так нет состояния подчинённости, это ты подчинён(одержим) идеей волеизьявления.
Покажи мне хоть один текст, где чётко скажано о свободе выбора и свободе волеизьявления.
Раньше Любимов имел неосторожность давать ссылочку из википедии (сейчас перестал) чётко сказано что называют просветлением в буддизме, а именно «рассмотрение иллюзорности автора-делателя» — это и обозначалось как путь, избавляющий от страданий.
Надежда, пишешь правильно,
но многие могут увидеть в этом посыл, что социум и есть зло в чистом виде, и что с ним нужно бороться.
Тут просто(мне кажется это разумным) нужно предложить человеку поисследовать(понаблюдать), чем продиктованы все его поступки и реакции. Когда он увидит, что все они проистекают из «его» мировоззрения, которое он не выбирал, а получил в процессе проживания в данной соц. среде, это(возможно) переобусловит его мыслить шаблонами. Но любая социальная огранка — это отражение менталитета всего общества(свод правил поведения, шкала ценностей — а отсюда и стремлений) и это неизбежный «атрибут» любого(!) общества.
Покажи мне хоть один текст, где чётко скажано о свободе выбора и свободе волеизьявления.
Раньше Любимов имел неосторожность давать ссылочку из википедии (сейчас перестал) чётко сказано что называют просветлением в буддизме, а именно «рассмотрение иллюзорности автора-делателя» — это и обозначалось как путь, избавляющий от страданий.
но многие могут увидеть в этом посыл, что социум и есть зло в чистом виде, и что с ним нужно бороться.
Тут просто(мне кажется это разумным) нужно предложить человеку поисследовать(понаблюдать), чем продиктованы все его поступки и реакции. Когда он увидит, что все они проистекают из «его» мировоззрения, которое он не выбирал, а получил в процессе проживания в данной соц. среде, это(возможно) переобусловит его мыслить шаблонами. Но любая социальная огранка — это отражение менталитета всего общества(свод правил поведения, шкала ценностей — а отсюда и стремлений) и это неизбежный «атрибут» любого(!) общества.
/В. Маяковский/
2?