, жить в Блаженстве Его Сознания, жить Его Миром. Это то самое «иголье ушко», о котором говорил Христос. «Богатый», которому сложно пройти сквозь это препятствие — это «эго», которое утверждает себя буквально на всём; деньги, власть, знания, способности, добродетели, пороки, и даже просто факт существования самого себя как отдельного самосознающего существа. Потеря чувства отдельности, потеря сознания «я» и есть узкий Путь и Крестное распятие для «эго».
В:
Не боишься ли ты ненависти за подобную позицию? Ведь наверняка начнут подлавливать, искушать, указывать на недостатки, искать бреши в логике и.т. д.
О:
Это уже происходит. Кто-то тычет в свои «знания». Кто то сравнивает с озарением Будды. Кто-то просто говорит, что это слова ни о чём. Кто-то критикует, пытаясь утвердиться на своём «просветлении». Кто- то демонстрировал свою раскрепощённость и тут же расплакался, обнажив свои личные проблемы, кто-то обвиняет в тщеславии, кто-то в эгоизме. В любом случае всё это от незнания Себя, своей истинной природы, всё это от чувства отдельности и значимости. Как может кто-то говорить, что знает другого, если не знает себя?
В:
Может ли «эго» пытаться утвердить себя на идее не-двойственности?
О: Оно будет это всё время пытаться делать пока окончательно не будет растворено. Единственный выход снова и снова разбивать границы «эго», пребыванием в Мире и Любви.
В:
Но это борьба какая-то! Не трудно ли так жить?
О:
Можно подумать жизнь в «эго» лишена борьбы! Оно только этим и занимается. Но бороться с «эго» бесполезно его же средствами. Иначе получится, что «эго» борется само с собой, что будет приводить к жёсткому конфликту внутри, но никак не избавлению от него.
В: Как же быть?
О:
Снова и снова входить в Безмолвие. Наблюдать за возникшей реакцией или мыслью как Свидетель. И, если вы видите эгоистическую реакцию или мотив как эгоистическую, без пребывание в ней, без оправдания её, то реакция растворяется.
В:
Воевать нельзя, защищать нельзя…Сложно!
О:
Осуждение равно как и оправдание «эго»-реакций одинаково их поддерживают и укрепляют. Свободное, бесстрастное наблюдение, пребывание в Свидетеле, становление Единым, пожалуй, то, что может помочь.
В:
Может ли помочь покаяние в растворении низшего «я»?
О:
Покаяние несёт в себе элемент страдания и сопровождается определёнными эмоциональными реакциями. Оно может обратить к высшей жизни, но само по себе как средство преображения ненадёжно. Может появиться особый тип кающегося, смирение которого безрадостно. Но истинный путь в Радости, не витально-астральной личного сознания, но Радости идущей из Единства, Мира и Любви. Когда какая-то личная мысль вторгается в это состояние, то возникает ощущение тяжести физически ощущаемой, как гиря, привязанная к груди. Это и есть раскаяние – «сожаление» о каждой личной мысли, подуманной для себя лично.
В:
Слово «сожаление» в кавычках, почему?
О:
Это не обычное сожаление личного эмоционального характера. Обычно мы сожалеем о чём либо, когда упускаем какие-то выгоды для своего «эго», даже если они нам кажутся благородными и духовными. Например, «такая книжка была в магазине хорошая, и не купил! О, эта бедность..» или « проезжал на машине мимо известного монастыря и не заехал! Времени не было.»… и.т. д.
Раскаяние, которое имеется ввиду это скорее Сострадание Единого, которое созерцает «эго» как место иллюзии и страдания – это Любовь.
В:
Во время конфликтных ситуаций одни становятся замкнутыми, тогда как другие доказывают эмоционально свою правоту. С чем это связанно?
О:
«эго» каждого человека стремится поддержать положительный образ самого себя, тем самым убедить себя в своей правоте. Замкнутый подаёт себя как благородного и смиренного и тем оправдывает себя. Эмоциональный подаёт это как сердечность, как праведный гнев и борьбу за правду и тем оправдывает себя. Но и то и другое это форма укрепления «эго» и уход от истины.
В:
В чём же выход?
О: Взаимные уступки лишь временно решают ситуацию по принципу «уступи мне и я уступлю ровно же тебе». У каждого свой субъективный «калькулятор» определяющий степень получения и даяния, поэтому равновесие рано или поздно нарушится. Всё это – торговля, и проистекает из двойственности эго». Если нет видения Целого, то двойственность рано или поздно проявится. Целостная позиция заключается в видении своего «эго» со стороны, все его желания, цепляния. Видя своё «эго» нужно всё больше быть в Едином. Только в нём истинное равновесие. И это Равновесие проявит себя как Любовь, всепрощение, приятие. При осознании Единого всё ненужное и конфликтное растворяется само. «Видение Целого» может также превратиться в концепцию. Видеть Целое, значит быть Им, а не одной из Его частей. Не будет же правая рука бить левую или наоборот? В обеих случаях боль Одна. Нет «других», существует только одна Единственная Реальность.
В:
Твои размышления о единстве Пустоты-формы приведённые выше это только интуитивное обобщение? И если ты почувствовал что-либо, то, что это?
О:
Во время одной из медитаций я начал путь исследования источника Любви внутри меня. По мере сосредоточения Любовь нарастала, а всякая мысль об этом исчезала. Сначала сохранялось представление об источнике как исходящего из некоего центра из Сердца. Затем я начал думать о том, как Любовь туда попала, откуда именно она произрождается. В конце концов, представление о чувстве и его источнике, о чувствующем стало сливатся в одно. Было просто некое состояние, в котором меня нет. Можно сказать, я есть это состояние оно не имеет словесной формы.В нём нет ни описания, ни источника ничего. Форма источника Любви и самой Любви – Пустота. Но слово «пустота» не точно это всё метафоры. Пустота и наполненность просто Бытие-Сознание-Блаженство. Где его центр и источник? Одновременно нигде и везде. Потому у Любви нет причин. Любовь, обусловленная причинами легко превращается в ненависть, обиду и.т.д. Любовь с причинами с описаниями «я люблю потому то и потому, не люблю потому то и потому»- это порождение двойственности «эго» удел которого Сансара и Карма, то есть новые причины и следствия. Когда мы говорим «любовь в моём сердце», то лишь описываем некие состояния связанные с телом. И если есть привязанность к описанию, то может показаться, что только наше сердце любит, тогда как это состояние Бытия должно быть присуще каждой точке пространства, быть одно с Пространством. Только это делает Любовь непрерывным состоянием. И это состояние есть наше истинное Бытие-Сознание – непрерывное, вечное, самосущее, «пустое», в котором всё Едино, в котором все мы Одно, которое единственно может быть постоянным и даровать бессмертие всякому кто достигает непрерывности пребывания в Этом.

В: Ты постоянно улыбаешься и выглядишь таким радостным и счастливым. Объясни мне, пожалуйста, природу своего счастья.

О: Я счастлив своим собственным счастьем, тем, которым я являюсь в действительности.

В: Поясни смысл слов «тем, которым я являюсь в действительности»

О: Счастье – наша глубинная истинная природа, которая есть мы, когда мы обнаруживаем эту природу, что означает быть ею, то Она проявляет Себя в полной мере.

В: Кругом так много несчастья, и я несчастлив, что в мире много зла. Все мои попытки найти гармонию. Омрачаются несчастьем мира.

О: Если ты несчастлив от того, что все несчастны, то лишь увеличиваешь хаос и страданье этого мира. Но если ум спокоен и ты ощущаешь нерушимое Счастье внутри, то оно распространяется и во вне. Мир можно улучшить, лишь улучшив себя.

В: Что значит «улучшить себя»? Обрести моральные качества, учёность, чтобы приносить пользу миру?

О: Улучшить себя, значит познать себя. Когда мы познаём свою истинную природу, спонтанная добродетель проявляется, и польза миру даётся автоматически. Не должно быть эгоистического стремления улучшать или менять кого-то. Нужно лишь стремиться познать своё Я, кто ты есть в действительности.

В: А не будет ли такое стремление само по себе эгоистическим? И если я найду эту природу, не будет ли она неким высшим эгоизмом, ведь сами поиски её были обусловлены «эго»?

О: Ещё до начала поисков Высшая Природа, ваше истинное Я всегда присутствовало за всеми внешними действиями, и оно использует любую возможность, что бы «эго» встало на путь поисков. Конечно, такие поиски часто смешаны с эгоизмом, но если удаётся почувствовать единство я и Я как Одно без второго, то эгоизм исчезает так как природа этого Я всеобщность, Единство, и она лишена эгоизма и связанного с ним неведения.

В: Может быть твоя радостность лишь временный духовный подъем, за которым вновь происходит спад?
О: Подъёмы и спады свойственны ищущим, но тот, кто нашёл Реальное, не потеряет Его.

В: Почему?

О: Потому что нашедший Это становится этим Реальным. И хотя мы Это с самого рождения, только найдя Его вновь оно не может быть утрачено.

В: Как же мы Это потеряли, если даже не имели?

О: Мы всегда Это, но смотрим на мир сквозь призму отдельного тела полностью отождествляясь с ним и его потребностями. Это отдельное сознание есть наше эго. Но оно иллюзорно. Оно лишь временная форма и не имеет субстанции самостоятельного Я. Я всегда Одно. И оно проявляет себя через форму эго. Реальность, осознаваемая через призму эго, есть Неведение.
Разрушив эго, мы освободимся от Неведения и обретём Знание, которое есть знание своего я как Я.

В: Каков же корень невежества эго?

О: Отдельность! Точнее чувство отдельности присущее нам и дробящее Единое на бесконечную и противоречивую множественность. Эго есть суть и корень неведения, который должен быть устранен, но по сути даже эго находится в Том.

В: Хорошо, я поверю тебе, всё это логично, но как я могу быть одним с ворами убийцами, со всем злом этого мира и откуда придёт счастье в этом случае?

О: Принять концепцию Единства умом не значит познать Его. Соединение частей не есть Единство. И в таком случае такое братание есть просто соединение в сознании многих противоречивых частей, что рождает ещё большие противоречия и страдание.
В: Как же быть?

О: Сначала Единство познаётся внутри себя самого, преодолением двойственности я-Я и разрушением эго. На самом деле сознание, которое мы делим на внешнее и внутреннее Одно. И осознание Этого находит непротиворечивое место «внешнему».

В: Значит ли это, что сознание, которым я сейчас себя сознаю, не отделено от Высшего Сознания и Я?

О: Да.
В: Почему же я не чувствую этого и Счастье высшего Я не течёт сквозь меня?

О: Кто задаёт вопрос? Найди его. Смотри внутрь того, кто задаёт вопрос. Что это или кем он является?

В: Я не знаю что это, чувствую какую то пустоту и не могу дать её определения ни увидеть её источник или форму.

О: Тогда ты где, кто ты сам? Задай себе этот вопрос?

В: Кажется та же пустота! Я не отделим от неё и не могу понять кто я такой.

О: Будь этим как можно дольше, пока эго не схватило пустоту как концепцию и ответ о Счастье, которое есть всегда, придёт сам собой.