Вот тут я с тобой позволю не согласиться. Вичара от Раманы — очень простой метод, не требующий подготовки. Просто не сразу становится понятно, что и как правильно делать. Большинство из практикующих начинают чрезмерно напрягать себя (свой ум) концентрацией как они привыкли это делать, не понимая, что чем напряжённее ум, тем сильнее противодействие этому напряжению. Надо просто правильно направить начинающего.
Практика необходима. И тот, кто говорит, что она бесполезна просто ошибается.
Другое дело — в каком виде преподносится практика. Может у нео-адвайты свои способы, нетрадиционные?
Что интересно, в ЖЖ были похожие диалоги между драконом с одной стороны и вистаром + фантомом с другой. Неужели это те же самые герои, только на другой сцене?
Эго не так просто одолеть — трудно бороться с самим собой. Настоящий противник — это сам я. Как противостоять себе? Действие равно противодействию.
Во многом я с тобой согласен. Сказать неподготовленному: «Расслабься, эго нет», конечно же чревато многими последствиями. На любом пути есть свои ловушки. Любой путь направлен только на одно: постепенное ослабление привычки являться тем, чем ты не являешься, т.е. на постепенное ослабление эго. И, на самом деле, не важно, есть ли эго или его нет, важно, чтобы искатель постепенно продвигался. Я плохо знаком с нео-адвайтой, но, читая некоторые посты её представителей, вижу, что она — одна из многих способов ослабления эго. У неё своеобразные манеры.
Я сам являюсь приверженцем Шри Раманы. Применяю его способ, который считаю, действительно, наиболее прямым.
«Как только я ПРОМОЛВИЛ СЛОВО-то кажется уде провел ГРАНИЦУ… лучше конечно молчать».
Воля, желания, чувства, мысли, слова, поступки нейтральны по своей сути. Граница проводится не ими.
Всё зависит от тебя, пока ты есть.
Если ты считаешь, «что все вопросы, кроме «Кто Я?» неправильные, иллюзорные и не имеющие смысла», то для тебя это так и есть. Бог, ангелы, демоны, инопланетяне существуют так же, как существуешь сейчас ты.
Любой факт является фактом только для тебя, потому что ты ещё есть.
Ты можешь и совершаешь действия, потому что ты ещё есть.
Всё, мыслемое и немыслемое существует, но… разве это имеет значение?
Как бы ты не старался объяснить словами простое Бытие, понять тебя может только тот, кому «дали понюхать Это». Загвоздка всегда не в том, кто пытается объяснить, а в том, кто пытается понять.
А с твоей попыткой объяснения ТОГО, что есть, я согласен. Так ОНО и есть.
Желаю вам найти общий язык.
Другое дело — в каком виде преподносится практика. Может у нео-адвайты свои способы, нетрадиционные?
Во многом я с тобой согласен. Сказать неподготовленному: «Расслабься, эго нет», конечно же чревато многими последствиями. На любом пути есть свои ловушки. Любой путь направлен только на одно: постепенное ослабление привычки являться тем, чем ты не являешься, т.е. на постепенное ослабление эго. И, на самом деле, не важно, есть ли эго или его нет, важно, чтобы искатель постепенно продвигался. Я плохо знаком с нео-адвайтой, но, читая некоторые посты её представителей, вижу, что она — одна из многих способов ослабления эго. У неё своеобразные манеры.
Я сам являюсь приверженцем Шри Раманы. Применяю его способ, который считаю, действительно, наиболее прямым.
Воля, желания, чувства, мысли, слова, поступки нейтральны по своей сути. Граница проводится не ими.
Если ты считаешь, «что все вопросы, кроме «Кто Я?» неправильные, иллюзорные и не имеющие смысла», то для тебя это так и есть. Бог, ангелы, демоны, инопланетяне существуют так же, как существуешь сейчас ты.
Любой факт является фактом только для тебя, потому что ты ещё есть.
Ты можешь и совершаешь действия, потому что ты ещё есть.
Всё, мыслемое и немыслемое существует, но… разве это имеет значение?
Действуй недеянием.
А с твоей попыткой объяснения ТОГО, что есть, я согласен. Так ОНО и есть.