Дима
@xdim

просто знай, что когда они появятся, то желание может пропасть :)))

когда нет средств то можно позволить себе хотеть что угодно :)))

в описанном случае не хотеть нехотение. :))

:))) хаха, хоть так хоть так, можешь еще сюда понимание и не-понимание включить.
разделение, неприятие и работа для автора — выглядеть может немного по разному, но суть одна.

посмотри с другой стороны — чего я не хочу.

потому что все еще есть надежда получить желаемое, возможно не видно именно этого.

*больно

потому что когда ты впечатлился воображаемым образом тебе его потом боль терять.
а когда ты страдаешь, ты тоже можешь страдать по поводу страданий, потому что их не должно было быть, а должен быть тот светлый образ.

радуешься представляя такую возможность, но платой являются страдания по поводу того, что ты не знаешь пароль, не видишь ориентир :)))

да, боли должно быть много чтобы была мотивация посмотреть на саму проблему, а не продолжать ее избегать.

это хорошо, омрачения становятся виднее.

хаха, с этого вопроса все и начинается, поверил в упущенные возможности и стал ущербным, мог но облажался :)))

два понятия, ну и ладно :))

противоречить может только описание описанию.

звучит желание сделать из описания что-то большее, чем оно не является.

вера в то, что Я — это мысль, и вера в то, что все феномены это не описания а действительно существующая данность.

у иллюзорного Я не иллюзорные проблемы.
Я — иллюзия, а моё — реально.

хорошо, все твои проблемы — это очень серьезно, влупись в них по полной, до предела!
боли должно быть много.

деятель хочет свободы — два угла Я и цель свобода видны, но не видно от чего он хочет избавиться, тем самым подразумевается реальность идеи что его что-то держит и от этого удерживания нужно избавиться.
когда в сознание выходит третий угол — видно что все три в мышлении и напряг прекращается из-за иллюзорности самой проблемы.
так же и с феноменами — если они реальны, то и попытки с ними что-то сделать и деятель становятся реальными.
реальность моих феноменов утверждает реальность деятеля и реальность возможности изменений, что и является двигателем для продолжения кручения конфликтующих мыслей.
давишь на одну педаль, а потом на другую, и опять на первую — и велосипед поехал :)))

если ты ломишься в воображаемую дверь считая ее реальной, а потом осознаешь что это выдумка, то надеюсь что ты больше не будешь этого делать потому что это абсурдно.
вот и все изменения.