согласен.
путь воина это вообще просто такой стимулятор, он как бы придает некоторое время стимул для действий.
а на деле — бабка пенсионерка такой же точно воин, просто у нее свое поле битвы.
нет, в яме ты оставляешь себя, а вытаскиваешь только то что не относится к яме — факт своего бытия, осознание — с ним же ничего не происходит.
я не говорю уклониться, а наоборот принять, путем приятия, путем смирения с ямой ты освобождаешься из нее.
не то что в избавлении, а скорее в уживаемости с ним.
я не думаю что негатив может исчезнуть, я думаю что негатив и позитив это как холод и тепло например, просто явления природы.
нет, я считаю эти случаи разными: в одном ты бежишь от негатива, в другом идешь ему навстречу.
разницу в них находит различающий ум.
сравнение в уме происходит.
мне кажется что нет нужды обременять себя еще одной проблемой выясняя что там за образ)
какая разница?
так можно всю жизнь что-то там выискивать.
есть момент сейчас в котором всегда есть все что нужно.
на него смотришь и видишь в каком ты сейчас состоянии.
я так вижу:
приходит плохое настроение или мысли что мир-то дерьмовый и все безнадежно.
далее ты либо начинаешь уходить в это с головой и рефлексировать, либо ты замечаешь что имеет место негативное восприятие, и само это замечание уже высвобождает тебя из него.
если просто пронаблюдать этот негатив, побыть в нем, то он рассеивается, а если подпитывать его оставаясь им, то он наестся и потом снова вылезет когда проголодается
«кому плохо» это и есть указатель на то, что произошло отожествление, появился страдалец которого при близком рассмотрении не обнаруживается, и его вымученный мир
а я наоборот играл в воина пока не понял что это такая же ерунда как и все остальное, просто вариант одержимости идеей.
самое смешное, что мне — смертельно отрешенному воину ветерану зарывшему топор свойны — все это говорит новоиспеченный воин салага)
это как в армии дух бы подошел к дембелю и сказал — нихрена ты не знаешь о службе в армии, играй в песочнице и дальше)
ты столько кастанеду транслируешь, и не понимаешь — есть только сейчас!
если сейчас есть притязание, значит ты отожествлен с формой, если сейчас нет отождествления — ты прозрел.
притязающее сознание это своего рода существо, одержимость — оно имеет две фазы: дремлющее и активное.
обычно оно дремлет и активизируется только когда проголодается или когда его задевают «за живое».
у некоторых оно почти всегда активно — такие люди все время страдают, депрессируют, воюют.
когда ты впервые начинаешь видеть его, то первая реакция сильная неприязнь, человек сразу хочет отвернуться и забыть его, потому что он видит какой он отвратительный, и что всю жизнь жил не он а это существо выдавало себя за него.
это существо, эго — оно все время мимикрирует, принимает новые формы если старые распознаны, и с практикой ты учишься различать его, начинаешь узнавать его в любых проявлениях, которые по сути очень однотипны, просто внешне различаются
я просто скорее делаю то что способствует меньшему напряжению.
например бухать меня напрягает больше чем не бухать.
а курить никотин сейчас напрягает меньше чем не курить.
когда я вегетарианствовал, то скорее это меня напрягало постоянно, если б было как в индии оно распространено, то наверное я бы им сейчас и был — вегетарианцем.
на море вот я когда был этим летом, то через пару дней стал вегетарианствовать, просто расхотелось мясо есть.
если есть тот кто не отождествляется, то это имеет место отождествление с формой.
но он тоже осознаётся.
осознание же (чистый факт бытия) ничем не затрагивается — будь ты хоть бомжом хоть самураем.
а все на что можно указать — это часть кино.
да я сейчас не уверен что сыроедение что-то меняет)
это же нечто внешнее, часть кино, а я понял что зависимость от внешних обстоятельств это все таки отождествление с формой)
махарадж вон курил всю жизнь)
путь воина это вообще просто такой стимулятор, он как бы придает некоторое время стимул для действий.
а на деле — бабка пенсионерка такой же точно воин, просто у нее свое поле битвы.
я просто разбираюсь с тем что осталось от лодки и всей рыбалки)
мне нравится общество ненапряжных и интересных людей)
я не говорю уклониться, а наоборот принять, путем приятия, путем смирения с ямой ты освобождаешься из нее.
я не думаю что негатив может исчезнуть, я думаю что негатив и позитив это как холод и тепло например, просто явления природы.
нет, я считаю эти случаи разными: в одном ты бежишь от негатива, в другом идешь ему навстречу.
разницу в них находит различающий ум.
сравнение в уме происходит.
какая разница?
так можно всю жизнь что-то там выискивать.
есть момент сейчас в котором всегда есть все что нужно.
на него смотришь и видишь в каком ты сейчас состоянии.
приходит плохое настроение или мысли что мир-то дерьмовый и все безнадежно.
далее ты либо начинаешь уходить в это с головой и рефлексировать, либо ты замечаешь что имеет место негативное восприятие, и само это замечание уже высвобождает тебя из него.
если просто пронаблюдать этот негатив, побыть в нем, то он рассеивается, а если подпитывать его оставаясь им, то он наестся и потом снова вылезет когда проголодается
самое смешное, что мне — смертельно отрешенному воину ветерану зарывшему топор свойны — все это говорит новоиспеченный воин салага)
это как в армии дух бы подошел к дембелю и сказал — нихрена ты не знаешь о службе в армии, играй в песочнице и дальше)
если сейчас есть притязание, значит ты отожествлен с формой, если сейчас нет отождествления — ты прозрел.
притязающее сознание это своего рода существо, одержимость — оно имеет две фазы: дремлющее и активное.
обычно оно дремлет и активизируется только когда проголодается или когда его задевают «за живое».
у некоторых оно почти всегда активно — такие люди все время страдают, депрессируют, воюют.
когда ты впервые начинаешь видеть его, то первая реакция сильная неприязнь, человек сразу хочет отвернуться и забыть его, потому что он видит какой он отвратительный, и что всю жизнь жил не он а это существо выдавало себя за него.
это существо, эго — оно все время мимикрирует, принимает новые формы если старые распознаны, и с практикой ты учишься различать его, начинаешь узнавать его в любых проявлениях, которые по сути очень однотипны, просто внешне различаются
например бухать меня напрягает больше чем не бухать.
а курить никотин сейчас напрягает меньше чем не курить.
когда я вегетарианствовал, то скорее это меня напрягало постоянно, если б было как в индии оно распространено, то наверное я бы им сейчас и был — вегетарианцем.
на море вот я когда был этим летом, то через пару дней стал вегетарианствовать, просто расхотелось мясо есть.
но он тоже осознаётся.
осознание же (чистый факт бытия) ничем не затрагивается — будь ты хоть бомжом хоть самураем.
а все на что можно указать — это часть кино.
это же нечто внешнее, часть кино, а я понял что зависимость от внешних обстоятельств это все таки отождествление с формой)
махарадж вон курил всю жизнь)