человек реально не получает то, что хотел, идя к Мастеру, надеясь на него и платя ему деньги? Он получает обман. И в следующей жизни он начаинет все практически заново.
Мастер ведь не обещает исполнение желаний ищущего.
Ищущий сам воображает вещи, и обвинить ему в своих разочарованиях некого.
А вот эта надежда на то, что заплатив деньги получишь освобождение, это вообще просто показатель лени.
Просто обычно когда человек платит, он более заинтересован в том, куда вкладывает свои деньги, поэтому можно сказать что плата нужна ищущему, его плата это подарок, благо для него самого, а мастеру плата погоды не делает.
А следующие жизни начинаются не в будущем, а прямо сейчас.
Я-такой-то заканчиваюсь, и на моем месте уже я-другой.
Я иногда призываю к своему порядку, верно.
Но и «все в куче, без разбора, кто в лес кто по дрова» это тоже такой порядок, хоть ты и говоришь что он странный.
Есть разные порядки.
Порядок это не объяснение вещей, а просто их расстановка.
Вот что такое порядок.
Мне не нужно знать что в голове у тебя или Сережи.
Фактическое положение вещей это не фантастика.
Это например, слова вот в этом предложении, вещи на моем столе, движение пешехода по улице.
Додумываение, если оно есть, это тоже один из фактов.
И я же не сказал, что конфигурации ваших мышлений одинаковы — я сказал, что они схожи.
Вот поэтому и говорят, что поиску нет конца в найденном.
Поиск останавливается вне самого поиска, прекращается, хотя при этом могут продолжать возникать поисковые вопросы.
Но когда вы познаете себя как нечто за пределами пространства и времени — прикасающимся к ним только в точке здесь и сейчас, а на самом деле всепроникающим и содержащим в себе всё, недостижимым, неприступным, неуязвимым — вы больше не будете бояться. Познайте себя таким, какой вы есть
Здесь похоже сказано для конкретного человека в контексте конкретной беседы.
Видимо у него были непонятки с пространством-временем, вот Махарадж и выразился в терминах пространства-времени.
«Я как нечто вне пространства и времени» это тоже форма, определение, и сам Махарадж в конце добавляет: «Познайте себя таким, какой вы есть».
Ищущий сам воображает вещи, и обвинить ему в своих разочарованиях некого.
А вот эта надежда на то, что заплатив деньги получишь освобождение, это вообще просто показатель лени.
Просто обычно когда человек платит, он более заинтересован в том, куда вкладывает свои деньги, поэтому можно сказать что плата нужна ищущему, его плата это подарок, благо для него самого, а мастеру плата погоды не делает.
А следующие жизни начинаются не в будущем, а прямо сейчас.
Я-такой-то заканчиваюсь, и на моем месте уже я-другой.
Но и «все в куче, без разбора, кто в лес кто по дрова» это тоже такой порядок, хоть ты и говоришь что он странный.
Есть разные порядки.
Порядок это не объяснение вещей, а просто их расстановка.
Вот что такое порядок.
Мне не нужно знать что в голове у тебя или Сережи.
Фактическое положение вещей это не фантастика.
Это например, слова вот в этом предложении, вещи на моем столе, движение пешехода по улице.
Додумываение, если оно есть, это тоже один из фактов.
И я же не сказал, что конфигурации ваших мышлений одинаковы — я сказал, что они схожи.
И поэтому порядок может быть абсолютно любой.
То есть нет бардака никакого, а есть определенная конфигурация, которую кто-то может увидеть как бардак.
Поиск останавливается вне самого поиска, прекращается, хотя при этом могут продолжать возникать поисковые вопросы.
Видимо у него были непонятки с пространством-временем, вот Махарадж и выразился в терминах пространства-времени.
«Я как нечто вне пространства и времени» это тоже форма, определение, и сам Махарадж в конце добавляет: «Познайте себя таким, какой вы есть».