Ради освобождения всех живых существ. Люди которые находятся в нынешней ситуации не способны даже понять, как помочь себе, но при том считают что они на пути.
Так про это ролик, голову поворачиваешь, а там что то есть, а ты об этом даже не думала. И что, то что ты не думала еще об этом мешает этому там быть?
Тогда какое это отношение — что там есть имеет к тебе? Никакого? Это просто там есть — бессмысленно. Некая фигня там? Что это такое ты видишь, когда поворачиваешь голову?
Вот учение дает на это ответ в первую очередь, поскольку это важнейший краеугольный камень. А ты училась уже год и даже не понимаешь о чем я говорю??
Я ничего не разрушаю, я показываю что я вижу. А разрушаются такие неискренниевещи изнутри, как ты видишь. Из самой глубины, из самых преданных людей.
А ты просто боишься потерять свою светлую проекцию.
Что тут непонятно го :) Йто просты вопросы. Есл что то не вознкает потому что ты подумала, то почему это возникает? какое отношеие это имеет к тебе, ведь ты это не думала?
Я был в подобной истории. Более трагичной. 2 моих близких подруги и один друг покончили с собой. Большинство семей распалось. Ни у кого не было детей. Другие мои другие друзья — муж и жена были в беде — он ее так побил что она попала в больницу. Потом она в ярости выломала руль в машине на ходу, я не знаю как это возможно проделать.
Потом он уехали домой в Германию и там они осознали в одно утро, что могут без этого. Потом правда пришлось лечиться некоторое время.
Все что я могу сказать, что мои друзья — фантастические, офигенческие люди, как я вижу. Включая мастера. Но вот был такой гипноз коллективный, коллективная прелесть. И мастер — часть этого.
Сейчас мой мастер умирает от болезни паркинсона. Не мог признать что это паркинсон 2 года, прятал от себя, хотя всем было очевидно… Было упущено время.
У тех кто становятся мастерами есть серьезные психологические проблемы прятания. Иначе нафига вставать в возвышающую позицию мастера
Как я вижу учение искренности и — это то, что Андрею нужно делать самому, а не учить других не прятать что то. когда сам не прячешь и другие с тобой не прячут.
Как в Хрстянстве — покаяние — это то что делаешь ты. Не то, что ты провоцируешь в других как мастер своим поведением, а делаешь сам.
Потому что у Мити просыпается сердце, сердце сострадания. Пока не увидишь всей картины в целом не поймешь.
Ты же говоришь только про себя, ты заперт в себе. И мастер для тебя — проекция.
А для Мити мастер больше не проекция, а человек такой же как он сам, поскольку Митя теперь видит то что есть, а не то что ему хотелось видеть.
И первое что он сказал — почему так много лжи. Почему у нас впавший в прелесть мастер, у которого нет мастера, кто ему бы говорил, но мастер может говорить всем и это считается истиной в последней инстанции?
Это нормально, и это по дружески, хотя и не выглядит мило. Но нам же мило чтобы все было подавай. Бело и пушисто — там где мастер и дерьмо там где мы. Это ведь так удобно, есть на что надеяться. Вот покопаюсь в себе и стану таким же белым и пушистым. А выходит мастер еще в большем дерьме, чем я — что Митя и увидел, что будем делать? ))
Дракон говорит ему обратить внимание сначала на себя,
Если видишь себя, то видишь всех. Сначала/потом — это для слепцов-самокопальщиков.
Сама не догадываешься что ли? Там что, отношения на равных, чтобы можно просто спросить? :) Ты хоть понимаешь какие там отношения?
Сколько раз я говорил что тут нет друзей? Мастер скажет — предашь самого близкого, так какая это дружба?
Дружба когда это когда это исходит от тебя и когда отношения на равных без прятания. А тут неискренность с обоих сторон. И прорыв к искренности Мити очень хорошо показывает какие там приемы используются по отношению к нему. Сиди тихо и не вякай про мастера, вот и все. И все будет обернуто против тебя, не так, так это. И все будет выставлено как забота о Мите и его пробуждении. Как будто для пробуждения мастер вообще нужен! :)
Не было искренности и дружбы не было. И что мне радоваться, это противно. Я все это и до этого вдел, не новость. Прорвало того, кто больше всех накопил, поскольку самый видимо порядочный скромный и не выплескивал это на учеников ил других собратьев — бывших мастеров. Выплеснулось туда откуда и пришло — с головы.
Это не в тебе, а в себе. И искренне сказать — «так это во мне». Поскольку как это во мне ты не знаешь достоверно. И ты постоянно выдаешь что это все в собеседниках, а ты в недосягаемости, в неприкасаемой позиции. Так ты себя и прячешь, отсюда и неискренность, прятаемая за мастерской позой. И учение о искренности в первую очередь о тебе после лет подавления и прятания за удобным солипсическим учением — все другие виноваты, что у них идеи о тебе.
Но если в таких простых вещах нет искренности, она будет вскрываться через низы, как она вылезло с Митей.
Что там с меж половыми отношениями что-то намудрено мне было очевидно сразу, потому я женщиной и прикинулся. Но я не поднимал этой личной темы специально — кто я такой. Но она вылезла и вот ты теперь пытаешься всем набором своих психологических приемов замять дело на психологическом уровне, перевести стрелки что типа проблема в Мите как всегда. Не в Мите. Да его прорвало, и прорвало того, от кого меньше всего ожидаешь, ну так того и стоило ожидать. Я про это и говорил, если скрывать и подавлять — вылезет.
К чему такая путаница? Видишь то что есть. Можно назвать это предметом, можно называть это светом отраженным от предмета. Но это все уже интерпретации. Когда речь идет о природе ума, то это именно то что видно. Голову повернул там что то есть. Еще до того как осознал или нет.
почему это важно? Потому что это там независимо думали мы или нет. А не так — «все мысли». Мы не думали, а там что то есть, вот в дзен и спрашивают — что это, если мы даже об этом не думали?
А не нужно переключать тему :) Ты туту продемонстрировал феерический набор инструментов неискреннего общения с Митей — и перевод стрелок (перевод на его личность, когда речь идет о конкретных твоих поступках), и призыв поддержки группы, и сужение темы (конкретно Митя и его жена), и съезд с темы и чего только не было.
Вместо того чтобы просто и искрение ответить, это сразу же закроет тему. Но запахло жаренным, для того, кто кто скрывался за учением на недосягаемом и запретном для обсуждения подиуме мастерства на фоне людей с чувством неполноценности по отношению к мастеру. Но по сути это всегда взаимная неполноценность, просто мастер мастерки умеет ее прятать и оборачивать так, что это всегда неполноценность его окружающих. Йто н еболее чем психологический трюк, который для не видящих кажется чудом просто каким то…
Но когда человек прозревает ко всей картине в целом, то получается конфуз с этими мастерами :)) И вот тут начинается очень интересное действие с применением все этих мастерских штучек- психологических приемчков, чтоы вернуть человека туда, где он был. Ну не сработает это, если человек видит, все, он потерян для такой игры.
В случае с Настей был другой случай, и я сразу сказал, что она вернется лоно церкви. Не видела она, а просто эмоционально реагировала. Митя — тяжелый случай, он начинает вдеть всю картину в целом, ничего с этим уже не поделаешь, у него произошло расширение видения на места, куда было нельзя смотреть. Если видишь, то видишь все!
Ну что, теперь есть шанс шанс действительно пробудиться, а не играть в коллективные игры учения о пробуждения. Я за него рад, касается это теперь только его самого. В этом и есть моя поддержка, ну блин сколько можно игр, в том числе мастерско-ученических, смотри на все вокруг своими глазами. На все что видно, на все! И видеть все и есть наша природа будды, нашего естественного, простого видения НИЧЕГО НЕ СКРЫТО! Ни ты сам ни другие. Если не скрыт ты сам, водны все! Например — «А король то голый!» :))
Да не в разоблачении дело, а в искренности каждого. А то мастер выходит — слепое пятно, куда смотреть нельзя… Вот не видя этой проекции все и прячут за мастера все, и потому не видят всей картины нефига. А если видишь, то видишь все, включая и мастера, что Митя и показал. Таково видиние — ничего не скроешь, блин!
Да, то что видно иногда некрасиво, а никто говорил что будет все мило и приятно, это только с мастером так все просто — плюс — в мастера, минус в себя, убогого, и пошел копаться в себе. Авось станешь мастером когда.
Это только так в удобном для мастеров учении — всем молчать и смотреть только в себя, не в коем случае на мастера! Там Бог, там должна оставаться слепая проекция. А оказывается и мастер тоже убог, а еще и побольше чем многие, как чаще и бывает. Ведь кому нужно становиться мастером да только тому, кто за свою мастерскую недосягаемость хочет спрятать свою неполноценность.
Для того кому нечего прятать — чем плоха простая человеческая жизнь — друзья, семья, дети, работа? Чем плохо общение на равных, так нет, прячущий не дружит, не общается на равных, всегда неискренне, свысока, Ведь друзьям нечего скрывать друг от друга, задача же мастерства — скрываться за мастерством. Дружба не годиться. Только ученики, которые смотрят снизу вверх, которые не видят.
Но об этом говорить нельзя — табу!
И вот куча не видящих людей отстаивают это табу здесь. Да как посмели.
И тут и мораль сразу — «да как ты можешь» — как жаренным запахло.
Для примера — мое мнение такое — вот и нужно открыто высказать мотивы тех своих действий. Поскольку Митя то их может действительно не видеть. И не его это вина! И это будет искренне и открыто! И именно это откровенность о которой я говорю. И это сразу снимет тему с ним.
А что происходит — тут переводятся все стрелки на Митю, по старинке, что у него дескать другие в его голове завелись. Он верно сказал — солипсизм! Просто прятание себя за солипсизм (а это ох как удобно, это тебе не природа будды, за которую хрен спрячешься!). И не у Мити тут прятание, он никогда не говорил что он лучше, идеален или что. Он действительно говорит как друг — на равных.
Но равного, живого, искреннего разговора не получается. Он разговаривает с солипсической позицией на подиуме.
Если искренность, то она и начинается с себя.
Ты не действуешь из злого умысла а из неосознанности (как и каждый из нас иногда), но когда это вскрывается скрываешь это и переводишь стрелки на собеседника, как будто он это что то прячет. При этом выводишь сам себя опять сухим из воды и на мастерском коне. Пример — информационное учение (или попросту то, что любой кто в теме ясно распознает как нигилистический солипсизм. Я пытался это объяснить, но не смог ясно показать, не хватает концентрации и ясности изложения, но Стренджер смог). Вот вся эта неискренность, подавленное страхом пряталось за информационным учением. Поскольку учение такое — крайне удобное для этого, когда ты во внутреннем круге! Солипсизм т.е. любое замечание о любом мастере — «это всё в твоей голове. Это все твои проблемы! Смотри откуда идут притенении.» ну итд.
Любое указания на то что ребята, да тут у вас все белыми нитками + дикая неискренность сначала грубо коллективно высмеивалось, потом просто каралось без шума.
А теперь у тебя опять собеседники прячут подавленное или вытесненное в подсознание. Например я говорю о совершенно конкретной классической природе ума, как за нее можно что то спрятать? Ведь именно это классическое воззрение не позволяло таких крайностей и такой жескоссердечности которая еще выдавалась к тому же за сострадание мастеров.
Вот за солипсическо-нигилистическое учение можно было спрятать кучу всего. И пряталось и оно будет продолжать теперь вылезать.
Не осознавать только видимое. Вполне может быть, что вижу, но не осознаю что вижу. Если так, то покажи мне что я вижу но не осознаю и что называется восприятием.
Нет, ни в коем случае, я никогда не видел в тебе злого умысла. У меня нет ни малейшего сомнения в твоих благих намерениях. Но часто видел неискренность и желание скрыть ошибки и выставить все в другом свете. Иногда за счет очернения других.
Тогда какое это отношение — что там есть имеет к тебе? Никакого? Это просто там есть — бессмысленно. Некая фигня там? Что это такое ты видишь, когда поворачиваешь голову?
Вот учение дает на это ответ в первую очередь, поскольку это важнейший краеугольный камень. А ты училась уже год и даже не понимаешь о чем я говорю??
А ты просто боишься потерять свою светлую проекцию.
Потом он уехали домой в Германию и там они осознали в одно утро, что могут без этого. Потом правда пришлось лечиться некоторое время.
Все что я могу сказать, что мои друзья — фантастические, офигенческие люди, как я вижу. Включая мастера. Но вот был такой гипноз коллективный, коллективная прелесть. И мастер — часть этого.
Сейчас мой мастер умирает от болезни паркинсона. Не мог признать что это паркинсон 2 года, прятал от себя, хотя всем было очевидно… Было упущено время.
У тех кто становятся мастерами есть серьезные психологические проблемы прятания. Иначе нафига вставать в возвышающую позицию мастера
Как я вижу учение искренности и — это то, что Андрею нужно делать самому, а не учить других не прятать что то. когда сам не прячешь и другие с тобой не прячут.
Как в Хрстянстве — покаяние — это то что делаешь ты. Не то, что ты провоцируешь в других как мастер своим поведением, а делаешь сам.
Ты же говоришь только про себя, ты заперт в себе. И мастер для тебя — проекция.
А для Мити мастер больше не проекция, а человек такой же как он сам, поскольку Митя теперь видит то что есть, а не то что ему хотелось видеть.
И первое что он сказал — почему так много лжи. Почему у нас впавший в прелесть мастер, у которого нет мастера, кто ему бы говорил, но мастер может говорить всем и это считается истиной в последней инстанции?
Это нормально, и это по дружески, хотя и не выглядит мило. Но нам же мило чтобы все было подавай. Бело и пушисто — там где мастер и дерьмо там где мы. Это ведь так удобно, есть на что надеяться. Вот покопаюсь в себе и стану таким же белым и пушистым. А выходит мастер еще в большем дерьме, чем я — что Митя и увидел, что будем делать? ))
Если видишь себя, то видишь всех. Сначала/потом — это для слепцов-самокопальщиков.
Сколько раз я говорил что тут нет друзей? Мастер скажет — предашь самого близкого, так какая это дружба?
Дружба когда это когда это исходит от тебя и когда отношения на равных без прятания. А тут неискренность с обоих сторон. И прорыв к искренности Мити очень хорошо показывает какие там приемы используются по отношению к нему. Сиди тихо и не вякай про мастера, вот и все. И все будет обернуто против тебя, не так, так это. И все будет выставлено как забота о Мите и его пробуждении. Как будто для пробуждения мастер вообще нужен! :)
Не было искренности и дружбы не было. И что мне радоваться, это противно. Я все это и до этого вдел, не новость. Прорвало того, кто больше всех накопил, поскольку самый видимо порядочный скромный и не выплескивал это на учеников ил других собратьев — бывших мастеров. Выплеснулось туда откуда и пришло — с головы.
Но если в таких простых вещах нет искренности, она будет вскрываться через низы, как она вылезло с Митей.
Что там с меж половыми отношениями что-то намудрено мне было очевидно сразу, потому я женщиной и прикинулся. Но я не поднимал этой личной темы специально — кто я такой. Но она вылезла и вот ты теперь пытаешься всем набором своих психологических приемов замять дело на психологическом уровне, перевести стрелки что типа проблема в Мите как всегда. Не в Мите. Да его прорвало, и прорвало того, от кого меньше всего ожидаешь, ну так того и стоило ожидать. Я про это и говорил, если скрывать и подавлять — вылезет.
почему это важно? Потому что это там независимо думали мы или нет. А не так — «все мысли». Мы не думали, а там что то есть, вот в дзен и спрашивают — что это, если мы даже об этом не думали?
Вместо того чтобы просто и искрение ответить, это сразу же закроет тему. Но запахло жаренным, для того, кто кто скрывался за учением на недосягаемом и запретном для обсуждения подиуме мастерства на фоне людей с чувством неполноценности по отношению к мастеру. Но по сути это всегда взаимная неполноценность, просто мастер мастерки умеет ее прятать и оборачивать так, что это всегда неполноценность его окружающих. Йто н еболее чем психологический трюк, который для не видящих кажется чудом просто каким то…
Но когда человек прозревает ко всей картине в целом, то получается конфуз с этими мастерами :)) И вот тут начинается очень интересное действие с применением все этих мастерских штучек- психологических приемчков, чтоы вернуть человека туда, где он был. Ну не сработает это, если человек видит, все, он потерян для такой игры.
В случае с Настей был другой случай, и я сразу сказал, что она вернется лоно церкви. Не видела она, а просто эмоционально реагировала. Митя — тяжелый случай, он начинает вдеть всю картину в целом, ничего с этим уже не поделаешь, у него произошло расширение видения на места, куда было нельзя смотреть. Если видишь, то видишь все!
Ну что, теперь есть шанс шанс действительно пробудиться, а не играть в коллективные игры учения о пробуждения. Я за него рад, касается это теперь только его самого. В этом и есть моя поддержка, ну блин сколько можно игр, в том числе мастерско-ученических, смотри на все вокруг своими глазами. На все что видно, на все! И видеть все и есть наша природа будды, нашего естественного, простого видения НИЧЕГО НЕ СКРЫТО! Ни ты сам ни другие. Если не скрыт ты сам, водны все! Например — «А король то голый!» :))
Да, то что видно иногда некрасиво, а никто говорил что будет все мило и приятно, это только с мастером так все просто — плюс — в мастера, минус в себя, убогого, и пошел копаться в себе. Авось станешь мастером когда.
Это только так в удобном для мастеров учении — всем молчать и смотреть только в себя, не в коем случае на мастера! Там Бог, там должна оставаться слепая проекция. А оказывается и мастер тоже убог, а еще и побольше чем многие, как чаще и бывает. Ведь кому нужно становиться мастером да только тому, кто за свою мастерскую недосягаемость хочет спрятать свою неполноценность.
Для того кому нечего прятать — чем плоха простая человеческая жизнь — друзья, семья, дети, работа? Чем плохо общение на равных, так нет, прячущий не дружит, не общается на равных, всегда неискренне, свысока, Ведь друзьям нечего скрывать друг от друга, задача же мастерства — скрываться за мастерством. Дружба не годиться. Только ученики, которые смотрят снизу вверх, которые не видят.
Но об этом говорить нельзя — табу!
И вот куча не видящих людей отстаивают это табу здесь. Да как посмели.
И тут и мораль сразу — «да как ты можешь» — как жаренным запахло.
А что происходит — тут переводятся все стрелки на Митю, по старинке, что у него дескать другие в его голове завелись. Он верно сказал — солипсизм! Просто прятание себя за солипсизм (а это ох как удобно, это тебе не природа будды, за которую хрен спрячешься!). И не у Мити тут прятание, он никогда не говорил что он лучше, идеален или что. Он действительно говорит как друг — на равных.
Но равного, живого, искреннего разговора не получается. Он разговаривает с солипсической позицией на подиуме.
Если искренность, то она и начинается с себя.
Любое указания на то что ребята, да тут у вас все белыми нитками + дикая неискренность сначала грубо коллективно высмеивалось, потом просто каралось без шума.
А теперь у тебя опять собеседники прячут подавленное или вытесненное в подсознание. Например я говорю о совершенно конкретной классической природе ума, как за нее можно что то спрятать? Ведь именно это классическое воззрение не позволяло таких крайностей и такой жескоссердечности которая еще выдавалась к тому же за сострадание мастеров.
Вот за солипсическо-нигилистическое учение можно было спрятать кучу всего. И пряталось и оно будет продолжать теперь вылезать.