факт бытия всегда есть, ведь он то, благодаря чему есть все.
фон это уже некая форма, а факт бытия это не форма.
потому что нет «небытия».
ты есть, и с этим ничего не поделаешь, это навсегда.
только формы уходят и приходят, а ты всегда есть
вера, мысли о не-уме — это ум.
ум ограниченный, он уходит и приходит.
но ты всегда есть.
я же не могу тебе этого доказать.
ты меня просишь например: докажи что сахар сладкий!
как я тебе докажу?
только если ты сама его попробуешь.
любая модель в уме — это модель в уме, включая и модель о не-уме.
двойственность, это когда ты считаешь себя формой. причем отдельной от всего остального
но в уме же нет того, кто его наблюдает?
ведь все что можно увидеть — это не наблюдатель, это ум.
ум это всегда нечто внешнее, нечто на что можно указать.
нет.
все что можно наблюдать — это ум.
тут просто принцип такой — вместо размышления, анализа, нужно просто наблюдать в себе все, что можно наблюдать.
и этот акт и есть выход из мышления.
если ты начнешь это пытаться понять, определить — то ты все еще находишься на уровне ума
понимаешь, Анна, ум классифицирует, все превращает в незначительные вещи, в именно формы, он только с формами работает, он из них и состоит.
а суть в том, чтобы оставить его в покое, и именно НАБЛЮДАТЬ.
наблюдение само по себе вне ума находится понимаешь?
неизданное
так удивительно, Анна, что тебя вообще занимают подобные вопросы)
факт бытия есть всегда
но если она не осознается, это же не значит что ее там нет)
фон это уже некая форма, а факт бытия это не форма.
потому что нет «небытия».
ты есть, и с этим ничего не поделаешь, это навсегда.
только формы уходят и приходят, а ты всегда есть
просто факт твоего бытия, он же не имеет формы, и не бывает что его нету.
ум ограниченный, он уходит и приходит.
но ты всегда есть.
я же не могу тебе этого доказать.
ты меня просишь например: докажи что сахар сладкий!
как я тебе докажу?
только если ты сама его попробуешь.
двойственность, это когда ты считаешь себя формой. причем отдельной от всего остального
это же тоже можно наблюдать, это форма)
ума не бывает без не-ума, вот что такое неразделенность.
ведь все что можно увидеть — это не наблюдатель, это ум.
ум это всегда нечто внешнее, нечто на что можно указать.
поэтому не ищи!
а просто смотри!)
если в уме нашел неум, то это все равно ум
все что можно наблюдать — это ум.
тут просто принцип такой — вместо размышления, анализа, нужно просто наблюдать в себе все, что можно наблюдать.
и этот акт и есть выход из мышления.
если ты начнешь это пытаться понять, определить — то ты все еще находишься на уровне ума
то что одушевляет эго это не-эго
Тогда иди, сын мой, и не стремись к тому, чего тебе не нужно.
а суть в том, чтобы оставить его в покое, и именно НАБЛЮДАТЬ.
наблюдение само по себе вне ума находится понимаешь?