Это все верно в контексте пути. Но тут то контекст вообще беспутевый :) Тут даже мне со своим любимым «думайте своей головой» сунуться некуда :) В этом контексте думание = омрачение (точнее не думание, а — когда задумываешься). «Когда не думаешь, многое становиться ясно».
То что что то является результатом чего-то — это и есть невежество. Чувство, любое — это уже то. Это контекст праджни-парамиты, который тут Ганеш и задал. Пятый патриарх говорил про это так " но если возникнет одна мысль мудрости, то рождается праджня".
И нет смысла это тащить в контекст психоанализа, задача которого, чтобы не было больно. Задачи контекстов разные.
Выделения некоего притязаещего сознания, которое ответственно за страдание, выделение некоего корня или корневой причины в контексте который Ганеш тут задал как раз и является омрачением. Именно такого типа размышления и есть то что пятый патриарх объяснял как «Если в этом потоке возникнет одна мысль неведения, то праджня прекращается».
«тема закрыта» само является навязанным контекстом. Кто вообще сказал что нужно смотреть с этой стороны, что нужно закрывать какую то тему, что тема какая-то вообще есть? Помраченный контекст создает помраченное «закрывание темы».
Корень не то что не на месте, его нет вообще. Об этом и пост. Об этом и сутра помоста и вся пряджня-парамита!
Это служа какому демону появляется посев таких помраченных идей о некоем корне страдания?
Буддизм тот же к примеры ясно говорит — причина страдания — невежество/омрачение, а у этого корня нет. Оно само себе корень. Поиск корня — это продолжение помрачения.
Вот вот :))) Спрашивание как невежество появилось и есть как оно появляется :)))
Ты понимаешь это? Неужели неясно, что «вне» этого вопроса нет никакого невежества, ты все прекрасно видишь вокруг, все слышишь, все ясно понимаешь что к чему, можешь еду приготовить итд. Но как только ты начинаешь терзаться неразрешимыми вопросами — ты омрачен :)
А что тут путать? Каждый отлично знает что такое дерьмовые чувства. Не надо мудрить, тут же все же ясно и просто как дважды два.
Но можно сказать — «а — вот у тебя дерьмовое чувство! Значит ты еще не прозрел, просветлел, полегчал (нужное подчеркнуть)...».
А поскольку чувства такие свойственны всем, то зацепить легко любого. Чем хуже чувство, тем легче зацепить.
А как ты видишь теперь, почему такие концепции даются, да еще с мастерской авторитетной позиции? Это помрачение или намеренное издевательство над людьми, которое вводит их в практику садомазо, практику м-учения?
Ведь этот вопрос не обойти. Ты пишешь в месте где люди не сами продумали что они жертвы или больны и немощны, им это твердят уже не первый год.
а дальше чувства-а они, сука, очень заряжены и там тонны дерьма
Сами чувства и стоит распознать как просветление. А не называть их дерьмом и потом создавать истории, что это дерьмо из -за какого-то плохого «я», который является корнем всех проблем. НЕт клеевой проблемы. Это история о том, как невежество порождает невежество. Каков первый шаг, такой и весь путь, если омраченный, то и далее будет омраченный.
сказать что оно нереально можно только придя к истокам его возникновения.
Нету у него истоков. Оно само и является просветлением. Эту праждню-парамиту в его личном понимании Ганеш тут и изложил. А она, как известно, «учение Высшей Колесницы, которое проповедуется для людей великой мудрости и высших способностей».
А что это значит — «высших способностей»? А это значит что есть ясное понимание, что дерьмо возникает из-за невежества, а не из некоего «истока». Невежество — не исток. А если невежества нет, то дерьмо и есть просветление, что Ганеш и говорит.
Тут нет никакого раболепства! Тут все совершенно честно, как действительно в республиканской партии. Я поэтому и говорю ввотчеру, это не плохо, это самое лучшее, на что люди способны. А самое лучшее на что я способен может для кого-то тоже что вроде съезда партии демократов :)))
Ну положа руку на сердце должен сказать, что Ввотчер по сути прав, тут получилось как на предвыборном собрании республиканцев :) Он может и истерит, но это в своем роде Мамоновщина-юродивщина. Иногда секунда такой истерики показывает вещи яснее годов патриотизма :)
А так да, мне бунтари нравятся, грешен. Потому что чтобы стать бунтарем нужно хотя бы выработать собственную точки зрения :)
И заниматься джняной не имею своей точки зрения, своей философии — бесполезно. Нужно уже уметь думать самому, иначе попадаешь под влияние и станешь «мастером живого учения» или другим словом — живым попугаем :)
Пафоза будет столько, сколько нужно… Ты же понимешь, наверно, что подобное воспевание и патриотическая накачка — это единственный способ на настоящий момент многих людей пережить высокие чувства, прикоснуться к духовному. Да, это не адвайта, это не дзочен, это как раз противоположное, но если оно так есть, то почему нет?
Я тут например пламенно выступал только для того, чтобы это не под флагом адвайты или джяны или дзогчена или дзена происходило, поскольку подобное воспевание гуру как раз не это. Но само по себе оно вполне имеет место быть. У тебя есть выработанная определенная совесть различение, у других пока нет, ты же не думаешь, что ты сможешь изменить людей?
Такие вот мысли. Мудрые :)
Мы такие специальные, все такие необычные все из себя :) И энергия наша прямо специальная и иная…
Это все торговля спецтоваром… Торговля спецэнергией.
Это все хорошо, но как насчет распознать Бога в каждом моменте, в каждом своем проявлении. Вот о чем ведь адвайта, это не торговля спецтоваром.
И в этом смысле очень даже имеет значения кто распознает или нет. Для него, естественно.
И только не распознав можно продолжать носиться за спец-чем то.
«В моей лавке любой товар — лучший».
А его не хватило и на 5.
А обменяться нам не надо, мы и так уже все едины, мы находимся все одновременно на одной планете в одной форме. Есть возможность обменяться взглядами. Без этого вонючего гурствования «у тебя проблем, у тебя проблема» :)
Так ты меняй, я то чего :) Ты ж не меняешь, мне ничего не остается как тупые риторические вопросы задавать :)
Вот смотри Клео — как интересно. Свои мысли, своя мудрость, вот это интересно, вот это обогащает. Даже если не согласен. Потому что это ее жизнь, она говорит о том как живет сейчас, а не по учению шпарит.
А подпасть под влияние и попугайначать — это неинтересно
Никакого тут лицемерия, все честно. Это следствие средневековой парадигмы, что все изначально больны у уродливы и являются проблемой. А еще большая проблема, что некоторые еще и думают что они не больны, эти вообще отбились от рук церкви! :)
И нет смысла это тащить в контекст психоанализа, задача которого, чтобы не было больно. Задачи контекстов разные.
Выделения некоего притязаещего сознания, которое ответственно за страдание, выделение некоего корня или корневой причины в контексте который Ганеш тут задал как раз и является омрачением. Именно такого типа размышления и есть то что пятый патриарх объяснял как «Если в этом потоке возникнет одна мысль неведения, то праджня прекращается».
Это служа какому демону появляется посев таких помраченных идей о некоем корне страдания?
Буддизм тот же к примеры ясно говорит — причина страдания — невежество/омрачение, а у этого корня нет. Оно само себе корень. Поиск корня — это продолжение помрачения.
Ты понимаешь это? Неужели неясно, что «вне» этого вопроса нет никакого невежества, ты все прекрасно видишь вокруг, все слышишь, все ясно понимаешь что к чему, можешь еду приготовить итд. Но как только ты начинаешь терзаться неразрешимыми вопросами — ты омрачен :)
Но можно сказать — «а — вот у тебя дерьмовое чувство! Значит ты еще не прозрел, просветлел, полегчал (нужное подчеркнуть)...».
А поскольку чувства такие свойственны всем, то зацепить легко любого. Чем хуже чувство, тем легче зацепить.
Ведь этот вопрос не обойти. Ты пишешь в месте где люди не сами продумали что они жертвы или больны и немощны, им это твердят уже не первый год.
А что это значит — «высших способностей»? А это значит что есть ясное понимание, что дерьмо возникает из-за невежества, а не из некоего «истока». Невежество — не исток. А если невежества нет, то дерьмо и есть просветление, что Ганеш и говорит.
А так да, мне бунтари нравятся, грешен. Потому что чтобы стать бунтарем нужно хотя бы выработать собственную точки зрения :)
И заниматься джняной не имею своей точки зрения, своей философии — бесполезно. Нужно уже уметь думать самому, иначе попадаешь под влияние и станешь «мастером живого учения» или другим словом — живым попугаем :)
Я тут например пламенно выступал только для того, чтобы это не под флагом адвайты или джяны или дзогчена или дзена происходило, поскольку подобное воспевание гуру как раз не это. Но само по себе оно вполне имеет место быть. У тебя есть выработанная определенная совесть различение, у других пока нет, ты же не думаешь, что ты сможешь изменить людей?
Такие вот мысли. Мудрые :)
Это все торговля спецтоваром… Торговля спецэнергией.
Это все хорошо, но как насчет распознать Бога в каждом моменте, в каждом своем проявлении. Вот о чем ведь адвайта, это не торговля спецтоваром.
И в этом смысле очень даже имеет значения кто распознает или нет. Для него, естественно.
И только не распознав можно продолжать носиться за спец-чем то.
«В моей лавке любой товар — лучший».
А обменяться нам не надо, мы и так уже все едины, мы находимся все одновременно на одной планете в одной форме. Есть возможность обменяться взглядами. Без этого вонючего гурствования «у тебя проблем, у тебя проблема» :)
Вот смотри Клео — как интересно. Свои мысли, своя мудрость, вот это интересно, вот это обогащает. Даже если не согласен. Потому что это ее жизнь, она говорит о том как живет сейчас, а не по учению шпарит.
А подпасть под влияние и попугайначать — это неинтересно