нотка, это не ко мне вопрос )) а меня беспокоит вот что: что дает мне возможность постичь тот факт, что имеет место спектакль?
вот тебе ответ: наверное глупость!
ты теперь понятие «спектакль» натягиваешь на происходящее, и наблюдаешь следующую картину — «задумчивого ганеша постигшего что жизнь это спектакль, и терзающегося думами об этом».
я — специально для вас — открою сейчас комментарии, если вы захотите что-либо написать по сему поводу.
бегство это хороший указатель.
когда мы бежим, сопротивляемся, то в этом находится ключ!
это же прямо божественная подсказка!)
искать даже не надо особо — считай неприятности сами нас находят все время!)
и вот от неприятности надо не бегать, а пойти ей навстречу!)
и она приоткроет нам истину!)
наша природа проистекает, как источник, она ничего не знает и ей все пофигу, она просто проявляется.
все что можно знать это уже ее проявления, отголоски.
а сама она нуловима.
Относительно какой ПРАВДЫ можно узнать «самую первую Ложь» как ложь?
опять 25)
это все перебирание идей!
которые о тебе, об истине все равно ничего не скажут!
но ты как будто хочешь исхитриться так, что аж таки найти, выразить, все таки такую идею, которая была бы тобой, истиной!
Зачем так дотошно пытаться понять сочинения, высказывания пелевина?
Ведь если не получается понять больше чем получается, может остановиться на этом, пока остаться в этом непонимании, а может и совсем его оставить.
Ведь еще раз скажу — зачем придавать такую важность пониманию, если в нем самом ничего нет, это просто ментальные конструкции.
Они разве что могут сделать кульбит ума, и внимание сорвется с мыслей на то что между мыслями, случится проблеск.
Но если попытка вернуть проблеск тщетна, и сама по себе есть препятствие к проблеску.
Потому что так идет поиск известного, а реальность это неизвестное, новое.
ты теперь понятие «спектакль» натягиваешь на происходящее, и наблюдаешь следующую картину — «задумчивого ганеша постигшего что жизнь это спектакль, и терзающегося думами об этом».
когда мы бежим, сопротивляемся, то в этом находится ключ!
это же прямо божественная подсказка!)
искать даже не надо особо — считай неприятности сами нас находят все время!)
и вот от неприятности надо не бегать, а пойти ей навстречу!)
и она приоткроет нам истину!)
ахаха!)
только знать ее это значит быть ей!
все что можно знать это уже ее проявления, отголоски.
а сама она нуловима.
это все перебирание идей!
которые о тебе, об истине все равно ничего не скажут!
но ты как будто хочешь исхитриться так, что аж таки найти, выразить, все таки такую идею, которая была бы тобой, истиной!
Зачем так дотошно пытаться понять сочинения, высказывания пелевина?
Ведь если не получается понять больше чем получается, может остановиться на этом, пока остаться в этом непонимании, а может и совсем его оставить.
Ведь еще раз скажу — зачем придавать такую важность пониманию, если в нем самом ничего нет, это просто ментальные конструкции.
Они разве что могут сделать кульбит ума, и внимание сорвется с мыслей на то что между мыслями, случится проблеск.
Но если попытка вернуть проблеск тщетна, и сама по себе есть препятствие к проблеску.
Потому что так идет поиск известного, а реальность это неизвестное, новое.
все кости пересчитали, а ему хоть бы хны!)
у однерки еще нос такой длинный)
я переутомился уже)
дашка, ты? али не ты??)
Диамир уже наверное со святоотческим визором горизонт сканирует…
очухалась что ль?)
а умный человек вроде над абсурдом не смеется(
хотя, фиг его знает, не важно)
это же все таки не просто крот, а артистичный крот!)